趙冬梅
北宋聲震朝野的諫院,其實(shí)規(guī)模很小,小小的院子,樸素的辦公室,諫院里有一塊石頭。這塊石頭就是“諫院題名碑”。碑是司馬光初任諫官時(shí)親自主持樹立的。碑文的最前面是司馬光親手寫下的一段文字:……居是官者,當(dāng)志其大,舍其細(xì),先其急,后其緩,專利國(guó)家而不為身謀。彼汲汲于名者,猶汲汲于利也。其間相去何遠(yuǎn)哉!
做諫官的人,應(yīng)當(dāng)抓大事,先急務(wù),一切行為以國(guó)家利益為指歸,不計(jì)個(gè)人得失。汲汲于求名,與汲汲于求利,二者看似不同,其實(shí)并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。
這就是司馬光對(duì)諫官職責(zé)的理解。諫官肩負(fù)著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的責(zé)任,所以,一個(gè)諫官必須時(shí)刻保持清醒和敏銳,堅(jiān)持國(guó)家利益至上,諫官應(yīng)當(dāng)審慎地對(duì)待名聲,“彼汲汲于名者,猶汲汲于利也”。
在這段文字的后面,是歷任諫官的名字和任職時(shí)間,這是題名碑最核心的內(nèi)容。為歷任長(zhǎng)官樹立題名碑,是中國(guó)傳統(tǒng)。為什么要把長(zhǎng)官的名字刻在石頭上?有一句詩(shī),家喻戶曉,“把名字刻入石頭的,名字比尸首爛得更早”,意思是說(shuō),刻石的目的是想追求徒勞的不朽。其實(shí),古人把名字刻入石頭,在追求不朽之外,還有一重更現(xiàn)實(shí),也更重要的意圖。司馬光說(shuō):“這些名字刻在這里,后來(lái)的人會(huì)一個(gè)一個(gè)指著這些名字議論說(shuō):這個(gè)人忠誠(chéng),這個(gè)人狡詐,這個(gè)人正直,這個(gè)人奸邪。嗚呼,這怎么能不讓人感到恐懼呢?!”
題名碑就是公示牌,名字刻入石頭,就是要讓為官者知道公道自在人心,忠誠(chéng)正直、盡忠職守的好官不會(huì)被人忘記,狡詐奸邪、瀆職腐敗的官場(chǎng)敗類也無(wú)法逃脫道德的審判,官員必須對(duì)自己的職務(wù)行為及其后果負(fù)責(zé)。
宋代最有名的題名碑是《開(kāi)封府題名記碑》,上面刻著183 人次歷任知府的名字。其中,應(yīng)當(dāng)刻著第93 任知府名字的地方是一個(gè)光滑的凹坑,那個(gè)消失的名字,就是大名鼎鼎的包拯。包拯的名字到哪里去了?被人們的手指撫平了、又摸沒(méi)了,刻到人們的心里去了。當(dāng)刻入石頭的名字深入人心,不朽才得以實(shí)現(xiàn)。
(摘自《大宋之變,1063 1086》,廣西師范大學(xué)出版社)