袁杰 小五

我很喜歡的一本書是《活出生命的意義》，這本書的作者、奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾是一個反“躺平”的經(jīng)典例子。

“二戰(zhàn)”期間，作為一個出眾的學(xué)者，也是一個猶太人，弗蘭克爾當(dāng)時完全可以去美國，但他后來選擇了留在父母身邊，和家人一起被送去了納粹的集中營。

在集中營里，弗蘭克爾有兩個很重要的觀察。第一個是，雖然是在集中營里，但人們也會聽到外界的關(guān)于盟軍要勝利了的消息或者謠傳。但這些消息都沒有成真，經(jīng)過一次又一次的失望，最終人們絕望了。結(jié)果就是，獄友在“二戰(zhàn)”勝利前夕大量去世，因?yàn)闊o助蓋過了內(nèi)心的希望，生命的火苗熄滅了。

弗蘭克爾的第二個觀察是，在集中營這樣一個生存環(huán)境嚴(yán)苛、叢林法則和社會達(dá)爾文主義盛行的地方，依然有人會選擇把最后一片面包分給更需要的人。這令弗蘭克爾非常震撼，回到維也納，他在9 天的時間里寫出了《活出生命的意義》。這本書中最重要的結(jié)論就是： 人類即使是在最嚴(yán)酷的環(huán)境下，依然是有選擇的，可以選擇作惡，選擇絕望，也可以選擇保有希望，選擇從善。被生活所迫的說法不過是借口，人從來都有辦法，只不過有時候你放棄了最艱難的那條路。

弗蘭克爾還完善了之前的理論，提出了一種新的療法——意義療法。他根據(jù)自己的經(jīng)歷，提出了找到生命意義的3 個途徑。一是工作，找到有成就感、符合內(nèi)在價值感的工作。二是愛，對學(xué)術(shù)的愛，對家人的愛，對自己和對他人的愛。三是“苦難”，苦難會鍛造你，如果最終跨越了苦難，自己感覺會更強(qiáng)大。

這方面最典型的例子是北京朝陽醫(yī)院眼科醫(yī)生陶勇。陶勇從死亡線上掙脫出來后，在得到消息說當(dāng)時行兇傷害他的人是自己的患者時，他陷入了意義感的危機(jī)中，精神上異常煎熬。但后來他了解到，想要?dú)⑺哪莻€患者其實(shí)是心理有問題的。他意識到，如果繼續(xù)用這個患者來折磨自己只會更痛苦。他受到弗蘭克爾《活出生命的意義》的啟發(fā)，認(rèn)識到自己是有選擇的，自己可以選擇用這個內(nèi)心陰暗的患者和他扭曲的思想來繼續(xù)折磨自己；也可以選擇繼續(xù)走醫(yī)生這條路，去幫助更多的人。他之后做了兩件事，一是出版了隨筆《目光》；一是重回診室。苦難讓他得到了升華，掙扎之后，他開始蛻變。

（摘自《時尚先生》2023 年第1 期，四成圖）