近日，有網(wǎng)民在“浙江省民呼我為統(tǒng)一平臺”留言，列舉《水滸傳》污蔑丑化女性、宣揚歌頌濫殺無辜等“罪名”，把《水滸傳》稱為“毒小說”，建議有關部門把《水滸傳》的所有內容，從中小學生的課本、課外讀物中去除，以免遭其“毒害”。

這不是名著第一次被送上避雷榜了。曾有人表示，經(jīng)典名著《紅樓夢》“毀三觀”，賈寶玉是“中央空調”，而整本書講的是“海王和他的女人們”的濫俗故事。

這些三觀黨的“追殺”，以及網(wǎng)絡形容詞的堆砌，無疑將名著的格調拉低至晉江言情區(qū)水準。從什么時候起，網(wǎng)文思維控制了我們的閱讀審美？

給名著套上晉江濾鏡的行為，早就有苗頭了。

網(wǎng)文圈一直用HE 和BE，來指代作品結局的走向。如果以大團圓的幸福結局收尾，便是Happy Ending（好結局），簡稱“HE”，反之，是Bad Ending（壞結局），簡稱“BE”。

喜歡看網(wǎng)文的人，有一部分是堅定的“HE”黨，他們無法接受“BE”，期望每本書的收尾都像童話故事一樣完美。

曾就有人將《簡·愛》稱為言情代表，極力推薦。原因很簡單，《簡·愛》是典型的HE，“堅強自強教師女主VS 霸道高傲府主男主”是本書的CP 屬性（指書中有感情線的人物性格與搭配），一整個就是“嗑到了”。

而余華的《兄弟》被“避雷”的原因，也很明顯——結局“太虐了”。主角是個老好人，善良正直，卻落了個自殺的結局，典型的BE 啊！

當然，網(wǎng)文思維絕不止于簡單追求Happy Ending，更看重的是三觀夠不夠“正”。網(wǎng)文圈最受追捧的三觀無非是“光明和純潔”，當部分網(wǎng)文讀者把它挪到名著上時，他們的邏輯是這樣的：“小說《圍城》中的主角方鴻漸，男女關系混亂不清?！薄啊杜餐纳帧繁仨毐芾?，男主不僅和死去兄弟的情人有曖昧關系，還同時喜歡兩個女人?！薄啊秮y世佳人》也能叫名著？斯嘉麗不過是心機女，還暗暗幻想情敵難產(chǎn)死去，自私自利又惡毒?！?/p>

總之，大家設定了一套嚴苛的篩選標準，拿到書后，先看是HE 還是BE，再看三觀“正不正”，最后能留下來的名著沒幾本了。

沒書看怎么辦？有網(wǎng)文愛好者不滿曹雪芹安排的三角戀，親自動手刪掉薛寶釵一角，歡天喜地寫起了賈寶玉和林黛玉的同人小說，強行HE。

在網(wǎng)文思維的“統(tǒng)領”下，許多值得傳世的經(jīng)典著作，都被鋪上了一層言情濾鏡。那些名著本來的模樣，你還記得嗎？

比如，賈寶玉雖是“混世魔王”，但他批判八股文和程朱理學，不愿違背內心走上讀書做官的道路。他對小姐、丫鬟一視同仁，一生都在追求精神上的獨立。林黛玉生性孤傲，不屑于世俗的流行敘事和為人處世之道，她追求美感、藝術，追求個性獨立，追求自由戀愛，是書中唯一與寶玉一起反抗封建禮教的同盟。

而薛寶釵，在世俗與理想的矛盾中糾纏，內心既痛恨黑暗的封建制度，又不得已圓滑處事，她是許多掙扎在理想與現(xiàn)實之間的人物縮影。

再看被網(wǎng)友熱議的《圍城》。書中主角方鴻漸買了假冒博士文憑，他既覺得其他女子“行為不檢”，又抵抗不住誘惑，終是“被人玩弄”。他既要追求婚姻自由，又在結婚后感到十分失望，最終以離婚收場。

用網(wǎng)文思維看，這就是一出“渣男偽造學歷PUA 女性”的大戲。但事實上，錢鍾書想描述的就是這類禁不住誘惑的普通人，在面對精神危機時如何怯懦、如何矛盾。

被“避雷”無數(shù)次的《月亮與六便士》，在部分讀者眼中，不過是“已婚男拋妻棄子逃生荒島”的故事。但原著中，作者想著重描繪的是一個人到中年的銀行職員，突然發(fā)現(xiàn)自身使命后，不惜一切代價追尋藝術夢想的故事。這種純粹的理想主義追求，難道不比所謂的標簽更值得關注嗎？

事實上，網(wǎng)絡文學與嚴肅文學是兩套完全不同的創(chuàng)作體系。網(wǎng)絡文學追求高甜、刺激、純潔，嚴肅文學則是復雜、多面的。你很難用一句話評價嚴肅小說中的人物，因為大部分角色都有極為幽深的內心，并非幾個標簽就能概括。

其實，將一切言情化、理想化的傾向，早就不局限在名著領域了。

位列豆瓣top250 的電影“愛在三部曲”系列，因為男女主重逢時都有了伴侶，每天都有網(wǎng)友怒罵兩人缺乏道德感。2022 年年初大火的網(wǎng)劇《開端》，因為男女主結局沒有明顯表示在一起，被網(wǎng)友認為“BE 了”，豆瓣評分驟降。素人戀愛綜藝《心動的信號》，嘉賓頻頻被罵上熱搜，原因是“沒有從頭到尾都喜歡同一個人”。

人們在腦海中，構建了一個不容侵犯的烏托邦世界——這里只有簡單、光明和快樂，只有美麗、幸福和鮮花。所有的書影音內容，都要符合烏托邦的規(guī)則，否則就去“避雷區(qū)”待著吧。這種極致娛樂化的追求，會讓我們失去嚴肅思考的能力。

如今，短視頻平臺上的“解說博主”越來越多。當你和人討論一部180 分鐘的長電影時，對方回答的“看過”也許不代表真的看過，他很有可能是花5分鐘看完了解說；當你興致勃勃地想與對方溝通你花了大半年時間讀完的書時，他或許已經(jīng)利用上下班通勤時間，聽完了180 本世界名著。

雖然，并非所有網(wǎng)文都是甜寵烏托邦，并非所有電影解說都毫無意義，但這種現(xiàn)象應該引起我們的重視：我們不再接受人性的復雜，只給人物貼上單維的標簽，沉浸在言情營造的虛幻幸福感里；我們也難以消化故事體量的龐雜，恨不得一切文化產(chǎn)品都壓縮成只有起承轉合的流水線內容。

但生活本是復雜的。光明與陰暗相倚，你可以拉黑名著，卻無法避雷現(xiàn)實。盡管網(wǎng)絡上有伸手就能獲得的“烏托邦世界”，我還是愿意沉浸在一本書、一部電影里，與人物共歷喜怒哀樂，找回心靈被震撼的感覺。

（資料來源：澎湃新聞，部分摘自“視覺志”微信公眾號，且有所修改）