方琴華

紫砂壺的歷史至今五百多年，雖然相較中華上下五千年的歷史來說，只是短短的一點(diǎn)，但是紫砂壺卻依靠至今的獨(dú)特與魅力發(fā)揚(yáng)至今，成為了中國傳統(tǒng)文化之中濃墨重彩的一筆。紫砂壺相傳誕生于北宋時期，隨著時代的發(fā)展，紫砂壺文化也不斷發(fā)揚(yáng)光大，汲取來自許多中國傳統(tǒng)文化的精髓，從而不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步，成就了紫砂壺文化現(xiàn)如今在中國的地位。紫砂壺的發(fā)展與中國傳統(tǒng)文化以及歷史是息息相關(guān)的，紫砂壺文化許多的創(chuàng)作靈感、題材都是來源于此。一把小小的紫砂壺，不僅是茶道文化的載體，同時也承載著中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

當(dāng)我們談到紫砂壺，第一個想到的一定是紫砂壺的發(fā)源地：江蘇宜興。眾所周知，紫砂壺文化誕生于江南水鄉(xiāng)宜興，產(chǎn)自宜興的紫砂壺一定是上等佳品。大自然給予宜興豐富的自然饋贈，黃龍出產(chǎn)的紫砂泥料可謂是品質(zhì)最佳。隨著不斷地開采，正宗的宜興紫砂泥料也越來越稀少，自然宜興紫砂壺也越來越珍貴。筆者所創(chuàng)作的《三足龍尊壺》選用的是來自宜興的黃金段泥，這種泥料色澤如同它的名字，色澤呈現(xiàn)金黃色。黃金段泥也被稱為“泥中帝王”，這也與作品《三足龍尊壺》的主題十分相符。黃金段泥之稀有，人盡皆知。這種泥料色澤分明，燒制過后黃中帶金，如同帝王之色，沉穩(wěn)大氣卻不張揚(yáng)。同時質(zhì)地細(xì)膩，手感很好。黃金段泥透氣性極佳，制作出的茶壺用于沖泡時，能將茶葉的香味盡數(shù)呈現(xiàn)，好茶配好壺，就是如此。

紫砂壺的實(shí)用性在我們的日常生活中得到最大的體現(xiàn)。出水流暢，易于使用，容量適中，紫砂壺的實(shí)用性得以體現(xiàn)。筆者所創(chuàng)作的《三足龍尊壺》采用的是經(jīng)典的漢瓦壺的造型。漢瓦壺是仿照秦磚漢瓦制作而成的，這一壺型的創(chuàng)作靈感來源是中國的傳統(tǒng)建筑，這也與筆者上文提到的紫砂壺是中國各種傳統(tǒng)文化的載體相吻合。秦漢時期的“秦磚漢瓦”在中國古典建筑中取得了很大的成就，后代的紫砂大師們也以此效仿來致敬這一時代的建筑，成就了漢瓦壺這一經(jīng)典的壺型。筆者所創(chuàng)作的《三足龍尊壺》在經(jīng)典的漢瓦壺上進(jìn)行了創(chuàng)新，加入了“三足”，起到穩(wěn)定支撐的作用，也更像古時候帝王用的龍鼎?！度泯堊饓亍氛w壺身呈現(xiàn)圓柱形，整體對稱流暢，壺身兩側(cè)的線條略帶弧線，點(diǎn)線面完美交融，十分和諧，毫不生硬。圓柱體的造型讓壺肚沒有那么突出，反而顯得整體更加沉穩(wěn)、大氣。正面看起來，壺身就像是秦磚漢瓦一般工整，十分有氣勢。筆者在壺嘴、壺柄、壺鈕以及壺足的部分加入了龍紋以及龍的元素，各個部分相互呼應(yīng)，也與《三足龍尊壺》的尊貴大氣相吻合。壺嘴設(shè)計(jì)成向上的弧度，以龍頸進(jìn)行裝飾，細(xì)長的脖子也十分符合。壺鈕往往是整件作品的點(diǎn)睛之筆，筆者將壺鈕制作成石龍一樣的縮小版，十分精致可愛。整件作品局部與整體相得益彰，在表達(dá)了紫砂壺的大氣謙和之中，也不失玲瓏可愛之風(fēng)，實(shí)屬佳作。

既然《三足龍尊壺》與龍息息相關(guān)，自然在裝飾上筆者也是花了功夫的。筆者在壺身上用陶繪的手法進(jìn)行了裝飾，沒有選擇復(fù)雜的全龍圖案，而是以更加簡練的形式進(jìn)行裝飾。陶繪講究的是創(chuàng)作者的藝術(shù)審美以及繪畫的技巧掌握，每一筆都是不可修改的。簡單凝練的龍紋與圖案卻展現(xiàn)出皇家帝王的大氣風(fēng)范，大道至簡便是如此。

紫砂壺從最初的皇家御用，再到文人墨客的追捧，再到我們尋常百姓家中的茶具，紫砂壺的變遷也隨著歷史、時代不斷更迭。筆者創(chuàng)作的《三足龍尊壺》彰顯的是帝王的九五之尊，同時也想表達(dá)紫砂壺的度量是極致的。從尋常茶具到拍賣場上價值連城的藝術(shù)藏品，紫砂壺是多變的。紫砂壺承載了中國傳統(tǒng)文化與歷史，也隨著時代的進(jìn)步而不斷創(chuàng)新，累計(jì)容納的東西是極多的，這也是紫砂壺為何能發(fā)展至今依舊受到世人追捧的原因。

總之，筆者所創(chuàng)作的《三足龍尊壺》承載了筆者對于紫砂壺文化的熱愛與理解，也承載著中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的價值。筆者希望，能夠憑借自己的一點(diǎn)力量，為紫砂壺的傳承獻(xiàn)出一份力，讓更多人了解紫砂壺，愛上紫砂壺，更好地去傳承理解紫砂文化！