張建君

(中共甘肅省委黨校甘肅行政學(xué)院,甘肅蘭州 730070)

幸福是人類社會(huì)的永恒追求。在希羅多德《歷史》一書中,就記載了位高權(quán)重、金銀滿庫(kù)的國(guó)王克洛伊索斯向梭倫的提問(wèn):“在你所見(jiàn)過(guò)的所有的人當(dāng)中,你認(rèn)為誰(shuí)是最幸福的?”結(jié)果,梭倫給出的答案,第一是家和業(yè)興、兒孫興旺、為國(guó)獻(xiàn)身的泰魯斯,第二是身強(qiáng)力壯、孝敬母親的克列奧比斯和比托倆兄弟。對(duì)此,國(guó)王克洛伊索斯既意外又生氣,因?yàn)樗J(rèn)為自己才是最幸福的人。由此可見(jiàn),幸福是所有人夢(mèng)寐以求的東西,不分貧富貴賤、古今中外;但幸福有著個(gè)人感覺(jué)與他人認(rèn)知的巨大差別,很難判定。袁正教授的《國(guó)民幸福感研究》就是一本致力于破解國(guó)民幸福感秘訣的時(shí)代佳作。該研究受到國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金的資助,經(jīng)過(guò)嚴(yán)格評(píng)審,最終作為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目在中山大學(xué)出版社正式出版,成為中國(guó)學(xué)者研究幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)的一本系統(tǒng)性、開創(chuàng)性著作,真是可喜可賀!

第一,該書立旨宏大、體例嚴(yán)謹(jǐn),探討了國(guó)民幸福感的方方面面,如收入、住房、婚姻、生育、子女?dāng)?shù)量、孝道、務(wù)工、醫(yī)療、區(qū)位、城市規(guī)模、環(huán)境、制度、信任等多重因素與國(guó)民幸福感的實(shí)證關(guān)聯(lián),是一部以探討國(guó)民幸福感為主題的開創(chuàng)性著作。著作把主觀幸福感作為研究對(duì)象,剖析了幸福(Happiness)、生活滿意度(Life satisfaction)和主觀幸福感(Subjective well-being)等概念差異,認(rèn)為主觀幸福感是我們對(duì)自己目前生活的總體質(zhì)量做積極評(píng)價(jià)的程度,主要有兩個(gè)方面:一是情感評(píng)價(jià),即幸?？鞓?lè)的程度;二是理性認(rèn)知,即對(duì)生活滿意度的評(píng)價(jià)。通過(guò)嚴(yán)格的概念梳理,書中最終確定主觀幸福感作為數(shù)量實(shí)證研究對(duì)象,指出幸福和生活滿意度都是旨在論證主觀幸福感,這就完成了從感性認(rèn)知向科學(xué)研究的提升,從而為專業(yè)化研究奠定了堅(jiān)實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)。

事實(shí)上,幸福感的衡量既是一個(gè)實(shí)踐難題,也是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界公認(rèn)的一個(gè)理論難題,主觀的幸福感測(cè)量一直受到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的批評(píng)。幸福就像國(guó)王克洛伊索斯的提問(wèn),經(jīng)常陷入感性與理性、主觀與客觀、過(guò)去與現(xiàn)在、他人與自我等一系列因素的迷霧之中,千人千面,如同鏡中花、水中月變幻莫測(cè),很難形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),但袁正教授將影響主觀幸福感的因素分成三大類——經(jīng)濟(jì)要素、個(gè)體特征因素、制度與環(huán)境因素,并細(xì)化為收入、住房、婚姻、生育、子女?dāng)?shù)量、孝道、務(wù)工、醫(yī)療、區(qū)位、城市規(guī)模、環(huán)境、制度、信任等十幾個(gè)具體要素,逐一進(jìn)行了計(jì)量實(shí)證的科學(xué)研究,從而將主觀幸福感這樣感性的問(wèn)題變成了實(shí)實(shí)在在的數(shù)理關(guān)系,這在中國(guó)學(xué)術(shù)界具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn),整個(gè)研究主題突出、主旨鮮明,完全是一本幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)思考。除此之外,書中還有對(duì)于主觀幸福感的個(gè)人訪談研究,別開生面,很值得一讀。

第二,該書方法科學(xué)、數(shù)理實(shí)證,利用數(shù)學(xué)模型和計(jì)量回歸等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法研究了幸福提升的內(nèi)在因素與提升機(jī)制,使得我們看到主觀幸福感并不主觀,更非感性,而是存在著嚴(yán)格的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)與變量聯(lián)系。理論研究最關(guān)鍵的就是要方法科學(xué)。只有方法科學(xué),才能結(jié)論嚴(yán)謹(jǐn)。袁正教授的《國(guó)民幸福感研究》一書,生動(dòng)地展現(xiàn)了一位學(xué)院派經(jīng)濟(jì)學(xué)人的科學(xué)探索,具有把幸福從感觀體會(huì)提升到科學(xué)測(cè)度的杰出貢獻(xiàn),這在同類選題研究中具有領(lǐng)先價(jià)值。例如,在研究宏觀經(jīng)濟(jì)因素對(duì)主觀幸福感的影響方面,通過(guò)對(duì)幸福感指數(shù)與人均GDP、失業(yè)率、通貨膨脹率等跨國(guó)截面數(shù)據(jù)的分析,袁正教授得出:對(duì)于人均GDP在10 000美元的地區(qū)來(lái)說(shuō),失業(yè)率增加1個(gè)百分點(diǎn),相當(dāng)于人均GDP損失619.7美元的幸福感效果;通貨膨脹率增加1個(gè)百分點(diǎn),相當(dāng)于人均GDP損失77.8美元的幸福感效果;1個(gè)百分點(diǎn)的失業(yè)率相當(dāng)于7.96個(gè)百分點(diǎn)的通貨膨脹率的幸福感效果。在婚姻對(duì)幸福感的影響研究中,得出了婚姻對(duì)幸福感有著顯著的正向影響,女性的婚姻幸福感要高于男性,孩子會(huì)降低婚姻的幸福感,收入對(duì)婚姻幸福感的促進(jìn)作用存在收益遞減效應(yīng),低收入者相比中等收入者的婚姻幸福感下降,而高收入者與中等收入者的婚姻幸福感無(wú)顯著差別。婚姻能增進(jìn)健康對(duì)幸福感的促進(jìn)作用,婚姻也能增進(jìn)工作的幸福感。在子女?dāng)?shù)量和孝道對(duì)老年人主觀幸福感的影響分析中,袁正教授利用中國(guó)老年人健康長(zhǎng)壽調(diào)查所獲得的35 436個(gè)樣本數(shù)據(jù)的分析得出了孝道似乎比子女?dāng)?shù)量更為重要的研究結(jié)論。在城市規(guī)模與居民幸福感的數(shù)據(jù)分析中,得出了城市規(guī)模與居民幸福感呈現(xiàn)出倒U形關(guān)系,即隨著城市規(guī)模的擴(kuò)大,居民幸福感先增加后降低,提出存在著一個(gè)居民最幸福的最優(yōu)城市規(guī)模,即城市人口約為287.5萬(wàn)。書中如此具體而實(shí)證研究的量化結(jié)論,比比皆是,相信每一位讀者都會(huì)在閱讀中受到啟迪,深化認(rèn)識(shí)。

袁正教授在子女?dāng)?shù)量和孝道對(duì)老年人主觀幸福感的研究中得到結(jié)論,說(shuō)明梭倫對(duì)克列奧比斯和比托倆兄弟是最幸福的人的評(píng)價(jià),是極為中肯而重要的。因?yàn)?孝道是人類共有的價(jià)值觀,是構(gòu)成幸福的基本元素。一個(gè)人如果失去了對(duì)父母的愛(ài)與孝敬,那么,無(wú)論他的成就大小,他的幸福失去了最根本的人性保障,他的幸福感也就大打折扣,變得一文不值了。

第三,該書突出時(shí)代特色,結(jié)合中國(guó)式現(xiàn)代化奮斗目標(biāo),致力于增進(jìn)國(guó)民幸福感的對(duì)策研究,提出了政府提升居民幸福感和居民個(gè)體提升幸福感的具體對(duì)策,使得整個(gè)研究虛實(shí)銜接、有的放矢,是服務(wù)于建設(shè)幸福美好新時(shí)代、提升國(guó)民幸福感的學(xué)術(shù)力作。從古至今,促進(jìn)國(guó)民幸福是國(guó)家的首要任務(wù)。習(xí)近平同志指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?！痹谡ㄟ^(guò)相關(guān)政策促進(jìn)國(guó)民幸福方面,袁正教授提出了一系列的政策建議,可以說(shuō)他把提升國(guó)民幸福變成了可以按圖索驥、有章可循的政治行為,這值得以提升人民幸福為工作宗旨的各級(jí)地方政府干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒,如提高居民收入水平、促進(jìn)就業(yè)水平、穩(wěn)定物價(jià)水平、控制貧富差距、改善住房條件、發(fā)展醫(yī)療和社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、打造良好法治環(huán)境、提升社會(huì)道德和社會(huì)信任、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保持合理的城市規(guī)模等對(duì)策建議,既有扎實(shí)的學(xué)理支撐,又有獨(dú)到的研究心得,可謂是鞭辟入里、直抵幸福中心的可行對(duì)策。在提升居民個(gè)體幸福感方面,袁正教授提出遺傳基因決定了幸福水平的一半,大約50%的幸福水平的差異是由基因決定的,個(gè)人的基因由父母給定,是否幸福,部分也是天意,這就要求每個(gè)人要更加熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取,創(chuàng)造屬于自己的幸福生活。袁正教授所提出的具體建議,如接受更多的教育、努力工作、提高收入、珍惜婚姻、適當(dāng)生育、保持健康、不盲目信仰宗教、信任他人、選擇理想居住地等等,都是科學(xué)研究的結(jié)果?？梢哉f(shuō),這些真知灼見(jiàn),為政府和個(gè)人提升幸福感提供了決策參考,為建設(shè)幸福美好的現(xiàn)代化中國(guó)做出了學(xué)術(shù)思考。我們堅(jiān)信在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)由中國(guó)式現(xiàn)代化兩步走戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn),一個(gè)現(xiàn)代化的幸福中國(guó)必將出現(xiàn)在地球的東方,中國(guó)人民的生活也一定會(huì)如芝麻開花節(jié)節(jié)高。

1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者Albert Schweitzer曾經(jīng)指出:“成功不是幸福的關(guān)鍵,幸福是成功的關(guān)鍵?！比绻阏谧非笕松男腋；蛎鎸?duì)人生幸福的困惑,那你一定要讀袁正教授的《國(guó)民幸福感研究》一書,在嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、計(jì)量實(shí)證的學(xué)術(shù)分析中,你會(huì)更好地理解什么是幸福以及如何成為一個(gè)幸福的人?？梢哉f(shuō),古希臘克洛伊索斯國(guó)王有關(guān)幸福的提問(wèn),現(xiàn)在有了中國(guó)學(xué)者的實(shí)證分析和理論回答,系統(tǒng)集成地展現(xiàn)了幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)思想,這是偉大中國(guó)的時(shí)代驕傲,也是中國(guó)學(xué)人的杰出貢獻(xiàn)。相信各位讀者都會(huì)從書中找到有關(guān)幸福的科學(xué)答案,努力過(guò)上幸福的美好生活。毫不夸張地說(shuō),在我們以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻,讀《國(guó)民幸福感研究》一書,正是時(shí)代的福報(bào)和人民的幸福。