陳婷

隨著時代的發(fā)展，作為社會公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的博物館正不斷被賦予新的職能，從最初僅發(fā)揮收藏和保護(hù)文物的作用，到后來衍生出開展各類社會宣傳教育與社會科學(xué)研究，經(jīng)不斷發(fā)展，現(xiàn)已成為青少年教育的“第二課堂”。

如今，我國各大中小型博物館逐漸加大對社會教育職能的重視力度，并積極培養(yǎng)壯大社教人員隊(duì)伍，尤其是面向黨政軍企、社會團(tuán)體機(jī)構(gòu)、高等院校及中小學(xué)生群體開展形式豐富多彩的社教活動，受到社會各界的認(rèn)可與好評。各博物館通過開展與對點(diǎn)單位合作，成為當(dāng)?shù)厣鐣?shí)踐教育基地，極大程度上發(fā)揮了博物館的社教功能。同時在一系列精神的指引下不斷開拓創(chuàng)新，并順應(yīng)文化事業(yè)的發(fā)展趨勢，深入挖掘館藏文物內(nèi)涵，著力進(jìn)一步提升社教功能，通過設(shè)計(jì)開發(fā)多種教育模式，大力宣揚(yáng)地域歷史文化特色，厚植當(dāng)?shù)厝嗣竦墓枢l(xiāng)情感，讓博物館成為社會大眾都能接受教育的場所。

一、博物館社會教育發(fā)展及現(xiàn)狀

由于博物館內(nèi)收藏、展出了豐富的文物與人文歷史印跡，因此它的教育內(nèi)容涵蓋各個方面知識，通過構(gòu)建豐富多彩、直觀形象的社教活動，采用寓教于樂的方式，充分激發(fā)青少年對博物館的參觀與探究興趣，刺激其探索欲，并讓其觀察能力與獨(dú)立思考能力得到充分的鍛煉，提升了青少年的綜合素養(yǎng)和道德水平。而今，博物館已經(jīng)由“以物為本”高度關(guān)注保存和分析文化資產(chǎn)，為精英導(dǎo)向提供服務(wù)，逐漸轉(zhuǎn)變成“以人為本”高度關(guān)注闡述與溝通歷史文化信息，為青少年群體提供校外文化服務(wù)。隨著時代發(fā)展和新課改、素質(zhì)教育的進(jìn)一步實(shí)施，要求促進(jìn)青少年德、智、體、美、勞全面發(fā)展，由此博物館的社會教育職能越發(fā)凸顯，使得博物館成為校外文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的生力軍，它不僅讓文化得以傳承，也是加強(qiáng)青少年全面發(fā)展的優(yōu)秀教育平臺。

當(dāng)前，在館方的高度重視下，我國各級博物館社教活動的開展規(guī)模正在逐步加大，或依靠深挖文物特色內(nèi)涵及相關(guān)歷史背景，增添趣味性設(shè)計(jì)，與中小學(xué)綜合實(shí)踐必修課程接軌，建立長效的館校合作機(jī)制，通過校園活動定期將文博知識帶入課堂，促進(jìn)中小學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

近年來，青海省博物館社會教育部以青少年為活動對象，以開展青少年中華民族共同體意識教育為目的，以認(rèn)識和了解青海的世居民族為出發(fā)點(diǎn)，通過對各民族的精品非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行挖掘和分析，先后策劃了“穿民族服裝，學(xué)跳民族舞蹈”“走進(jìn)彩虹部落——粘貼土族娃娃布貼畫”“撒拉兒風(fēng)情別墅——制作繩彩飛揚(yáng)的籬笆樓”“光影之間——制作河湟皮影”“穿花納錦——‘青繡’制作體驗(yàn)”和“琴聲悠揚(yáng)——馬頭琴音樂欣賞”等集知識性、趣味性、參與性為一體的特色活動。另外，青海省博物館積社會教育部極開展的各類講座、親子手工制作、非遺文化體驗(yàn)等特色社教活動，獲得廣大觀眾和業(yè)界的一致認(rèn)可和好評。

二、博物館教育的作用

（一）有助于社會各界人士了解歷史，傳承民族文化，增強(qiáng)民族自豪感，厚植民族精神基因，沉浸于文化洗禮

現(xiàn)如今，觀眾參觀博物館的目的不只是純粹的文化休 閑娛樂，更重要的是為了獲取知識、了解歷史，從而實(shí)現(xiàn)自我增值。與此同時，在一些地方的博物館，由于經(jīng)費(fèi)有限，無法頻繁地改造提升展廳陳列內(nèi)容。因此，除引進(jìn)臨展之外，博物館基本不能依靠展覽形式的更新?lián)Q代帶給觀眾新鮮感。在此情況下，最為經(jīng)濟(jì)有效的解決辦法就是圍繞當(dāng)前展覽及藏品，依靠深挖藏品內(nèi)涵和多角度研究其價值，積極探索利用文物講好“特色故事”的有效方式，提升教育項(xiàng)目水平，通過教育活動形式和內(nèi)容的不斷創(chuàng)新來吸引觀眾入館參觀學(xué)習(xí)。這不僅能夠滿足觀眾的多方面需求，也可以不斷擴(kuò)大潛在觀眾群體，提升社會支持度，從而成為保持博物館事業(yè)長期旺盛發(fā)展的不竭動力，有助于解決常展不能反復(fù)吸引觀眾的問題。

博物館是一個民族歷史與文化集中展示的平臺，承載著保護(hù)及宣傳當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文明和民族精神的重任。通過精心設(shè)計(jì)社教活動內(nèi)容，展現(xiàn)特定教育意義，加深人民群眾對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，能夠增強(qiáng)全民傳承文化的意識。這不僅能夠促進(jìn)廣大群眾對我國歷史發(fā)展與民族形成過程的深入了解，更會讓人深刻感受到自己所在之地的民族文化史，以及在當(dāng)?shù)卦跉v史演進(jìn)過程的作用與地位。

（二）開闊視野，讓受教人群知識體系更加多元化

通過參與博物館社教活動，人們可以領(lǐng)略文物魅力，感受歷史熏陶，能夠培養(yǎng)其熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的高尚情操。一般來說，由于知識層面及閱歷的不同，各地成年人群體中不乏存在大量歷史愛好者及文物鑒定收藏者，他們的知識儲備及見識廣度甚至不遜于博物館的專業(yè)研究者。參與社教活動能夠拉近成年參與者與博物館文物專業(yè)研究人員的距離，給文物及收藏愛好群體一個接觸與對話的機(jī)會。通過相互交流，不僅能夠達(dá)到豐富藏品內(nèi)涵及拓展歷史思維的目標(biāo)，也能讓更多文物及其背后的故事被發(fā)掘、被活化。

三、博物館在開展社會教育活動工作實(shí)際中存在的問題

（一）受教育群體覆蓋面不足

當(dāng)前各大博物館社會教育活動形式單一，內(nèi)容不夠豐富，缺乏創(chuàng)新性理念，館際交流合作不夠密切，再加上活動經(jīng)費(fèi)有限，社會教育活動項(xiàng)目較少，規(guī)模也不夠大，受自身及外界諸多因素影響，導(dǎo)致博物館在社會教育活動中缺乏完善的教育體系，發(fā)揮文博儲備優(yōu)勢的能力受限，無法完全覆蓋社會受教育群體。

（二）社教活動形式和內(nèi)容有待創(chuàng)新

當(dāng)前各大博物館社教活動開展板塊主要涵蓋博物館研學(xué)、志愿者講解員培訓(xùn)、傳統(tǒng)文化非遺體驗(yàn)、按節(jié)日制作手工作品等形式，內(nèi)容單一、有待創(chuàng)新。

（三）文物內(nèi)涵深度挖掘不夠

目前，博物館社教活動課堂通常僅選取某一件或某一類特定館藏文物展開教育學(xué)習(xí)活動，參與者被動接受文化知識或手工步驟的傳授，被動體會參與活動的實(shí)踐操作樂趣。這種教育方式雖然能夠獲得完成任務(wù)的滿足感，但通過活動僅是以點(diǎn)帶面構(gòu)建知識架構(gòu)，深度體會歷史發(fā)展規(guī)律的功能尚存局限。

（四）博物館社教工作人員素質(zhì)有待提高

博物館開展社會教育的文博工作人員應(yīng)加強(qiáng)自身理論知識的積累儲備，思想具有前瞻性、創(chuàng)新思維，同時在開展社交活動必備的接待禮節(jié)、演講口才以及操作相關(guān)設(shè)備器具等綜合能力需要進(jìn)一步提升，這是決定社交活動開展的人員保障。

（五）社會重視度有待提升，校方及個體家庭對博物館教育的認(rèn)識不充分

從當(dāng)前現(xiàn)狀看，社會中還有部分組織機(jī)構(gòu)和群眾并沒有完全認(rèn)識到博物館的重要性，尤其是大部分學(xué)校并沒有認(rèn)識到博物館在教育方面起到的重要作用。要充分發(fā)揮博物館的教育職能，除了得到學(xué)校、社會的認(rèn)同與支持外，還需青少年個體家庭的有效配合。

四、強(qiáng)化博物館社教活動的有效對策

（一）了解觀眾需求，掌握大數(shù)據(jù)，擴(kuò)大受教群體覆蓋面

在確定開展社教活動之前，通過與相關(guān)統(tǒng)計(jì)部門合作，對本地區(qū)人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，掌握常住居民年齡、職業(yè)、受教育背景等相關(guān)基本信息數(shù)據(jù)，確立潛在受教育者范圍。充分利用博物館留言簿、調(diào)查問卷、官方網(wǎng)站、微信公眾號等多渠道搭建與觀眾交流的平臺，著重了解不同人群的興趣點(diǎn)，分類統(tǒng)計(jì)需求，細(xì)化潛在參與者群體，為有針對性地設(shè)計(jì)社教活動課程的內(nèi)容與模式指明方向與基礎(chǔ)，以此擴(kuò)大受教群體覆蓋面。

（二）實(shí)時更新社教活動形式，創(chuàng)新活動內(nèi)容

通過對博物館社教活動的實(shí)時跟蹤記錄，詢問參與者對活動的滿意度與建議，多方聽取意見，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，才能不斷豐富和完善成人社教活動項(xiàng)目的運(yùn)作體系與內(nèi)容，從而不斷提高博物館所能發(fā)揮的社會效益。

（三）加大文物內(nèi)涵的挖掘力度，推進(jìn)專題研究與社教活動相結(jié)合

加大文物內(nèi)涵的挖掘力度，推進(jìn)專題研究與社教活動相結(jié)合。與文物考古研究部門積極合作，獲取更深層的關(guān)于文物本體的信息，不斷探尋文物文化價值，形成專題應(yīng)用到社教活動中去，同時收集受教群體的反饋帶入原課題進(jìn)行更深入的挖掘和探討。

（四）壯大社教人員隊(duì)伍，提高人員素質(zhì)

研究人員要發(fā)揮自身研究專長，積極融入社教活動中去，在與社教參與者的交流過程中碰撞思維、汲取知識、增長見聞，共同深入了解博物館所蘊(yùn)含的歷史文化，充分挖掘、展示文物的魅力，提升研究水平。

（五）提升全社會對博物館社教活動開展的重視度

博物館社教活動的開展需要全社會的認(rèn)可和積極參與，通過豐富多彩的社教活動，讓社會各個層面、領(lǐng)域的不同人群根據(jù)自己的實(shí)際情況對其產(chǎn)生興趣，從而提高社會參與度，為博物館社教活動的開展給予支持。

綜上所述，博物館具備提升社會各界人士文化熏陶、塑造青少年優(yōu)秀品行及價值觀念的教育職能。因此博物館在開展社會教育的活動時，要根據(jù)公眾的實(shí)際情況，對博物館教育活動模式進(jìn)行創(chuàng)新，優(yōu)化參與流程，加強(qiáng)博物館與公眾之間的互動，讓博物館能夠與社會公眾教育進(jìn)行有效融合，為當(dāng)代博物館教育職能的體現(xiàn)及教育模式的創(chuàng)新做出先導(dǎo)性嘗試，進(jìn)而有效弘揚(yáng)及傳播博物館內(nèi)豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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