方新軍

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間同學(xué)們就要畢業(yè)了。畢業(yè)意味著同學(xué)們將真正走上社會，之所以要加上“真正”這兩個(gè)字，是想特別強(qiáng)調(diào)走上社會的意涵。

我們永遠(yuǎn)無法描繪出社會的具體模樣，正如英國前首相撒切爾夫人對社會的存在提出了自己的觀點(diǎn)：“并不存在所謂的社會，只存在單個(gè)的男人、女人和家庭?！蔽曳浅＠斫忤F娘子作為個(gè)人主義的忠實(shí)擁躉，對任何可能侵蝕個(gè)人自由的集體價(jià)值都懷抱高度的怵惕之心。但是我們無法否認(rèn)，在具體的人與人的交往中，我們每時(shí)每刻都能夠感受到一股超越個(gè)人的無形力量在影響著我們的行為和思想。

社會不在別處，社會就在他人的眼光里。走上社會的你是由雙重自我構(gòu)成的。每天早上醒來，同學(xué)們都會在衛(wèi)生間的鏡子前顧盼自憐，在這面物理意義的鏡子里，顯現(xiàn)出來的是高矮胖瘦的生物自我。一旦我們走上社會，人們彼此都是一面鏡子，映照著對方。在他人眼光這面鏡子里顯現(xiàn)出來的是尊卑優(yōu)劣的社會自我。在抽象的意義上，我們每個(gè)人都是平等的，這要感謝康德通過自由意志證立了我們每一個(gè)人都有尊嚴(yán)。但是，康德的貢獻(xiàn)又使我們陶醉在無牽無掛的抽象自我中，反而使我們忘了這個(gè)世界上不存在兩片完全相同的樹葉，這個(gè)世界上也不存在兩個(gè)完全相同的人。一旦我們真正走上社會，抽象平等的自我很快就會退居幕后，他人眼光里的社會自我更多地體現(xiàn)出人與人之間的實(shí)質(zhì)性差異。

當(dāng)我們真正走上社會以后，無論愿意還是不愿意，我們的快樂、壓力，甚至痛苦都很難逃離他人的眼光。所謂的“躺平”“社恐”“宅男宅女”等現(xiàn)象，核心的問題就是不愿面對他人的眼光。

有一段時(shí)間，我特別愛看一種類型的短視頻，有人在青島郊區(qū)的農(nóng)村里租下農(nóng)民閑置的石頭房子，在院子里種上花花草草，把房子布置得樸素而溫馨，背靠嶗山、面朝大海、春暖花開。我真想在這樣的房子里住上一段時(shí)間。后來我才發(fā)現(xiàn)，早在1902年的一本書中，美國社會心理學(xué)家查爾斯·庫利就對我的這種心理做出了精確的診斷：過于敏感的心靈無法承受他人眼光之重。這樣的人常常把拋棄社會自我作為一種理想，對于這樣的心靈來說，山林茅棚或者平靜水面上的小船是想象中最美妙的地方。

既然他人的眼光如此折磨人，我們就不能置他人的眼光于不顧，活出一個(gè)率真的自我嗎？叔本華指出，人性中有一個(gè)特殊弱點(diǎn)，即特別重視自己在他人眼中的樣子，但是對于人的真正幸福而言，他人的看法更多起的是阻礙作用。因此，應(yīng)該盡可能克制對他人意見的過度感受，否則我們就會成為他人意見的奴隸。

叔本華在晚年撰寫的一首詩中寫道：“我如今疲憊不堪地站在路的盡頭，憔悴的額頭幾乎連桂冠都難以承載?？晌覍Υ松某删透械叫老玻瑥牟灰蛩搜哉摱房s?！笔灞救A確實(shí)足夠堅(jiān)毅，但這并不代表他不受他人眼光的煎熬。叔本華在非常年輕的時(shí)候就展現(xiàn)了非凡的哲學(xué)天賦，不到三十歲就寫出了名著《作為意志和表象的世界》，但是幾乎沒有受到他人的青睞，出版以后只賣出了一百多本，其余都被當(dāng)作廢紙?zhí)幚砹恕Ｔ诤貌蝗菀壮蔀榇髮W(xué)教師以后，他選擇挑戰(zhàn)如日中天的主流哲學(xué)家黑格爾，在同樣的時(shí)間段開設(shè)《哲學(xué)通論》課程，結(jié)果黑格爾的課堂座無虛席，叔本華的課堂則門可羅雀。這使得高傲的叔本華心灰意冷，最終選擇了徹底的隱居生活。選擇隱居，并不代表叔本華完全不在意他人的眼光。即使到了晚年，叔本華已經(jīng)開始獲得世界性聲譽(yù)，他仍然對當(dāng)年遭受的他人眼光無法釋懷。

如此睿智、如此堅(jiān)毅的叔本華都無法逃脫他人眼光的煎熬，我們該怎么辦呢？坦率地說，我也沒有什么一勞永逸的好辦法。只要我們還必須走上社會去討生活，我們就必須學(xué)會和他人友好相處，并且正確地對待他人的眼光。

為了避免成為他人的地獄，我們應(yīng)該做一個(gè)盡可能寬容的人。

為了承受他人眼光的煎熬，我們應(yīng)該盡最大努力成為一個(gè)能夠有點(diǎn)驕傲的人。在中文里，驕傲這個(gè)詞似乎是個(gè)貶義詞，但是我更愿意將這個(gè)詞作為中性詞使用。一個(gè)人只有對自己突出的優(yōu)點(diǎn)和獨(dú)特價(jià)值抱有堅(jiān)定而不可動搖的信心，才能做到真正的驕傲。

為了正確對待社會自我的落差，我們應(yīng)該努力成為一個(gè)能夠坦率承認(rèn)自己不足的人。只要資源存在稀缺，走上社會的我們就必然面對各種類型的競爭，有競爭就會有輸贏。失敗并不可怕，適當(dāng)?shù)募刀室彩侨酥Ｇ?，但是我們不能將自己的失敗轉(zhuǎn)化為對贏者的怨恨或?qū)ν獠凯h(huán)境的單純抱怨。一個(gè)人只有能夠坦誠地面對自身的不足，他才有可能發(fā)自真心地贊美他人。

【原載《齊魯晚報(bào)》】

●山東棗莊 趙義湘薦

插圖 ／ 選擇 ／ 佚 名