摘要：古今觀照強(qiáng)調(diào)通過(guò)古代文物與現(xiàn)代展品的對(duì)比陳列，展示過(guò)去與當(dāng)今社會(huì)、文化、科技、藝術(shù)等方面的變化和聯(lián)系。文章旨在探討博物館展覽古今觀照的創(chuàng)新路徑，著重介紹數(shù)字與人的雙向信息交互、將抽象的信息具象化以及建構(gòu)與展覽內(nèi)容相協(xié)調(diào)的文化體驗(yàn)情境，為觀眾帶來(lái)更深入的互動(dòng)及參與、更直觀的信息傳達(dá)和更豐富的文化體驗(yàn)，為博物館展覽古今觀照的實(shí)踐提供理論參考和指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：博物館；展覽；創(chuàng)新

引言

古今觀照的展覽形式可以幫助觀眾更好地認(rèn)識(shí)歷史，了解不同時(shí)代民眾的生活方式、思想觀念以及技術(shù)進(jìn)步，從而加深對(duì)歷史的理解以及提升對(duì)文化的體驗(yàn)，促進(jìn)跨時(shí)代的對(duì)話和思考。星湖博物館的“鐘靈毓秀——星湖歷史文化陳列”分為景觀形成、星湖題名、歷史人文、生態(tài)環(huán)境四大部分，通過(guò)古今觀照的方式，集陳列展示、景觀研究、科普教育三大功能于一體。本文以“鐘靈毓秀——星湖歷史文化陳列”為例，研究古今觀照展覽形式的創(chuàng)新路徑，以期為其他博物館展覽提供借鑒和啟發(fā)，進(jìn)而推動(dòng)博物館展覽的創(chuàng)新發(fā)展，讓更多人從中獲得豐富的知識(shí)和體驗(yàn)，促進(jìn)文化傳承與社會(huì)進(jìn)步的良性循環(huán)。

一、博物館展覽古今觀照的必要性

（一）突出時(shí)代背景

突出時(shí)代背景是博物館展覽古今觀照的必要性之一。通過(guò)對(duì)比不同時(shí)代的文化、社會(huì)、科技等方面的變化和聯(lián)系，突出時(shí)代背景，可以讓觀眾深入了解不同時(shí)代的歷史背景和社會(huì)環(huán)境。展覽可以通過(guò)展示不同時(shí)期的文物、圖片、文字資料等，將觀眾帶回到特定的歷史時(shí)期，使他們能夠更加直觀地感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、人們的生活方式以及思想觀念的變化。通過(guò)對(duì)比古代和現(xiàn)代的差異，觀眾能夠更深入地認(rèn)識(shí)歷史的進(jìn)程和文化的演變。突出時(shí)代背景有助于展示科技和社會(huì)發(fā)展對(duì)文化的影響，不同時(shí)代的科技進(jìn)步和社會(huì)變革對(duì)于文化的塑造都有著重要的影響。通過(guò)展示歷史時(shí)期的科技成就和社會(huì)發(fā)展的變革，觀眾可以更清晰地認(rèn)識(shí)到科技和社會(huì)背景對(duì)文化的塑造和推動(dòng)作用。這種古今觀照的展覽形式能夠激發(fā)觀眾對(duì)科技進(jìn)步和社會(huì)變遷的興趣，并促使他們思考當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和未來(lái)的走向。

（二）豐富展覽語(yǔ)言

博物館展覽古今觀照的方式涵蓋不同時(shí)期、不同文化背景的展品，從而展示出文化的多樣性和交融性，多元的展陳手法如分區(qū)布局、主題串聯(lián)、情景再現(xiàn)等，使觀眾能夠從不同的角度和層次去理解和感知文化的內(nèi)涵。同時(shí)通過(guò)多樣化的表達(dá)方式，傳遞歷史和文化的信息。博物館展覽可以運(yùn)用多種藝術(shù)手段，如繪畫(huà)、雕塑、裝置藝術(shù)等，以及多媒體的展示方式，如影像、聲音、互動(dòng)裝置等，來(lái)呈現(xiàn)歷史事件、文化背景和社會(huì)變革。這樣的表達(dá)方式能夠?qū)⒊橄蟮臍v史和文化概念具象化，使觀眾能夠更直觀地理解和感受。通過(guò)藝術(shù)的表達(dá)，展覽可以創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺(jué)和情感體驗(yàn)，使觀眾與文化的內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴，并深入?yún)⑴c到展覽講述的故事當(dāng)中。

（三）升華展覽立意

博物館展覽古今觀照的必要性在于升華展覽的立意，通過(guò)跨越時(shí)空的展示方式、深入挖掘文化內(nèi)涵以及展覽的教育和啟發(fā)功能，展覽可以提升觀眾對(duì)歷史、文化和人類(lèi)智慧的理解和感悟。如此地升華展覽立意，能夠激發(fā)觀眾對(duì)于文化智慧和人文價(jià)值的思考，促使他們更深入地參與到展覽的體驗(yàn)中。通過(guò)深入挖掘文化內(nèi)涵，傳遞更深層次的人文價(jià)值觀。展覽可以通過(guò)精選文物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)資料等，探索歷史和文化背后的人類(lèi)智慧和思想。通過(guò)展示具有代表性和獨(dú)特性的文化作品和創(chuàng)意，展覽能夠升華觀眾的審美情趣、道德觀念和人文關(guān)懷，引發(fā)他們對(duì)于人類(lèi)智慧和人文價(jià)值的思考和反思。通過(guò)跨越時(shí)空的展示方式，將古代和現(xiàn)代的文化相融合。通過(guò)對(duì)比和對(duì)照不同時(shí)代的文化和社會(huì)，展覽可以呈現(xiàn)出文化的連續(xù)性和轉(zhuǎn)變，讓觀眾意識(shí)到歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系與延續(xù)。這種升華展覽的立意可以引發(fā)觀眾對(duì)文化傳承和發(fā)展的思考，激發(fā)他們對(duì)文化智慧的探索和思索。

二、博物館展覽古今觀照創(chuàng)新路徑

（一）數(shù)字與人的雙向信息交互

數(shù)字與人的雙向信息交互為博物館展覽提供了創(chuàng)新路徑，它增強(qiáng)了展覽的互動(dòng)性和參與度，拓展了展示空間與內(nèi)容，并創(chuàng)造出新的體驗(yàn)和教育方式。通過(guò)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，博物館展覽能夠更好地實(shí)現(xiàn)古今觀照的展示，與觀眾進(jìn)行雙向的交流與互動(dòng)：一是數(shù)字交互技術(shù)的運(yùn)用增強(qiáng)了博物館展覽的互動(dòng)性與參與度。觀眾可以通過(guò)觸摸屏、手勢(shì)識(shí)別、聲音識(shí)別等方式與展示進(jìn)行互動(dòng)，獲得更多信息和展示內(nèi)容，這種互動(dòng)性使觀眾成為展覽的參與者，而非僅僅是被動(dòng)的觀看者，促使他們更主動(dòng)地探索和發(fā)現(xiàn)展覽的內(nèi)涵；二是數(shù)字技術(shù)還拓展了展示的空間與內(nèi)容。傳統(tǒng)的平面陳列展覽通過(guò)數(shù)字化手段得以轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw、動(dòng)態(tài)的形式，觀眾可以從多個(gè)角度和視角去理解和感知展覽內(nèi)容，展示空間的限制被打破，呈現(xiàn)更多豐富的展示內(nèi)容。這種拓展使得展覽更加全面、多樣，并更好地實(shí)現(xiàn)古今對(duì)照的主題；三是雙向信息交互創(chuàng)新了觀眾的體驗(yàn)和教育方式。觀眾通過(guò)互動(dòng)式的展示形式參與到展覽故事中，深入理解和體驗(yàn)歷史文化。數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用增加了觀眾的參與度，提升了展覽的教育效果，使觀眾在參觀過(guò)程中獲得更多知識(shí)和啟發(fā)。

例如，在星湖博物館的“鐘靈毓秀——星湖歷史文化陳列”中，通過(guò)數(shù)碼屏幕和電子墻展示數(shù)字化的歷史圖片、視頻片段和文獻(xiàn)資料，觀眾可以瀏覽不同時(shí)間段的星湖旅游景區(qū)的發(fā)展歷程，以了解相關(guān)的歷史事件和文化背景。同時(shí)，通過(guò)提供無(wú)線耳機(jī)或?qū)в[設(shè)備，觀眾可以聽(tīng)取針對(duì)每件展品的詳細(xì)解說(shuō)和故事。他們可以選擇自己感興趣的展品進(jìn)行深入了解，以及了解與星湖旅游景區(qū)發(fā)展相關(guān)的歷史背景和文化內(nèi)涵。這些數(shù)字交互技術(shù)和展示方式，使觀眾能夠以互動(dòng)和沉浸的方式參與到展覽中，深入了解星湖旅游景區(qū)的歷史文化發(fā)展。觀眾可通過(guò)觸摸、視聽(tīng)和互動(dòng)等多種方式與展覽進(jìn)行雙向交流，獲得豐富的信息和啟發(fā)，提升對(duì)星湖的認(rèn)知和體驗(yàn)。

（二）將抽象的信息具象化

具象化是一種將抽象信息通過(guò)符號(hào)、圖像、聲音等形式進(jìn)行呈現(xiàn)的過(guò)程，使觀眾能夠更直觀地理解文化內(nèi)涵并與之產(chǎn)生共鳴。例如，通過(guò)將抽象的信息具象化，復(fù)原古代生活場(chǎng)景，觀眾可以身臨其境地感受古人的生活方式和環(huán)境，與現(xiàn)代進(jìn)行對(duì)比和觀照。此外，通過(guò)圖像、照片和視頻等媒介展示，觀眾可以看到古代和現(xiàn)代在社會(huì)生活、城市景觀、科技進(jìn)步等方面的對(duì)比，加深對(duì)古今關(guān)系的認(rèn)知。抽象的文化需要通過(guò)個(gè)體的基本感知來(lái)完成具象化的建構(gòu)，介質(zhì)表征在這個(gè)過(guò)程中起著重要的角色，它通過(guò)傳播和感知，使具象符號(hào)以不同介質(zhì)的形式顯現(xiàn)在人們的感知中。感覺(jué)和知覺(jué)的關(guān)系相互依存，感覺(jué)為知覺(jué)提供基礎(chǔ)材料，而知覺(jué)則對(duì)感覺(jué)信息進(jìn)行整合和理解，從而形成對(duì)文化的綜合認(rèn)知。其中，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)符號(hào)的運(yùn)用是最常見(jiàn)的方法之一。通過(guò)視覺(jué)符號(hào)，如圖像、展品、模型等介質(zhì)，觀眾可以直接觀察和感知展示的對(duì)象和內(nèi)容。這種具象化的方式能夠使觀眾更好地理解展覽所傳達(dá)的信息，加深對(duì)歷史、文化、藝術(shù)等方面的認(rèn)知。同時(shí)，聽(tīng)覺(jué)符號(hào)的運(yùn)用也可以實(shí)現(xiàn)信息的具象化。通過(guò)聲音、音樂(lè)、講解等方式，觀眾能夠通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知來(lái)獲得展覽所傳遞的信息。聲音的運(yùn)用可以為觀眾提供更豐富的感知體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)展覽內(nèi)容的理解和記憶。具象化的實(shí)踐使得抽象的文化信息變得更具體、更有形，使觀眾能夠更直觀地感知和理解展覽的主題和內(nèi)容。它通過(guò)符號(hào)和感官的交互，將抽象的概念和信息轉(zhuǎn)化為觀眾可以直接感知和參與的形象和體驗(yàn)。這種具象化的方式幫助觀眾建立起與展覽內(nèi)容的情感聯(lián)系，加深對(duì)文化的體驗(yàn)和理解。

例如，在星湖博物館“鐘靈毓秀——星湖歷史文化陳列”中，通過(guò)投影形式的運(yùn)用，展覽生動(dòng)地表達(dá)了第四紀(jì)“大熊貓——?jiǎng)X象動(dòng)物群”活動(dòng)以及肇慶先民自古以來(lái)的打獵、耕作等生活場(chǎng)景。觀眾通過(guò)逼真的投影影像，仿佛身臨其境，感受到古代生活的氛圍和情境。這種創(chuàng)新展示方式提升了觀眾的參與度和體驗(yàn)感，使古今觀照的展覽更具有視覺(jué)沖擊力和教育意義。

（三）建構(gòu)與展覽內(nèi)容相協(xié)調(diào)的文化體驗(yàn)情境

地方博物館的文化資源承載著獨(dú)特的生產(chǎn)生活基因，并與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土的真實(shí)空間氛圍緊密相連。作為當(dāng)?shù)匚幕捏w驗(yàn)者，游客通過(guò)精神層面的沉浸式體驗(yàn)，融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境，深刻感悟生命的意義。在綜合感官、行為和精神層次的綜合體驗(yàn)視角下，游客不僅是文化的參觀者，更以表演者和反思者的身份來(lái)感知和傳播文化。復(fù)原場(chǎng)景構(gòu)建文化體驗(yàn)情景，不僅能夠吸引觀眾的注意力，還能激發(fā)他們對(duì)歷史和文化的好奇心，促使他們深入了解和探索文化的豐富內(nèi)涵。同時(shí)，展示現(xiàn)代工程成就也是展覽的重要內(nèi)容之一，可以通過(guò)多媒體展示、模型、圖表等形式，展示水體治理工程、環(huán)境保護(hù)措施和綠化工程的效果。觀眾可以了解到地方在生態(tài)保護(hù)方面所做的努力和取得的成果，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人類(lèi)與自然和諧共融的重要性。

在該陳列“人間仙境 —— 七星巖”部分，通過(guò)復(fù)原古代場(chǎng)景和復(fù)原傳說(shuō)場(chǎng)景，展示了星湖景觀的形成、星湖景色精華、星湖文化以及星湖生態(tài)環(huán)境。這種創(chuàng)新展覽路徑可以與展覽內(nèi)容相協(xié)調(diào)，為觀眾創(chuàng)造豐富的文化體驗(yàn)情境。主要包括以下三個(gè)方面：

一是復(fù)原古代、遠(yuǎn)古的場(chǎng)景。展覽可以重新?tīng)I(yíng)造歷史時(shí)期的景觀和環(huán)境，將觀眾帶入到古代星湖之中。這種復(fù)原可以通過(guò)模型、場(chǎng)景還原等手段實(shí)現(xiàn)，讓觀眾感受到古代星湖的魅力和歷史的厚重。觀眾通過(guò)展品、文物、圖像等形式，了解古代星湖的景色、人文歷史，體驗(yàn)古人的生活方式和思想觀念。這種復(fù)原古代場(chǎng)景的展示，古今對(duì)照，讓觀眾通過(guò)比較和反思，更好地理解星湖的發(fā)展與變遷。二是復(fù)原傳說(shuō)場(chǎng)景，展覽講述與星湖相關(guān)的傳說(shuō)故事，并通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)形式，如繪畫(huà)、雕塑、多媒體等，將這些傳說(shuō)場(chǎng)景重現(xiàn)在觀眾面前。觀眾通過(guò)情景再現(xiàn)，親身感受傳說(shuō)中的神奇，加深對(duì)星湖文化的理解和體驗(yàn)。三是呈現(xiàn)現(xiàn)代景觀與現(xiàn)代工程。在展覽中，除了復(fù)原古代場(chǎng)景和傳說(shuō)場(chǎng)景，還應(yīng)突出展示星湖現(xiàn)代景觀和現(xiàn)代工程的成就。這部分展示可以通過(guò)多種方式實(shí)現(xiàn)，如展示現(xiàn)代星湖綠化的成果、水體治理的效果以及建設(shè)中國(guó)最美環(huán)湖綠道和休閑廣場(chǎng)等現(xiàn)代工程的成果。通過(guò)展示現(xiàn)代景觀，如大型的圖片展示、模型、視頻等形式展示星湖的美麗風(fēng)光，包括清澈的湖水、環(huán)湖的綠化帶、精心設(shè)計(jì)的公園等，觀眾能夠通過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)的感知，深入了解星湖的自然美景，感受到現(xiàn)代城市環(huán)境與自然生態(tài)的和諧融合。

結(jié)語(yǔ)

綜上，本文提出數(shù)字與人的雙向信息交互、將抽象的信息具象化和建構(gòu)與展覽內(nèi)容相協(xié)調(diào)的文化體驗(yàn)情境作為博物館展覽古今觀照的創(chuàng)新路徑。通過(guò)這些創(chuàng)新路徑，展覽可以實(shí)現(xiàn)更深入的互動(dòng)與參與、更直觀的信息傳達(dá)和更豐富的文化體驗(yàn)，為觀眾帶來(lái)更具吸引力和教育性的展覽體驗(yàn)。本文旨在為博物館展覽古今觀照的實(shí)踐提供理論參考和指導(dǎo)。

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作者簡(jiǎn)介：

徐義偉（1982—），男，漢族，河南扶溝人。碩士研究生，文物博物專(zhuān)業(yè)，文博館員，研究方向：博物館陳列、藏品管理。