蔣燕

早起開窗，空靈的木里守候在濕漉漉的晨光里?；仪嗌脑瓢烟炜諌旱煤艿?。

山色空蒙，幾分雨意，我看到洛克筆下的靜謐與神奇，這座高原明珠，籠罩進蓄滿夢幻的詩意里。

山河遠闊，天空和地面渾然一體，自然勾勒的山水畫渾然天成，那是木里的名片，亦是洛克不遠千里的追尋。

這座“上帝瀏覽過的花園”，這“人間的香格里拉”，讓我們從走進她，到離開她，都如一瞥驚鴻，恍若仙境。

木里大寺和康塢大寺古剎巍峨，寶相莊嚴(yán)，五色經(jīng)幡招展，晨鐘暮鼓和鳴。

在五彩祥云下的五色經(jīng)幡，是金之魂，木之魄，水之秀，火之靈，土之性；它們是藍天、白云、紅日、綠植和土地的象征；它們更是風(fēng)的使者，是高原萬物生存的方式和信仰的歸宿。

在大地與蒼穹之間飄蕩的經(jīng)幡，是人間與天堂溝通的語言，是人神共舞的火焰，它構(gòu)成了連天接地的意境。

我們拂過轉(zhuǎn)經(jīng)筒，點了酥油燈，虔誠地磕了長頭，希望能把心中默念的祝福，投遞給那些我們關(guān)心關(guān)切的人。

駐足在海拔4380米的瑪娜茶金，站在世界級的觀景平臺，山在云里，云在山間，仙霧籠罩，仿佛置身云端。雖未能遠眺到水洛河西岸的三怙主雪山（夏諾多吉，央邁勇，仙乃日）略有遺憾，但是親身感受到了與天空近在咫尺、伸手就能拉下一朵棉花云放進嘴里的空靈感。

從木里縣城到寸冬海子的路上，同車的美女詩人給我講了一個發(fā)生在木里寸冬海子的趣事。那年她初來木里，豆蔻的年華，花樣的年紀(jì)，看到寸冬海子的大草原，身著紅裙的她，與一群人在草原上追著跑著撒歡兒打滾兒，正歡呼雀躍的時候，前方一頭牦牛突然向她走過來，她開心地停下步履迎上去，慢走的牦牛突然奮蹄疾馳，朝著她飛奔而來。美麗的女詩人頓時慌了神，轉(zhuǎn)身撒腿就跑，腳上的紅色高跟鞋跑掉了一只也顧不上了，繼續(xù)赤著一只腳深一腳淺一腳地朝著小山坡奔跑……直到遠方的牧人跑過來脫下褂子披在她身上，擋住了那一襲紅裙，牦牛才放棄了對她的追逐，低下頭開始安靜地吃草。

從此腹有詩書氣自華的美麗女詩人，在木里草原被帥氣的牦牛追逐的故事，在朋友間傳為笑談，佳人佳話，美景如畫，把一幅栩栩如生的畫面推送到我們面前。

于是我對于即將抵達的寸冬海子，多了幾分期待。

果然——

水光萬頃開天鏡，山色四時環(huán)翠屏。

夏日的寸冬海子簡直就是花的海洋，大片紫色的杜鵑花夾雜著許多不知名的野花放肆地占領(lǐng)了湖畔山邊，牧場上的牛馬羊群悠閑地吃著草，放牧人躺在小山坡上，用帽檐遮住半邊臉，享受著山風(fēng)一樣的自由。

我與一群人說笑著走上湖邊的小山坡，這里可以俯瞰寸冬海子的全景。

山環(huán)繞著水、水倒映著山。水波瀲滟里，是藍天白云的倒影。不知是那仙境云端里，哪位仙子打碎了銅鏡，遺落到人間，變成這等超凡脫俗的風(fēng)景。

坐在山頂，微風(fēng)拂過發(fā)際，溫柔的情愫從心底緩緩升起，那些縈繞于心的種種愁情煩緒，在這山水之間頃刻消弭于無形。

人生是曠野，讓我們席地而坐，看云卷云舒，聽花開花落，慢慢地走，靜靜地躺，隨意地坐，與這座城市的步調(diào)一致，不急不緩，優(yōu)雅向前。

讓曠野的清風(fēng)問候我一路的漂泊，任松間的明月慰藉我半生的蹉跎。

不去刻意追尋旅行的意義，是放逐自己還是放空自己，卸下心靈的負(fù)累，不再偏執(zhí)地追求盡善盡美，讓不喜約束的性格，在自然中隨遇而安。

在山水之間尋回真實的自我，慢下來讓思想和靈魂降落。

在木里，我換了一個生活的視角，重新去審視這個世界的寧靜與喧囂，繁華和寂寞。

在空靈的木里洗盡歲月鉛華，重返自我本真。

在空靈的木里，懂得了生命真正的自由，其實是一份心性，是從內(nèi)心的安寧篤定和隨遇隨緣中獲得的一種堅定的力量。