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        隋唐民間服裝的發(fā)展與革新
        ——評《隋唐平民服飾研究》

        2023-11-08 08:48:32劉燁
        毛紡科技 2023年10期
        關鍵詞:平民服飾文化

        作 者:納春英出版社:人民出版社

        關于隋唐服飾的研究大都以世家貴族和知識分子為對象,而同樣作為歷史參與者的平民,對他們的服飾研究則相對分散。由青島大學納春英教授編著、人民出版社于2023年2月出版的《隋唐平民服飾研究》一書突破性地使用了“總體史”的研究思路,以隋唐平民服飾為主要研究內容,自下而上地梳理了隋唐平民服飾在時間層面上的變化發(fā)展,進而從服飾材質、置辦成本、禁忌避諱等多個角度綜合研究。此外,還特別注重對“紅男綠女”“袒露女裝”“幞頭演變”等個案進行分析,進一步討論中國古代服飾文化現(xiàn)象,為當代服飾設計實踐者提供理論支持,助力中華服飾發(fā)展史的相關研究。

        《隋唐平民服飾研究》是一本關于中國古代歷史時期服裝的研究專著。該書主要研究了隋唐時期(公元581—907年)中國平民的服飾,包括平民男女服裝、鞋帽等方面的內容,并結合考古成果和史料資料對其進行了詳細的分析和解讀。全書共分為10章。第1章以敦煌莫高窟第62窟供養(yǎng)人形象為核心,論述隋代平民男女服飾;第2~3章解讀了基本的唐代平民女子服飾,針對女子袒露現(xiàn)象做了專題研究;第4~5章討論了唐代平民男子服飾,結合出土唐墓壁畫和《入唐求法巡禮行記》等資料,思考影響平民男子服飾的多樣因素;第7~10章主要分析平民對服裝材質、色彩選擇的依據(jù),以及原材料價格、服飾禁忌和生存狀態(tài)對隋唐平民服飾發(fā)展的影響。

        此外,該書還具有較強的問題意識,作者關注到了服飾色彩的使用、女性意識的覺醒以及平民日常生活習慣等方面的內容。在古代中國,服飾的色彩對于社會地位、職業(yè)和性別等方面都有著特定的象征意義,而作者通過對服飾色彩的研究,揭示了當時社會的一些文化現(xiàn)象和價值判斷。同時,隨著女性地位的提高,女性意識也開始逐漸覺醒,這種趨勢也反映在了服飾上,從而促進了平民服飾的多樣化發(fā)展。而平民的日常生活習慣,包括如何選擇、搭配服飾,也是該書關注的重點之一。這類問題雖然看似細枝末節(jié),但卻反映了當時社會的生活方式和文化傳統(tǒng)。總的來說,《隋唐平民服飾研究》是一本十分優(yōu)秀的專著,它從多個側面對古代服飾進行了深入的研究和分析,既有理論性的探討,也有實證性的考察,圖文并茂地給讀者留下了深刻的印象。該書在體例上非常完備,全書按照首服、身服、足服的順序,依次介紹了隋唐平民男女服飾。這種分類編排方式條理有序,可以讓讀者循序漸進地認識和了解古代服飾文化,也避免重復收錄,使讀者可以系統(tǒng)地了解古代平民服飾的發(fā)展歷程。

        唐代是中國服飾發(fā)展的一個重要時期,平民服飾的研究對于補充古代服飾文化發(fā)展史有著重要的意義。該書研究特點主要體現(xiàn)在以下3個方面:

        第一,該書在研究唐代服飾的過程中,結合出土文物、詩文記錄和后世傳承3種不同類型的證據(jù)來相互印證,利用“三重證據(jù)法”對隋唐平民服飾進行更加深入的了解和探討。首先,出土文物是研究服飾的重要證據(jù)之一。該書在論述平民服飾時,引用在阿斯塔納出土的俑人、麻鞋、文書,以及絲綢之路沿線的壁畫和實物,這些文物往往能夠反映當時服飾風格和流行趨勢,也能反映當時的平民的喜好和審美標準。通過對出土文物的分析和比較,可以得出較為準確的唐代服飾發(fā)展史和變遷規(guī)律。其次,唐代詩文記錄是研究唐代服飾的另一種重要證據(jù)。唐代是中國詩歌、散文和傳奇小說的鼎盛時期,許多文學作品中都涉及了對服飾的描寫。例如,在討論隋唐時期棉布的使用時,引用了白居易的《新制布裘》的詩句,說明棉布的珍貴,并非平民所能常見。此外,唐代傳奇小說中也常常出現(xiàn)關于服飾的描寫,如引用《太平廣記》中僅有的2條平民使用裘皮的記錄,說明平民對裘皮的使用也并不常見。最后,后世傳承也可以為研究唐代服飾提供一定的證據(jù)。由于唐代是中國服飾發(fā)展的一個重要時期,許多唐代服飾的款式和風格在后世得到了繼承和發(fā)展。例如,宋代時期,出現(xiàn)了“五色妝花”“夾紅襖”等流行服飾,這些服飾就在一定程度上繼承了唐代服飾的特點。特別是論述平民首服時,關注到“幞頭”由軟到硬的演變過程,作者從平民使用的“裏頭”一直分析到宋代硬翅幞頭。該書在隋唐平民服飾史研究和考證過程中,通過以上3種不同類型的證據(jù)相互印證,得出更加準確的結論和推斷,從而深入了解此歷史時期的社會文化和人們的生活方式。

        第二,該書重視以發(fā)展史的角度研究隋唐平民服飾。“追根溯源,傳承轉化”是一種歷史發(fā)展的觀點,強調歷史的延續(xù)性和連續(xù)性,在研究歷史問題時關注其演化和變化的過程。在這個框架下,該書側重從社會歷史的角度研究隋唐平民服飾的發(fā)展趨向。如在“袒露女裝”這一問題上,該書選取貞觀、顯慶、神龍、開元、天寶等歷史時期,研究不同歷史發(fā)展階段“袒露女裝”的流變過程,進而分析歷代對其產生原因的3種說法(“祭禮說”“北朝頹俗說”“多元文化交流說”)。此外,該書還從個體生命的角度研究老、中、青3個階段平民服飾的特征。如在研究隋代平民服飾演變趨向時,結合莫高窟第62窟供養(yǎng)人的身服,發(fā)現(xiàn)年長者保留了先隋各王朝的遺風,年輕者則變革風格,從交領寬袖、掩臀短衫、闊口窮绔袍變成越來越緊小合體的窄袖圓領及膝加襕長袍。在隋唐平民服飾發(fā)展史的研究方面,作者提出應該依據(jù)物質文化發(fā)展規(guī)律,改變傳統(tǒng)的時代劃分依據(jù),關注唐代的非政治史分期。該書還注重在中外交流中研究平民服飾的變遷。在論述隋代女子身服問題時,結合窄袖短衫、長裙和披帔子的供養(yǎng)人形象,發(fā)現(xiàn)裙前飄帶、披衫或襖子的現(xiàn)象是唐代少見的,而這種現(xiàn)象卻影響了朝鮮半島的女性服飾。通過考證韓服在公元六世紀之后所呈現(xiàn)出來的“旋裙八幅”“插腋高系”的特征,論述了“民間交流”和“官方賜服”等活動共同促進了“華夏一體”的服飾發(fā)展進程。而在論述“女裝袒露”問題時,參考法國學者考夫曼《女人的身體男人的目光——裸乳社會學》,利用多元視角分析在特定的歷史環(huán)境下,唐代平民女性意識的覺醒和開放思想的吸收。

        第三,該書重視氣候、地理、經(jīng)濟、禁忌等因素對于平民服飾的影響。隋唐時期的平民服飾在設計、材料和顏色等方面受到了多種因素的影響,其中包括原材料的供應、日常生活需要以及社會的禁忌等。首先,原材料的供應是影響隋唐平民服飾的重要因素之一。在隋唐時期,服飾的主要原材料包括絲綢、棉布、麻布等。不同的地區(qū)和社會階層的人們所使用的材料也存在差異,部分原因是資源的供應情況不同。該書在第7章和第8章結合麻布、棉布、絲織品的價格論述了平民置辦一件衣服所需的成本,從而說明平民服飾更注重性價比和實用性。其次,日常生活需要也是影響隋唐平民服飾的一個重要因素。在當時的社會中,服飾不僅具有裝飾和美化身形的功能,還需要考慮到實用性和耐穿性。例如,在論述平民“裈褲”問題時,考慮到為了適應當?shù)貧夂蚝蛣趧拥男枰?穿著方便、耐磨損的衣物方便農民從事農活,而手工藝人需要一些靈活、舒適的服飾來便于操作工具和材料等,因此樂工的身服多為緊口翻邊胡服長褲。這些需求影響了服飾的款式設計和材質選擇。另外,社會的禁忌也是影響隋唐平民服飾的因素之一。在當時的社會中,各種規(guī)范、禮儀和習俗非常重要,服飾上的一些細節(jié)也可能被視為不合適或禁忌。例如,婚服忌用麻布、殮服、忌新做等,這些都會被認為是不符合禮節(jié)的行為。同時,某些服飾的顏色也受到了一定的限制,如明黃色在當時被認為是皇家專用顏色,紫色、綠色染織用料復雜、價格昂貴,平民都不使用。這些限制也反映了隋唐社會的等級制度和文化觀念。隋唐平民服飾的設計、材料和顏色等方面,都受到了原材料的供應、日常生活需要和社會禁忌等多種因素的影響。這些因素共同塑造了當時服飾的特征和風格,并反映了隋唐時期的社會文化和人們的生活方式。

        《隋唐平民服飾研究》一書自下而上地分析隋唐服飾,不僅可以使讀者了解到中國古代社會歷史和文化傳承,也能夠為今天的服裝設計師提供啟示和借鑒。與同類作品比較,本書作者對史類非常熟悉,能將服飾與歷史的關系呈現(xiàn)在讀者面前,將影響服飾發(fā)展的諸多歷史因素(政治、經(jīng)濟、環(huán)境、地理、文化心理、風俗習慣等)闡述得十分清楚。在現(xiàn)代社會中,服飾和文化的發(fā)展變化迅速,商業(yè)化和市場需求對傳統(tǒng)文化的沖擊也越來越明顯。因此,我們需要思考如何在保護傳統(tǒng)文化的同時,讓其更好地適應現(xiàn)代社會的需求和發(fā)展趨勢。這需要加強對傳統(tǒng)文化的保護和研究,也需要注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互融合和創(chuàng)新發(fā)展。納春英教授關于服飾與歷史關系的論述可以幫助讀者認識到傳統(tǒng)文化的內涵和精髓,推進其保護和傳承。

        總之,《隋唐平民服飾研究》一書提供了一個中國古代服飾研究的新思路,有助于讓我們了解到傳統(tǒng)文化的重要性和價值,同時也為我們今天在傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化方面提供了有益的借鑒。在未來的發(fā)展中,我們應該繼續(xù)秉持開放、包容的態(tài)度,加強對傳統(tǒng)服飾文化的保護和傳承,讓其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生命力和活力。

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