■張 凱

此次主題教育，既是全黨不斷提高馬克思主義水平、強化黨的創(chuàng)新理論武裝的客觀要求，也成為個人釋疑解惑、完善提升的難得契機。愛因斯坦說，所有困難問題的答案，都在更高一個層次。通過認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，試著站在一個更高的維度思考，幾個問題可以管中窺豹，略得端倪。

“我將無我”——從有我到無我的進階路徑

2019 年，國家主席習近平在意大利進行國事訪問，意大利眾議長菲科問道：“您當選中國國家主席的時候，是什么心情？”習近平回答：“這么大一個國家，責任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己?！?/p>

作為國家主席，已經(jīng)是“有”之大者，而他給出的回答是“我將無我，不負人民”，這是“無我”的思想。

“無我”，是胸懷，是格局，是為人民的鞠躬盡瘁。以“無我”的境界和擔當，邁步新征程，共赴充滿光榮和夢想的遠征，是每一名共產(chǎn)黨員的職責使命，也是無上榮光。

“苦中作樂”——奮斗人生的幸福密碼

“年齡最小，地方最苦，時間最長”，這是習近平總書記插隊生涯的鮮明印記?！笆孢m的生活是庸人的追求,我是準備著入‘苦海’的”，這是習近平總書記在正定工作期間的肺腑之言。

能夠離苦得樂，這是普羅大眾平凡生活的最終幻想。為何習近平總書記對自己的首要要求卻是“自找苦吃”？學思踐悟下來，深感這不只是人生的境界，也是智慧的選擇。

某種程度上，幸福的能力就是認識和轉(zhuǎn)化苦與樂的能力。習近平總書記曾說，“選擇吃苦也就選擇了收獲”，指出“世界上最大的幸福莫過于為人民幸福而奮斗”，深刻洞悉了苦與樂的辯證關系。如果用自己的苦日子能夠“讓群眾過上好日子”，便能感到苦中有樂。這也正如蘇格拉底所說，世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。奮斗，并非做給他人看的高調(diào)文章，而是一種可以選擇的生活方式，一種可以化苦為樂的有效方法。

“死里求生”——跳出歷史周期的最大可能

古往今來，無論是某個人還是某個組織，謀長久都是生存的本能。不過，有生則有死，有存就有亡，跳出周期又談何容易。

秦始皇曾派方士出海求仙，謀求不死，卻無果而終。而如果那些方士足夠幸運，也許會在海中發(fā)現(xiàn)一種叫“燈塔水母”的生物——每次達到性成熟階段之后，它都可以重新回到生命初始階段，因此能夠“長生不死”。革除舊我，變?yōu)樾挛?，燈塔水母具有的就是一種自我革命的能力。習近平總書記指出“自我革命”是跳出“歷史周期率”的“第二個答案”，這扇通往長治久安之門，也被中國共產(chǎn)黨徐徐推開。

而燈塔水母天生如此，一個黨的自我革命如何推進？習近平總書記指出：“在全黨開展集中性學習教育，是我們黨推進自我革命的重要途徑，也是一條重要經(jīng)驗?！闭峭ㄟ^主題教育，我們凝煉并推進著自我革命的現(xiàn)實經(jīng)驗。反身而誠行穩(wěn)致遠，自我革命死里求生，這既是一個組織“勝人者有力，自勝者強”的理論支點，也是個人“從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生”的生活投影，是“茍日新，日日新，又日新”的動力源泉。

望遠能知風浪小，凌空始覺海波平。當世界又一次站在歷史的十字路口，風高浪急、驚濤駭浪都已在前方等候。習近平新時代中國特色社會主義思想，作為馬克思主義中國化時代化新的飛躍，是當今時代、當今世界“真正的哲學”。感悟和善用其中蘊含的思想偉力，用高度拓展視野，用歷史觀照現(xiàn)實，用理論指導實踐，免去“正入萬山圈子里，一山放過一山攔”的困惑，從容應對奮斗途中的種種坎坷。