張藝瀚 問：

我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)習(xí)慣了寫考場(chǎng)作文，字?jǐn)?shù)基本維持在千字左右。當(dāng)我想要進(jìn)行小說創(chuàng)作時(shí)，發(fā)現(xiàn)很難把內(nèi)容和情節(jié)寫長(zhǎng)、寫豐富，該如何解決？

朱偉（蒼南縣高中語文研訓(xùn)員，浙江省語文特級(jí)教師） 答：

對(duì)于習(xí)慣了寫考場(chǎng)作文的學(xué)生而言，因?yàn)闀r(shí)間有限，限制明晰——寫考場(chǎng)作文，更接近于揣摩命題老師的意圖，而后以答題者的口吻答題。久而久之，就會(huì)形成自我限制。因此，解決問題的關(guān)鍵在于首先轉(zhuǎn)換身份，從答題者轉(zhuǎn)化為“好導(dǎo)演”，小說創(chuàng)作需要自己主動(dòng)構(gòu)筑一個(gè)相對(duì)完整的世界：人物關(guān)系、情感波瀾、場(chǎng)景設(shè)置及傳遞的社會(huì)價(jià)值體系等。好的導(dǎo)演，既貼合現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，能夠設(shè)置讓人感同身受又可以給人以啟示的世界。這非?？简?yàn)創(chuàng)作者的想象力，也更加需要?jiǎng)?chuàng)作者的心胸格局和思想境界。

隨后，要講好故事。小說的核心需要強(qiáng)調(diào)情節(jié)，其實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)作者如何觀察和表現(xiàn)世界的立場(chǎng)與視野——這在很大程度上決定著小說的品質(zhì)。

最后，要解決篇幅問題，把人物的悲歡離合放到不同的歷史時(shí)期中，演繹不同世界的不同情感體驗(yàn)。我們需要掌握整合各現(xiàn)實(shí)世界的元素方法，創(chuàng)設(shè)出復(fù)雜多維的世界，既保持著與現(xiàn)實(shí)世界的距離，也與現(xiàn)實(shí)世界存續(xù)著緊密的關(guān)系：讓讀者既能體驗(yàn)到陌生的世界感受，又能隨時(shí)發(fā)覺現(xiàn)實(shí)世界中的自己。這樣一來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，篇幅根本不是問題，問題在于眼光、角度和視野，最為重要的是情懷與價(jià)值。（了解更多內(nèi)容可關(guān)注微信公眾號(hào)“銳角寫作課”，在后臺(tái)回復(fù)“小說創(chuàng)作”即可）

小果子 問：

為什么所有App 最終都會(huì)變成帶貨平臺(tái)？

楊潔（西安歐亞學(xué)院思政老師） 答：

在這個(gè)被我們稱為“流量為王”的時(shí)代，無論個(gè)人也好，平臺(tái)也罷，在吸引流量之后都會(huì)選擇“帶貨”這條路。帶貨的核心在于出售“商品”，這是一個(gè)在當(dāng)今社會(huì)中與每個(gè)人都息息相關(guān)的詞語。

中學(xué)歷史書已經(jīng)告訴大家，中國(guó)社會(huì)原有的男耕女織式的自然經(jīng)濟(jì)在近代中國(guó)遭到摧毀，取而代之的，就是大機(jī)器工業(yè)時(shí)代產(chǎn)生的商品經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)造商品—發(fā)生交換—獲得收益。在商品經(jīng)濟(jì)的背景之下，人們的社會(huì)分工變得更加具體，例如擰螺絲的工人只需要擰螺絲，而不需要對(duì)整條生產(chǎn)線都了然于心。人們用工作換來的貨幣購(gòu)買琳瑯滿目的商品，他們需要用這些商品填充生活，而商品的生產(chǎn)者則通過出售商品來獲得收益。

商品貫穿于每個(gè)人甚至是每個(gè)國(guó)家的日常運(yùn)行中，生產(chǎn)者想要獲得收益，就必須賣出自己的商品，在商品的生產(chǎn)和售出之間，存在著一道鴻溝，如果跨越不了這道鴻溝，他們就會(huì)跌得粉身碎骨，而一旦跨越成功，便能收獲利潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)商品的增值。

出于趨利的本能，商品生產(chǎn)者必須賣出商品，所以我們的生活中充斥著各種“明廣”“暗廣”，而收獲用戶的平臺(tái)則會(huì)盡最大的努力將用戶轉(zhuǎn)換成消費(fèi)者，還是那句話，商品賣出去了，才能有收益。

賈茹 問：

在當(dāng)今時(shí)代，智能手機(jī)成了人們難以割舍的工具。但是，很多高中生容易使用手機(jī)成癮，甚至影響身心健康與學(xué)習(xí)成績(jī)。那么，高中生該如何與手機(jī)和諧相處，避免使用手機(jī)成癮呢？

張若天（中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)博士生） 答：

德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯說過，解釋人們行為的前提是理解。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，讓人們憑借小小的一方屏幕就能讓意識(shí)脫離身體在場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)空間，進(jìn)入豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)空間中充斥著刺激神經(jīng)、讓我們體驗(yàn)到瞬時(shí)快樂的“內(nèi)容”，它們由互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)生產(chǎn)或搬運(yùn)，通過豐富的策略和先進(jìn)的技術(shù)，呈現(xiàn)在我們面前。我們貢獻(xiàn)的上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)和流量，是企業(yè)盈利的基礎(chǔ)，“成癮”是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)希望看到的結(jié)果。簡(jiǎn)而言之，要認(rèn)識(shí)到自己在與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的博弈中，處于弱勢(shì)地位。

首先，給你的建議就是應(yīng)該保持警醒。

其次，沉迷于手機(jī)的直接原因是網(wǎng)絡(luò)空間的吸引力強(qiáng)于現(xiàn)實(shí)空間。很多人認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是單調(diào)的、無聊的。從社會(huì)學(xué)的視角來看，這反映出我們沒有和現(xiàn)實(shí)建立起足夠的聯(lián)系，缺乏對(duì)周遭世界的感受力。因此，給你的第二條建議是嘗試著放下手機(jī)，用心觀察你身邊的人和事，賦予現(xiàn)實(shí)生活更多的價(jià)值和意義，例如約同學(xué)、朋友一起去運(yùn)動(dòng)、舉辦讀書會(huì)等。

再次，“道理都懂，但是臣妾做不到”是常態(tài)。在一些情況下，很多人都有放下手機(jī)讀書或者早點(diǎn)睡覺的意愿，卻總是忍不住一直“刷”下去。我給你的第三條建議是通過手機(jī)上的一些自帶功能或者軟件，設(shè)置定時(shí)自動(dòng)關(guān)機(jī)或鎖屏功能，而不要盲目相信自己的自制力。