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        絳州鼓樂(lè)的歷史演變與文化傳承

        2023-11-03 08:11:13范文華
        黃河黃土黃種人 2023年8期
        關(guān)鍵詞:音樂(lè)文化

        范文華

        絳州鼓樂(lè)是山西新絳縣的傳統(tǒng)音樂(lè)形式,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵,是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。本文旨在通過(guò)對(duì)絳州鼓樂(lè)的起源與演變、內(nèi)容特點(diǎn)、文化傳承進(jìn)行探討,揭示這一獨(dú)特的音樂(lè)表達(dá)方式在傳統(tǒng)文化中的地位和作用。

        起源與演變

        絳州鼓樂(lè)的起源可以追溯到先秦時(shí)期,經(jīng)歷了多個(gè)歷史階段的演變,凝聚出豐富的文化內(nèi)涵。

        在春秋時(shí)期,絳為晉國(guó)都城。晉國(guó)樂(lè)師師曠主張“聞鼓聲者而悅之”,說(shuō)明晉國(guó)重視音樂(lè)的社會(huì)作用,這為絳州鼓樂(lè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。這一時(shí)期的鼓樂(lè)主要用于宗教儀式和慶典。

        進(jìn)入唐朝,絳州鼓樂(lè)得到了更為廣泛的發(fā)展。唐太宗李世民的《秦王破陣樂(lè)》對(duì)絳州鼓樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生革命性的影響。這首樂(lè)曲在音樂(lè)結(jié)構(gòu)和演奏技法上對(duì)絳州鼓樂(lè)進(jìn)行了創(chuàng)新,成為絳州鼓樂(lè)的代表作之一,同時(shí)也促使了絳州鼓樂(lè)的進(jìn)一步繁榮。

        宋朝時(shí)期,社火、百戲等民間活動(dòng)為絳州鼓樂(lè)的發(fā)展提供了載體,絳州鼓樂(lè)成為這些活動(dòng)中不可或缺的音樂(lè)伴奏,其音樂(lè)內(nèi)容和形式不斷豐富發(fā)展。

        明清時(shí)期,絳州鼓樂(lè)的發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期。在社會(huì)慶典、廟會(huì)、婚嫁等各種場(chǎng)合,絳州鼓樂(lè)都是必不可少的表演項(xiàng)目。絳州鼓樂(lè)演變?yōu)楦邐蕵?lè)性和社交性的活動(dòng),適應(yīng)了社會(huì)的多元化需求。

        絳州鼓樂(lè)在千余年的歷史演變過(guò)程中,融合了漢朝、魏晉南北朝、唐宋等不同歷史時(shí)期的音樂(lè)元素,形成了獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格,積淀了豐富的文化內(nèi)涵,成為地域文化的重要代表之一。

        內(nèi)容特點(diǎn)

        絳州鼓樂(lè)作為一種傳統(tǒng)的音樂(lè)表達(dá)形式,內(nèi)容豐富多樣,既富有地域特色,又蘊(yùn)含著深刻的價(jià)值觀念。

        崇拜自然

        絳州鼓樂(lè)以獨(dú)特的方式將自然景觀融入音樂(lè)中,表達(dá)了人們對(duì)大自然的敬畏和感恩。例如,“鼓山”和“鼓水”的傳說(shuō)認(rèn)為絳州鼓樂(lè)是將山川、泉水與音樂(lè)緊密相連,創(chuàng)造出鼓點(diǎn)和節(jié)奏,模仿自然的聲音,將自然美妙的元素融入音樂(lè)之中。這樣的音樂(lè)表達(dá)不僅傳遞了人們對(duì)自然的贊美與崇拜,還展示了他們與自然共生共存的發(fā)展理念。

        歌頌英雄

        絳州鼓樂(lè)通過(guò)音樂(lè)的形式歌頌了眾多歷史英雄的事跡和精神,展現(xiàn)英雄人物的英勇舉動(dòng)和高尚品德,激發(fā)聽(tīng)眾的共鳴。例如,《秦王點(diǎn)兵》以唐太宗李世民的事跡為題材,表達(dá)了人們對(duì)李世民的崇敬之情。這種歌頌英雄情懷的鼓樂(lè)不僅傳承了歷史記憶,也激勵(lì)著當(dāng)代人追求卓越和正義。

        承載驅(qū)邪風(fēng)俗

        絳州鼓樂(lè)還承載了中國(guó)古代驅(qū)邪風(fēng)俗。人們相信通過(guò)特定的鼓點(diǎn)和節(jié)奏,可以傳達(dá)祈禱和驅(qū)逐邪惡的信息。例如,在重要的慶典或儀式中,人們會(huì)通過(guò)特定的鼓樂(lè)表演來(lái)祈求吉祥平安、驅(qū)逐厄運(yùn)。

        主要傳承方式

        絳州鼓樂(lè)的文化傳承是一種多層次的現(xiàn)象,涵蓋了家族、集體和社會(huì)三個(gè)層面。這種傳承既是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),也是對(duì)民族文化內(nèi)涵的傳達(dá),體現(xiàn)了這一傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值和意義。

        家族層面的傳承

        絳州鼓樂(lè)的家族傳承主要是通過(guò)面對(duì)面交流的方式實(shí)現(xiàn)知識(shí)和技能的傳遞。在家庭環(huán)境中,通常是長(zhǎng)輩充當(dāng)鼓樂(lè)的傳承者,他們不僅有豐富的演奏經(jīng)驗(yàn),還深諳鼓樂(lè)背后的歷史和文化內(nèi)涵。長(zhǎng)輩以口述、示范等方式,將鼓樂(lè)的演奏技巧、節(jié)奏變化、音色處理等傳遞給年輕一代。

        家族傳承不僅僅局限于技術(shù)層面,長(zhǎng)輩們還通過(guò)講述歷史故事和民間傳說(shuō),將鼓樂(lè)背后的故事傳遞給年輕一代。這些故事有助于年輕人理解鼓樂(lè)不僅是音樂(lè),更是一種文化傳承和情感表達(dá)的媒介。這種傳承方式可以讓年輕人對(duì)鼓樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣,愿意承擔(dān)起傳承的使命,使得絳州鼓樂(lè)得以在家庭中傳承并融入當(dāng)?shù)厝说娜粘I钪小?/p>

        家庭慶典和祭祀儀式成為絳州鼓樂(lè)家族傳承的重要場(chǎng)合。在節(jié)日等特殊日期,家庭成員會(huì)聚一堂,共同參與鼓樂(lè)的演奏,年輕人親身體驗(yàn)演奏過(guò)程,感受絳州鼓樂(lè)的韻律、聲音和蘊(yùn)含的情感。這種實(shí)際參與,不僅讓年輕人更深入地理解鼓樂(lè)的藝術(shù)之美,還培養(yǎng)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同。

        長(zhǎng)輩與年輕一代的交流使鼓樂(lè)成為家庭成員之間的情感紐帶,成為連接過(guò)去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。在此過(guò)程中,家風(fēng)文化也得以傳承,家族的凝聚力變得更強(qiáng)。

        集體層面的傳承

        在絳州鼓樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中,集體層面的傳承扮演著重要的角色。通過(guò)廟會(huì)等節(jié)慶活動(dòng),絳州鼓樂(lè)得以在集體中演繹和傳承,使更多人能夠欣賞到這一傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。

        廟會(huì)等節(jié)慶活動(dòng)是絳州鼓樂(lè)傳承的重要平臺(tái),提供了展示絳州鼓樂(lè)的舞臺(tái),吸引了大量的觀眾前來(lái)欣賞。在廟會(huì)中,絳州鼓樂(lè)的表演是重要的環(huán)節(jié),表演者通過(guò)鼓點(diǎn)和旋律將觀眾的情感引到高潮,與現(xiàn)場(chǎng)觀眾一同創(chuàng)造出一種獨(dú)特的喜慶氛圍,使人們更深入地融入節(jié)日的熱鬧氛圍中。

        廟會(huì)等節(jié)慶活動(dòng)不僅是鼓樂(lè)的表演場(chǎng)所,也是故事的傳達(dá)平臺(tái)。絳州鼓樂(lè)常常通過(guò)音樂(lè)來(lái)講述地域歷史、英雄事跡等,讓觀眾在欣賞音樂(lè)的同時(shí),讓人們更加深入地了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)。

        此外,在社區(qū)中開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)班,為絳州鼓樂(lè)的傳承提供了有力的支持。通過(guò)專業(yè)老藝人的指導(dǎo),年輕一代能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)絳州鼓樂(lè)的知識(shí)和技能,掌握演奏的技巧和要領(lǐng),感受絳州鼓樂(lè)的深厚的文化底蘊(yùn)。

        通過(guò)絳州鼓樂(lè)的表演,人們能夠在共同的文化體驗(yàn)中建立情感聯(lián)系,進(jìn)而加強(qiáng)社區(qū)的凝聚力。同時(shí),通過(guò)年輕一代的參與和學(xué)習(xí),絳州鼓樂(lè)的傳承得以延續(xù),在當(dāng)代社會(huì)仍然保持生機(jī)與活力。

        社會(huì)層面的傳承

        絳州鼓樂(lè)作為地方傳統(tǒng)文化的代表,被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這對(duì)保護(hù)和發(fā)展這一傳統(tǒng)音樂(lè)形式具有深遠(yuǎn)的意義。

        被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,絳州鼓樂(lè)有機(jī)會(huì)從政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)中獲得更多的經(jīng)濟(jì)支持,用于培訓(xùn)師資、購(gòu)置樂(lè)器、組織演出等,有效地推動(dòng)了絳州鼓樂(lè)的傳承和發(fā)展。社會(huì)各界開(kāi)始關(guān)注絳州鼓樂(lè)的歷史淵源、獨(dú)特之處以及傳承的困境,通過(guò)媒體報(bào)道、學(xué)術(shù)研究等方式,將絳州鼓樂(lè)的價(jià)值和意義傳遞給更多人。絳州鼓樂(lè)有了更多的展示平臺(tái),文化節(jié)目、音樂(lè)會(huì)、藝術(shù)展覽等活動(dòng)成為絳州鼓樂(lè)傳承的重要舞臺(tái),通過(guò)這些平臺(tái),絳州鼓樂(lè)有機(jī)會(huì)向更多觀眾展示其獨(dú)特的魅力,體現(xiàn)出其在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值。

        當(dāng)代傳承的困境及策略

        在當(dāng)代社會(huì),年輕人對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)和文化更感興趣,絳州鼓樂(lè)這種傳統(tǒng)的音樂(lè)形式面臨著對(duì)年輕人吸引力不足的難題。因此,保護(hù)和傳承絳州鼓樂(lè)要與時(shí)俱進(jìn),通過(guò)創(chuàng)新手段吸引現(xiàn)代人的興趣和關(guān)注。

        一是學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)可以開(kāi)設(shè)絳州鼓樂(lè)培訓(xùn)課程、工作坊、夏令營(yíng)等,向年輕人傳授相關(guān)知識(shí)和技能。二是各個(gè)社區(qū)可以在各種社區(qū)活動(dòng)中安排絳州鼓樂(lè)的演出,吸引年輕人和居民的參與。三是可以利用現(xiàn)代技術(shù),如錄音、錄像、互聯(lián)網(wǎng)等,將絳州鼓樂(lè)的演奏技法、歷史背景等進(jìn)行數(shù)字化保存,以便后人學(xué)習(xí)和傳承。

        此外,為了在現(xiàn)代社會(huì)中保持絳州鼓樂(lè)的活力和吸引力,傳承人或者藝術(shù)家們要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,使當(dāng)代觀眾產(chǎn)生共鳴。首先可以嘗試在絳州鼓樂(lè)中融入新的音樂(lè)元素,如現(xiàn)代編曲、和聲等,讓絳州鼓樂(lè)更符合現(xiàn)代人的審美。其次可以利用現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù),如燈光、投影等,讓絳州鼓樂(lè)的演出更有新意,更具觀賞性。最后可以將絳州鼓樂(lè)與當(dāng)代人們關(guān)注的社會(huì)議題相結(jié)合,以音樂(lè)表達(dá)對(duì)現(xiàn)代生活、社會(huì)問(wèn)題的思考,使絳州鼓樂(lè)作品更具時(shí)代價(jià)值。

        國(guó)際傳播的困境與策略

        隨著全球化的深入發(fā)展和各國(guó)交往的日益頻繁,國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣增加。絳州鼓樂(lè)通過(guò)演出、展覽、藝術(shù)節(jié)等國(guó)際文化交流活動(dòng),逐漸走向國(guó)際舞臺(tái)。同時(shí),數(shù)字化媒體如社交媒體、網(wǎng)絡(luò)直播等的興起也為絳州鼓樂(lè)的國(guó)際傳播提供了新的渠道,使得更多人能夠遠(yuǎn)程欣賞這一獨(dú)特的音樂(lè)表達(dá)形式。

        絳州鼓樂(lè)的國(guó)際傳播不僅可以讓更多國(guó)際觀眾了解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化,而且有助于加強(qiáng)中外文化的交流與互相理解。通過(guò)音樂(lè)表達(dá),人們可以感受到不同文化之間的情感連接,從而促進(jìn)多種文化的融合共存。此外,國(guó)際傳播也有助于提升絳州鼓樂(lè)的影響力,為其傳承和發(fā)展提供更廣闊的舞臺(tái)。

        在跨文化交流的過(guò)程中,絳州鼓樂(lè)需要與不同國(guó)家和地區(qū)的文化進(jìn)行對(duì)話與融合,這種文化的碰撞既為絳州鼓樂(lè)的發(fā)展注入了新鮮血液,也可能對(duì)其本土特色產(chǎn)生威脅。例如,在跨文化交流中,絳州鼓樂(lè)可能受到外部元素的影響,形成新的演奏風(fēng)格、曲目等,這在一定程度上會(huì)改變其傳統(tǒng)的表達(dá)方式。

        因此,絳州鼓樂(lè)在參與跨文化交流的同時(shí),如何保持本土特色成為一個(gè)重要的議題。一方面,可以通過(guò)嚴(yán)格的培訓(xùn)和傳承機(jī)制,確保絳州鼓樂(lè)的核心技藝不失傳;另一方面,可以借鑒其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的跨文化交流的成功經(jīng)驗(yàn),在尊重傳統(tǒng)的前提下,積極吸收外部元素,以免失去其獨(dú)特性。

        絳州鼓樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的珍貴遺產(chǎn),在歷史長(zhǎng)河中沉淀出豐富的內(nèi)涵。其起源與演變展現(xiàn)了一種傳統(tǒng)音樂(lè)表達(dá)形式在不同歷史時(shí)期如何融合宗教、慶典、社會(huì)活動(dòng)等元素,逐漸演化成地域文化主要代表之一的過(guò)程。絳州鼓樂(lè)的內(nèi)容將音樂(lè)與文化緊密融合,反映出中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)自然的崇拜、英雄情懷和驅(qū)邪風(fēng)俗等觀念。在文化傳承方面,家族、集體和社會(huì)多層次的傳承相互交織,將絳州鼓樂(lè)的價(jià)值代代相傳。

        絳州鼓樂(lè)的歷史發(fā)展、傳承和創(chuàng)新,構(gòu)成了一幅豐富多彩的文化畫(huà)卷,不僅反映了一個(gè)地區(qū)的音樂(lè)傳統(tǒng),更展現(xiàn)出中國(guó)文化的博大精深。通過(guò)對(duì)絳州鼓樂(lè)進(jìn)行研究,我們能更深刻地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富性和獨(dú)特魅力,從而更加珍視這些寶貴遺產(chǎn)。

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