○孟曉東(遼寧)
《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》總結(jié)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗得來的歷史經(jīng)驗(yàn),將“敢于斗爭”列入中國共產(chǎn)黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一。中國共產(chǎn)黨人敢于斗爭的底層邏輯可以從理論邏輯建構(gòu)、歷史邏輯脈絡(luò)、實(shí)踐邏輯訴求三個方面來把握。敢于斗爭的理論邏輯來自于馬克思主義理論的發(fā)展,其歷史邏輯來源于對百年黨史中斗爭經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)與升華,其實(shí)踐邏輯根源于世情國情黨情變化下長期執(zhí)政的現(xiàn)實(shí)需要。這一底層邏輯的存在和發(fā)展,鞏固了中國共產(chǎn)黨敢于斗爭這一精神特質(zhì),成為中國共產(chǎn)黨人“趕考”路上重要的精神武器。探尋中國共產(chǎn)黨敢于斗爭這一歷史經(jīng)驗(yàn)可以從以下三個方面有序展開。
作為唯物辯證法對立統(tǒng)一規(guī)律中的重要范疇,斗爭指的是矛盾雙方的對立關(guān)系及相互作用。在馬克思主義的語境下,斗爭具有“使現(xiàn)存世界革命化”的特殊意蘊(yùn)??枴ゑR克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中寫道:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人,所謂徹底,就是抓住事物的本質(zhì)……”理論上的徹底性和正當(dāng)性是激發(fā)實(shí)踐主體潛力的首要條件,也是實(shí)踐得以順利開展的必備要素。中國共產(chǎn)黨敢于斗爭的理論邏輯來源于馬克思恩格斯的無產(chǎn)階級革命理論?!豆伯a(chǎn)黨宣言》正文部分開篇就指出:“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”,“壓迫者和被壓迫者,始終處于相互對立的地位,進(jìn)行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭……”恩格斯在《英國工人階級狀況》中指出:“工人運(yùn)動除了與社會主義相結(jié)合,再沒有其他出路,而社會主義只有成為工人階級政治斗爭的目標(biāo),才能贏得勝利……”可見,革命導(dǎo)師把斗爭視為無產(chǎn)階級解放乃至人類解放的重要工具。需要指出的是,這種斗爭是哲學(xué)意義上的概念,并非是字面意義上的爭勇斗狠。列寧明晰地指出:“無產(chǎn)階級斗爭的三種基本形式:經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、理論斗爭,也就是工會斗爭、政治斗爭、理論(科學(xué)、思想、哲學(xué))斗爭。”俄國十月革命后,在世界革命的時代口號下,共產(chǎn)國際幫助中國的先進(jìn)分子建立中國共產(chǎn)黨,開啟了轟轟烈烈的革命斗爭。
中國共產(chǎn)黨成立之后,黨在斗爭實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出了一系列關(guān)于斗爭的經(jīng)典論斷,不斷加深了對斗爭的規(guī)律性認(rèn)識,開始形成敢于斗爭的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。首先,在理論上闡明了敢于斗爭的底氣之所在,即“一切反動派都是紙老虎……從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問題,真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動派,而是屬于人民”。此外,毛澤東在《丟掉幻想,準(zhǔn)備斗爭》一文中提出“斗爭,失敗,再斗爭,再失敗,再斗爭,直至勝利——這就是人民的邏輯”,并給出了敢于斗爭所需要的方針策略,即“革命者必須在戰(zhàn)略上,在全體上,藐視敵人,敢于同他們斗爭,敢于奪取勝利;同時,又要在戰(zhàn)術(shù)上,在策略上,在每一個局部上,在每一個具體斗爭問題上,重視敵人”。這些敢于斗爭的相關(guān)論述,無疑提高了中國共產(chǎn)黨對斗爭本身的認(rèn)識深度,發(fā)展了馬克思主義有關(guān)斗爭的理論,賦予其鮮明的中國特質(zhì),客觀上也指導(dǎo)了中國革命的斗爭實(shí)踐。
社會主義革命和建設(shè)時期,毛澤東使用“偉大斗爭”來闡明黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國之后,必須結(jié)合時代特征進(jìn)行更為艱苦卓絕的奮斗,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對打破舊世界、建立新世界的規(guī)律的艱辛探索,對中國社會主義建設(shè)正在經(jīng)歷和即將面對的嚴(yán)峻風(fēng)險挑戰(zhàn)的科學(xué)研判和爭取勝利的堅定信仰,對人民當(dāng)家作主和幸福生活的全力推動。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在最為廣泛而深刻的社會變革中,實(shí)現(xiàn)了由一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會主義社會的偉大飛躍。
改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,我們黨對偉大斗爭的界定緊緊圍繞社會主義建設(shè)的本質(zhì)展開,繼續(xù)強(qiáng)調(diào)了對祖國、對人民的無限忠誠。鄧小平認(rèn)為,中國“要維護(hù)我們獨(dú)立自主、不信邪、不怕鬼的形象。我們絕不能示弱”,“對于那種要脫離社會主義軌道、脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)、搞自由化的傾向,要進(jìn)行正確的有力的批評和必要的斗爭”。這一時期的偉大斗爭,破除了國家和民族發(fā)展的思想和體制上的障礙,校正了發(fā)展方向,深刻蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治價值,開辟了中國特色社會主義道路,使中國大踏步趕上了時代。
進(jìn)入新時代,面對百年未遇之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局,中國共產(chǎn)黨繼續(xù)深化了對斗爭的認(rèn)識。習(xí)近平總書記提出:“在各種重大斗爭中,我們要堅持增強(qiáng)憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅持斗爭過程和斗爭實(shí)效相統(tǒng)一。”黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)了“具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”這一重要論斷,黨的二十大報告明確將“堅持發(fā)揚(yáng)斗爭精神”作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家必須牢牢把握的五個重大原則之一。可以說,沒有新時代十年的偉大斗爭,就沒有新時代十年的偉大變革,就沒有新時代中國特色社會主義的新勝利。
從理論上講,中國共產(chǎn)黨人之所以敢于斗爭,其底層邏輯在于中國共產(chǎn)黨通過馬克思主義理論這一分析工具,意識到自身斗爭的正當(dāng)性和合理性,并在摸索中不斷提高斗爭的藝術(shù)性,最終將敢于斗爭融入自身的政治基因,使之成為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)之一。
“從歷史的大視角看問題,有助于我們看清歷史大勢”,探究歷史現(xiàn)象背后的底層邏輯,可以總結(jié)出一些規(guī)律性認(rèn)識,更好地厘清歷史脈絡(luò)、把握現(xiàn)存狀態(tài)、預(yù)測未來趨勢。中國共產(chǎn)黨誕生于積貧積弱內(nèi)憂外患的舊中國,自誕生之日起即開啟了與敵對勢力的斗爭之旅。第一次國共合作,轟轟烈烈的大革命斗爭開展,沉重地打擊了北洋軍閥在南方的統(tǒng)治。1927 年,大革命失敗,中國共產(chǎn)黨遭遇了空前的危機(jī),黨組織遭受建黨以來第一次重創(chuàng),但也空前激發(fā)了共產(chǎn)黨人的斗爭精神,南昌起義、秋收起義、廣州起義相繼發(fā)動,揭開了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的斗爭序幕。
九一八事變后,抗日烽火燃遍中華大地,面對日本帝國主義這個空前強(qiáng)大的敵人,中國共產(chǎn)黨人高舉抗戰(zhàn)旗幟,積極促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,開辟敵后戰(zhàn)場建立抗日根據(jù)地,有力地配合了國民黨正面戰(zhàn)場的作戰(zhàn),在世界反法西斯戰(zhàn)爭最艱苦的階段主動發(fā)起百團(tuán)大戰(zhàn)重創(chuàng)華北日軍,開展艱苦的反“掃蕩”、反“清鄉(xiāng)”斗爭,成為反抗日本帝國主義侵略的中流砥柱。
在解放戰(zhàn)爭中,中國共產(chǎn)黨頂住國民黨軍的全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻,在力量對比不斷轉(zhuǎn)化中審時度勢,謀劃戰(zhàn)略反攻,經(jīng)過三大戰(zhàn)役解放了長江以北的大部分地區(qū)。此后,中國共產(chǎn)黨又一次頂住國內(nèi)外巨大壓力,敢于斗爭、善于斗爭,拒絕美蘇授意下劃江而治的主張,按計劃開始渡江戰(zhàn)役,推翻了蔣家王朝長達(dá)22年的反動統(tǒng)治,建立新中國,開啟了中華民族新紀(jì)元。
新中國成立之初百廢待興,面對朝鮮半島的戰(zhàn)火,中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)敢于斗爭的精神,派出志愿軍入朝,主動迎戰(zhàn)以美帝國主義為首的聯(lián)合國軍,實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略上的以攻為守,保障了我國重工業(yè)基地的安全,提高了人民軍隊的現(xiàn)代化水平,提高了新中國在國際上的影響力。
在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,蘇聯(lián)解體和東歐劇變對我國形成了一次空前的沖擊,中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)敢于斗爭的精神,緊急關(guān)頭果斷出手,避免了紅旗墜地國家分裂的悲劇,頂住了當(dāng)時主要資本主義國家的制裁壓力,成為碩果僅存的社會主義大國。
在中國特色社會主義新時代,百年未有之大變局下的中國共產(chǎn)黨,時而受到超級大國的戰(zhàn)略擠壓和政治孤立,時而面臨周邊不友好國家的領(lǐng)土糾紛,時而經(jīng)受各種自然災(zāi)害的無情肆虐。中國共產(chǎn)黨“不信邪、不怕鬼”,堅持底線思維,發(fā)揮制度優(yōu)勢,憑借大國優(yōu)勢,越過了無數(shù)激流暗礁,爬過了無數(shù)關(guān)隘險峰,斗志昂揚(yáng)地走在民族復(fù)興的道路上,創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡,日益接近世界舞臺的正中央。
回顧中國共產(chǎn)黨百年歷史,“斗爭”這一關(guān)鍵詞伴隨著黨的生長周期全過程,大量成功的斗爭經(jīng)驗(yàn)成為共產(chǎn)黨人敢于斗爭的重要基石,使敢于斗爭這一精神氣質(zhì)融入組織的每一個角落,形成一種集體意識和鮮明氣質(zhì),最終上升為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)之一。
中國共產(chǎn)黨作為世界上體量最大的無產(chǎn)階級政黨,領(lǐng)導(dǎo)著世界上最大的發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化,這期間必然要面對無盡的挑戰(zhàn)和無數(shù)的風(fēng)險。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),要“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。黨的二十大報告開篇就強(qiáng)調(diào)“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”,并把發(fā)揚(yáng)斗爭精神寫入新修訂的黨章。這既是深刻回顧歷史、總結(jié)歷史的重要政治舉措,又是立足現(xiàn)實(shí)、面向未來對全黨提出的時代要求。
從世情來看,當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,國際上的不確定因素層出不窮,潛在的國際風(fēng)險此起彼伏,這些都給中國帶來了無限的機(jī)遇和空前的挑戰(zhàn)。置身于變局之中的中國共產(chǎn)黨,唯有敢于斗爭、善于斗爭,捍衛(wèi)好國家的核心利益、保障好國家的發(fā)展利益、統(tǒng)籌好國家的潛在利益,才能在瞬息萬變且殘酷冷峻的國際博弈中占據(jù)有利態(tài)勢。一方面減弱國際壓力向國內(nèi)的傳導(dǎo)幅度和速度,另一方面通過向國際社會提供公共服務(wù)激活國內(nèi)發(fā)展活力提高中國的國際影響力。可以說,唯有發(fā)揚(yáng)敢于斗爭的精神,主動謀劃下好先手棋,迎難而上攻破關(guān)鍵點(diǎn),才能有效應(yīng)對外部世界的挑戰(zhàn)。
從國情來看,當(dāng)代中國正處于邁向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大征程之中,如何讓如此體量的大國快速地進(jìn)入現(xiàn)代化?如何解決現(xiàn)代化進(jìn)程中不均衡不充分的現(xiàn)實(shí)問題?如何開創(chuàng)富有中國特色的現(xiàn)代化新形態(tài)?在人類歷史上沒有任何現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以遵循和借鑒,答案需要中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民自行探索和不斷總結(jié)?!爸腥A民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”唯有發(fā)揚(yáng)敢于斗爭的精神,主動解決帶有全局性特征的難題,辦成一批民心所向的大事,處理好歷史遺留下來的存量問題,才能在中華民族偉大復(fù)興的這段關(guān)鍵期行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
從黨情來看,辦好中國的事情關(guān)鍵在執(zhí)政黨,推進(jìn)黨的建設(shè)刻不容緩??v觀世界各地的執(zhí)政黨的興衰成敗,其教訓(xùn)不可謂不深刻。要讓執(zhí)政黨永葆生機(jī),就必須要敢于斗爭,在不斷自我革命中保持無產(chǎn)階級先鋒隊的革命底色,要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣,使我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性。
中國共產(chǎn)黨敢于斗爭的底層邏輯由理論建構(gòu)、歷史演變和實(shí)踐需要三個部分予以支撐,這一底層邏輯將會長期發(fā)揮作用,成為塑造中國共產(chǎn)黨的精神氣質(zhì)的重要因素。從過程上看,它產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨人克服困難應(yīng)對危機(jī)的實(shí)踐,并在這一實(shí)踐中不斷自我強(qiáng)化和修正完善,具有一定的連續(xù)性,在這一底層邏輯的作用下,敢于斗爭這一精神特質(zhì)將長期保質(zhì)不會褪色。在新時代,黨員干部要不忘初心、牢記使命,從黨史學(xué)習(xí)中汲取敢于斗爭的信念和力量,在新的歷史條件下運(yùn)用好敢于斗爭這一歷史經(jīng)驗(yàn),走好自己的“趕考”路,考出一個人民滿意的成績,不愧于自己的初心,不負(fù)于歷史的使命。