我們?yōu)槭裁醋x書？這疑問我抱了有十年。我小時曾將這疑問問過許多人，各人回答我的話都不同。我現(xiàn)在回想起來，大概可分作三種：

一種是我的前輩老先生，他對我說道：“揚名聲，顯父母?！北闶亲x書的目的。

一種是平常的長輩，他對我說道：“讀了書可以做上等人，不讀書的只好在短衫班中混，就算你會做生意發(fā)了財，也軋不上場面，人家看輕你胸中沒貨料。”

又一種是朋友們，他們說：“我們學(xué)生原是吃不慣這苦，做少爺做慣了的，還是在學(xué)校里混了幾年，將來會弄，可以大得意；不會弄，也可以混碗飯吃?！?/p>

我當(dāng)時自然沒有判斷力的，聽了這三種話也辨不出高下，后來我從中學(xué)畢業(yè)了，進(jìn)北京大學(xué)預(yù)科，就耳旁常聽得人說“讀書是為求學(xué)問”！我那時心中也這么想，但是求學(xué)問來為什么呢？這個答案仍是沒有。不過我已有了一點意見，就是以為小時聽見的三種話范圍太狹，非但狹，而且又自私得厲害！那時我又夾七夾八亂看點舊書，便又模模糊糊的得個讀書的目的，就是我們讀書原來是“為自己得到精神上的快活起見”！

現(xiàn)在我可又變了，我以為“讀書在得知識，為什么要有知識呢？因為我是一個‘人！有了知識就可用以研究學(xué)術(shù)；研究學(xué)術(shù)有什么用呢？因為我既然是一個‘人，就應(yīng)該負(fù)人類進(jìn)步的責(zé)任！”諸位！請睜開眼來看看這物質(zhì)文明世界！火車、電車、電報、輪船……說不盡的好東西，都是叫我們?nèi)祟惐憷?，試問這些便利哪里來！是不是科學(xué)發(fā)達(dá)的結(jié)果！那發(fā)明電報的摩爾思、發(fā)明汽機(jī)的瓦德……當(dāng)初倘然也存?zhèn)€學(xué)問是敲門磚，讀書是做官的門徑這種念頭，如何肯吃多少年苦，發(fā)明這些東西！我們后人，便也不能享現(xiàn)在的福了！但是讀者又欲明白，世界上盡有許多東西算得是學(xué)問，盡有許多機(jī)器算得是大發(fā)明，卻都不是助人類進(jìn)步的！因為他只替一部分人謀便利，謀幸福！學(xué)說中的“忠君”“國家主義”……種種，何嘗不算是一種學(xué)問；又如機(jī)關(guān)槍，坦克炮，炸彈，何嘗不是大發(fā)明，試問這種東西，助人類進(jìn)步在哪里呢？反而是破壞罷了！

因此，我們得著一個結(jié)果論道：“我們讀書是欲求學(xué)問，求學(xué)問是欲盡‘人的責(zé)去謀人類的共同幸福。那些讀書為做官，為掙錢，為漂亮，做個上流人，為（末世之名）這許多瞎話，多不欲去聽他！”

光明就在前面，我們欲向前跑！好的事情是惡人死命反對的，我們只看現(xiàn)在的惡人死命反對的是什么，便是好的，便是我們欲由讀書而得的真正目的。

（作者：茅盾。有刪改）

1.文章是如何逐步得出“我們?yōu)槭裁醋x書”的答案的？請簡要分析。

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2.文章與【鏈接材料】都是談讀書。試分析作者在論述內(nèi)容的側(cè)重點上有何異同。

【鏈接材料】讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。

——弗朗西斯·培根《談讀書》

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