劉官碩

上闋的現(xiàn)實(shí)話題展現(xiàn)與下闋的步步籌謀、破局翻盤(pán)有效交織，虐與爽互為對(duì)照，更易引發(fā)觀眾情感共鳴。

“一部立意高絕的古裝復(fù)仇爽劇”“小成本劇集的優(yōu)秀典范”“社會(huì)新聞古裝劇版”……近日，正在騰訊視頻熱播的古裝劇《九義人》引發(fā)網(wǎng)友熱議。

該劇改編自李薄繭的同名小說(shuō)，由李爾云擔(dān)任總制片人，臧溪川導(dǎo)演，黃芬、曹笑天編劇，講述少女藺如蘭賭上自己名節(jié)狀告繡樓主人吳廉，最終失敗自盡，摯友孟宛臥薪嘗膽七年，集結(jié)與如蘭有著情感糾葛的“九義人”謀定翻案的故事。憑借創(chuàng)新敘事模式和熱血故事內(nèi)核，《九義人》獲得大量“自來(lái)水”安利，截至10月8日，微博主話題#九義人#閱讀量5.7億，討論量63萬(wàn)。

雙線并行? 觀照現(xiàn)實(shí)

《九義人》采用上下闋結(jié)構(gòu)，雙線并行。上闋劇情圍繞七年前藺如蘭狀告吳廉，一步步被逼入絕境展開(kāi)；下闋講述七年后孟宛運(yùn)籌帷幄，聚義人復(fù)仇的故事。

為何采用此種敘事形式？導(dǎo)演臧溪川表示，“上下闋結(jié)構(gòu)是中國(guó)古代文學(xué)作品的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)形式感強(qiáng)，一定程度上增強(qiáng)了故事的連貫性，提升了劇情的節(jié)奏感。上闋的現(xiàn)實(shí)話題展現(xiàn)與下闋的步步籌謀、破局翻盤(pán)有效交織，虐與爽互為對(duì)照，更易引發(fā)觀眾情感共鳴。”

“虐心”和“燃爽”交織——觀眾如是評(píng)價(jià)?！毒帕x人》并非燒腦懸疑劇，在故事開(kāi)始，觀眾就知道吳廉是反派，如蘭會(huì)犧牲，孟宛會(huì)復(fù)仇。靠什么吸引觀眾？“‘劇本殺般的代入感?！标跋ń忉專?dāng)七年前、七年后兩條脈絡(luò)交替展現(xiàn)在觀眾面前時(shí)，觀眾會(huì)不自覺(jué)地代入劇情，為如蘭的遭遇悲憤，為義人的命運(yùn)擔(dān)憂。

值得一提的是，《九義人》每集開(kāi)篇都采用了章回體標(biāo)題。對(duì)此，臧溪川表示，章回體標(biāo)題概括性強(qiáng)、易于理解，與故事風(fēng)格相匹配，與上下闋結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)。

除了新穎的敘事結(jié)構(gòu)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照也是該劇口碑上升的關(guān)鍵。普通人對(duì)抗背景強(qiáng)大的壞人有多難？面對(duì)精神控制和打壓怎么辦？遭遇侵害，受害者是勇敢發(fā)聲，還是保持沉默？此類話題在劇中均有展現(xiàn)，引人深思。

劇中，九義人以孟宛為核心，每集結(jié)到一位義人，就編織一盞燈籠，捕快劉薪稱，“這不是在掛燈籠，是在給吳廉織網(wǎng)?！彪[喻著“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。隨著劇情推進(jìn)，吳廉一步步落入網(wǎng)中，義人們“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。臧溪川表示，故事中的義人并非一開(kāi)始就義無(wú)反顧，有人因私仇，有人想報(bào)恩。他們?cè)趶?fù)仇的過(guò)程中求同存異，因義同行。“他們不是生來(lái)就一腔孤勇的英雄主義者，而是在看遍世間風(fēng)景后，仍能堅(jiān)守本心的普通人。為追求公道與正義，他們披荊斬棘，不畏犧牲，在平凡中偉大，更加難能可貴。堅(jiān)守內(nèi)心正義，保持善良底色，他們身上體現(xiàn)著中華民族的俠義精神。”

精心打磨? 細(xì)節(jié)決定品質(zhì)

《九義人》原著小說(shuō)只有2萬(wàn)字，劇集為25集，內(nèi)容上做了哪些調(diào)整？臧溪川介紹，“劇集對(duì)原著人物進(jìn)行了整合和創(chuàng)新，對(duì)每個(gè)人物的故事線進(jìn)行了豐富和細(xì)節(jié)補(bǔ)充?！崩?，豐富藺如蘭的故事線，上闋故事主要圍繞如蘭展開(kāi)，從如蘭發(fā)現(xiàn)自己被吳廉誘奸到狀告吳廉，再到成為殉道者，劇集較為詳盡地展現(xiàn)了吳廉誘騙和PUA（精神控制）如蘭的過(guò)程，以及如蘭尋求公道之路的不易；塑造了原著中并不存在的柳三娘這一先鋒女性形象，她為自己而活，擺脫父權(quán)社會(huì)根深蒂固的影響；加重了原著中少年守衛(wèi)的筆墨，將其塑造成劇中充滿正義感的都頭沈牧，他對(duì)國(guó)盡忠，對(duì)民盡義；對(duì)反派吳廉的成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行了延伸，從原生家庭、成長(zhǎng)環(huán)境及心理健康等角度，探討他扭曲性格的成因。

作為一部群像劇，人物塑造是重中之重。故事中的“九義人”來(lái)自三教九流，他們有當(dāng)家主母、捕快、風(fēng)塵女子、山中好漢……怎樣塑造有血有肉有個(gè)性的鮮活形象？臧溪川表示，貼近生活，反映真實(shí)生活面貌，才能使人物自成一格；把控人物的社會(huì)角色與成長(zhǎng)環(huán)境，才能塑造迥然不同的形象。例如，孟宛與如蘭因原生家庭與成長(zhǎng)環(huán)境截然不同，所以面對(duì)吳廉的誘騙，孟宛怯懦內(nèi)斂，選擇隱忍不發(fā)；如蘭敢愛(ài)敢恨，為尋得公道狀告吳廉。此外，還要從細(xì)節(jié)入手設(shè)計(jì)人物形象。例如，吳廉是刺繡老師，很珍惜自己的雙手，所以團(tuán)隊(duì)為他設(shè)計(jì)了常洗手、涂抹香膏保養(yǎng)等情節(jié)。“從細(xì)節(jié)入手，找到人物性格底色中的‘變與‘不變，不斷地呼應(yīng)、對(duì)照和變奏?！?/p>

服化道方面，劇組亦精益求精，煙雨繡樓布景精致，刺繡道具栩栩如生。刺繡是該劇核心元素，劇集結(jié)合劇情多次展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)刺繡技藝。臧溪川介紹，劇中煙雨繡的原型為蘇繡。在煙雨繡的道具制作中，借鑒了蘇繡獨(dú)有的特色，創(chuàng)作了多幅風(fēng)格各異的刺繡作品。與此同時(shí)，團(tuán)隊(duì)在拍攝過(guò)程中還結(jié)合劇情展示了刺繡技藝，比如，如蘭展示的蘇繡劈絲技藝。

“首次執(zhí)導(dǎo)古裝劇，一開(kāi)始我對(duì)古裝劇的審美有些把握不準(zhǔn)。制片人楚飛給了我很多建議。我最早想拍成寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，他說(shuō)你一定要考慮當(dāng)下受眾的審美，這是個(gè)關(guān)于女性話題的項(xiàng)目，太寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，觀眾看起來(lái)可能會(huì)不太舒服。”在沒(méi)有具體參考內(nèi)容的情況下，臧溪川和團(tuán)隊(duì)成員反復(fù)討論每個(gè)細(xì)節(jié)，從場(chǎng)景、服裝、造型到后期調(diào)色……確?！拔馈⒐棚L(fēng)、寫(xiě)實(shí)”影像風(fēng)格的呈現(xiàn)。

《九義人》上線后，因主題深刻、劇本扎實(shí)、創(chuàng)作用心收獲好評(píng)。臧溪川也一直在關(guān)注網(wǎng)友評(píng)論，“很驚喜，觀眾不僅關(guān)注到了主角，也看到了配角在劇中的精彩演繹。比如，有觀眾覺(jué)得吳廉身邊的陳嬤嬤，像極了溺愛(ài)子女的母親，有一種平庸之惡。做出能與觀眾溝通、與大眾共鳴、與時(shí)代共振的影視作品是我努力的目標(biāo)，觀眾的反饋是我日后創(chuàng)作的動(dòng)力。”