【摘要】從西法石印到銅鋅制版，再到照相印刷技術(shù)，走出《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》，歷經(jīng)《真相畫(huà)報(bào)》《北洋畫(huà)報(bào)》《良友》畫(huà)報(bào)，及至《晉察冀畫(huà)報(bào)》等，中國(guó)近現(xiàn)代圖像新聞實(shí)踐經(jīng)歷了從手繪到攝影的形式轉(zhuǎn)向、商業(yè)畫(huà)報(bào)勃興與新聞攝影專(zhuān)業(yè)化探索，及救亡話(huà)語(yǔ)下敘事內(nèi)容從人文地理到戰(zhàn)地影像的紀(jì)實(shí)流變。晚清民國(guó)大變局歷史時(shí)期的圖像新聞生產(chǎn)實(shí)踐中，攝影藝術(shù)家、新聞攝影家等在技術(shù)更迭、救亡圖存等框架下，圍繞視覺(jué)形式，依托媒體和敘事內(nèi)容等，對(duì)美術(shù)新聞性、新聞攝影“主象”“典型”、記錄“活的歷史”等進(jìn)行了深入探索。他們?cè)谛侣剶z影審美性、證史觀、價(jià)值觀等方面的知識(shí)生產(chǎn)，圍繞陳述對(duì)象、陳述主體、核心概念及陳述策略等話(huà)語(yǔ)生成規(guī)則，構(gòu)建了近現(xiàn)代中國(guó)新聞攝影話(huà)語(yǔ)。

【關(guān)鍵詞】圖像新聞 新聞攝影 實(shí)踐流變 話(huà)語(yǔ)生成

【中圖分類(lèi)號(hào)】G210 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ 【文章編號(hào)】1003-6687（2023）8-089-07

【DOI】10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2023.8.013

一、問(wèn)題的提出

新聞攝影在近現(xiàn)代中國(guó)的出現(xiàn)，語(yǔ)義表達(dá)一直比較曖昧。如邵飄萍在《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》中提及，“最近世界各大新聞，皆喜多載寫(xiě)真以助閱讀之興趣……外交記者探索新聞亦易精于寫(xiě)真術(shù)，可攜帶寫(xiě)真器，將影片與新聞稿同時(shí)送諸報(bào)社”。[1]這里的“寫(xiě)真”即新聞?wù)掌?，“?xiě)真器”就是照相器材。邵飄萍較早關(guān)注到了“寫(xiě)真影片”——新聞攝影，但他沒(méi)有對(duì)此作出更細(xì)致的表述。

戈公振率先使用了新聞?wù)掌恼f(shuō)法，認(rèn)為“新聞?wù)掌谌〉靡皇轮c(diǎn)，與普通照相之專(zhuān)供紀(jì)念者不同”。[2]1926年，林澤蒼和高維祥合著的《袖珍攝影良友》中，辟出“新聞攝影”一章，從上海新聞攝影之概況、新聞攝影之實(shí)施、沖洗速干及濕印法、新聞攝影應(yīng)具之嘗試四個(gè)方面，闡釋對(duì)新聞攝影的基本認(rèn)知與操作方式。[3]（167-170）這本小冊(cè)子雖沒(méi)有對(duì)新聞攝影進(jìn)行具體界定，卻提出“新聞?wù)掌钜c(diǎn)，則在其能表現(xiàn)其當(dāng)時(shí)之緊要情形或動(dòng)作”這樣樸素的新聞攝影價(jià)值觀。[3]（168）胡伯洲是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多對(duì)新聞攝影作出明確界定的攝影家，他認(rèn)為“凡時(shí)事性質(zhì)的照片，或與時(shí)事有關(guān)的一切照片，刊登于日?qǐng)?bào)或雜志上者，是為新聞?wù)掌?。[4]胡伯洲不僅使用了“新聞攝影”“新聞?wù)掌眱煞N表述，還為新聞攝影定性，認(rèn)為新聞攝影師“用照片證實(shí)新聞，能給讀者以具體正確的印象，而正確的照片，即是寫(xiě)實(shí)的圖畫(huà)”。[4]在胡伯洲看來(lái)，以寫(xiě)實(shí)畫(huà)面對(duì)讀者與觀者，即便不識(shí)字的市井黎庶，同樣可以一目了然。所以新聞?wù)掌钅苁谷水a(chǎn)生興趣，對(duì)于事實(shí)也能得到更深切的了解。其表述已涉及對(duì)新聞攝影功能的思考。

可以看出，關(guān)于新聞攝影的表述，在20世紀(jì)前半葉就已引發(fā)關(guān)注。此間中國(guó)新聞攝影知識(shí)生成與新聞攝影實(shí)踐緊密結(jié)合，很多書(shū)寫(xiě)文本出自攝影家之手。另一個(gè)史實(shí)是，作為圖像新聞的延伸，近現(xiàn)代新聞攝影實(shí)踐和知識(shí)生成與晚清以來(lái)畫(huà)報(bào)出版關(guān)系密切，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》手繪新聞則是起點(diǎn)。在西法石印、銅鋅制版、照相印刷技術(shù)驅(qū)動(dòng)下，從《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》始，歷經(jīng)《真相畫(huà)報(bào)》《北洋畫(huà)報(bào)》《良友》，及至《晉察冀畫(huà)報(bào)》等，中國(guó)圖像新聞實(shí)踐既經(jīng)歷了從繪畫(huà)到攝影的視覺(jué)形式轉(zhuǎn)向，也經(jīng)歷了專(zhuān)業(yè)化探索到記錄國(guó)族新生的紀(jì)實(shí)歷程。而在走出“點(diǎn)石齋”近70年圖像新聞實(shí)踐中，新聞攝影師、攝影藝術(shù)家圍繞新聞攝影實(shí)踐流變，在生產(chǎn)技術(shù)、抗戰(zhàn)救亡、意識(shí)形態(tài)框架下確立的“美術(shù)新聞性”、攝影“主象”“典型”“活的歷史”等理念，生成了關(guān)于新聞攝影審美觀、價(jià)值觀、證史觀等知識(shí)話(huà)語(yǔ)，對(duì)新聞攝影話(huà)語(yǔ)建構(gòu)進(jìn)行了積極探索。

那么，近現(xiàn)代中國(guó)新聞攝影實(shí)踐流變?cè)趺闯尸F(xiàn)？在其圖像生產(chǎn)中，新聞攝影話(huà)語(yǔ)如何生成？本文以《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》為源頭，結(jié)合相關(guān)話(huà)語(yǔ)理論，對(duì)此進(jìn)行探討。

二、近現(xiàn)代中國(guó)新聞攝影實(shí)踐流變

因不滿(mǎn)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言研究范式的內(nèi)向抽象化，及其對(duì)實(shí)踐維度的忽視，?？罗D(zhuǎn)向作為表征體系的話(huà)語(yǔ)研究，關(guān)注知識(shí)的生產(chǎn)，尤其感興趣于“各個(gè)不同歷史時(shí)期中生產(chǎn)有意義的陳述和合規(guī)范的話(huà)語(yǔ)的各種規(guī)則和實(shí)踐”。[5]作為圖像新聞重要一翼，中國(guó)攝影新聞之興發(fā)應(yīng)溯源至《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》手繪新聞：伴隨著手繪向攝影轉(zhuǎn)變，近現(xiàn)代中國(guó)新聞攝影實(shí)踐經(jīng)歷了視覺(jué)形式、專(zhuān)業(yè)化和敘事內(nèi)容等方面的流變，形成各種話(huà)語(yǔ)規(guī)則和實(shí)踐。

1. 走出“點(diǎn)石齋”：圖像新聞從手繪轉(zhuǎn)向攝影

作為晚清時(shí)期影響深遠(yuǎn)的綜合畫(huà)報(bào)，時(shí)事新聞?wù)紦?jù)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》重要分量，所呈現(xiàn)時(shí)事的視覺(jué)形式也頗為新穎。尊聞閣主人（即美查）在《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)緣啟》中說(shuō)：“畫(huà)報(bào)盛行泰西，蓋取各館新聞事跡之穎異者，或新出一器，乍見(jiàn)一物，皆為繪圖綴說(shuō)，以征閱者之信，而中國(guó)則未之前聞?！盵6]《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》借助石印制版和照相石印，在圖像繪制技法上進(jìn)行變革，且受中法戰(zhàn)爭(zhēng)刺激創(chuàng)辦的《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》，除結(jié)盟于新聞，還與照相（攝影術(shù)）結(jié)緣。

1879年7月24日，點(diǎn)石齋書(shū)局在《申報(bào)》發(fā)布《照相石印各種名畫(huà)發(fā)售》告白：“本點(diǎn)石齋用照相石印之法，印成各種畫(huà)幅，勾勒工細(xì)，神采如生，久蒙中外賞鑒家譽(yù)不絕口。茲又印成各種名畫(huà)，與初寫(xiě)時(shí)不爽毫厘者若干種，特一一開(kāi)列于下，諸君早日賜顧為盼?！彼^照相石印，即采用攝影技術(shù)原理制作印刷圖樣，原樣的字或畫(huà)，經(jīng)過(guò)拍攝、感光、曝曬等流程在石版上成像，達(dá)到近乎原樣的視覺(jué)效果。石印機(jī)器印書(shū)畫(huà)，甚至“皆能與原本不爽錙銖，且神采更覺(jué)煥發(fā)”。《申報(bào)》1884年5月17日的《第二號(hào)畫(huà)報(bào)出售》告白為《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》做推廣時(shí)，更提到攝影對(duì)繪畫(huà)不能到達(dá)新聞現(xiàn)場(chǎng)的彌補(bǔ)功用，“本館接得中法和議已成確電后，即覓李傅相與法欽差福尼兒與稅務(wù)司德璀璘之真相，繪成商訂和約景象，編入下次第三號(hào)發(fā)售”。可見(jiàn)，無(wú)論從技術(shù)還是內(nèi)容生產(chǎn)角度看，攝影已作為圖像新聞生產(chǎn)輔助，被引入《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》新聞生產(chǎn)實(shí)踐中。

此外，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》確立的時(shí)事新聞圖像敘事策略，也在一定程度上改變了重文字、輕圖像的傳播慣習(xí)，新聞畫(huà)家吳友如的時(shí)事畫(huà)記錄了“中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)前期的歷史”，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》也因此獲“畫(huà)史”之譽(yù)。[7]同一時(shí)期，其他畫(huà)報(bào)亦在圖像新聞生產(chǎn)上進(jìn)行嘗試，如1890年吳友如主持的《飛影閣畫(huà)報(bào)》和《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》相比，注重刻畫(huà)仕女人物、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)。雖然其寫(xiě)實(shí)風(fēng)格與《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》基本一致，且會(huì)在事件性繪畫(huà)上偶爾出現(xiàn)新聞場(chǎng)景，但其已從《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》新聞性兼具藝術(shù)性定位中脫離出來(lái)，基本以藝術(shù)性圖像生產(chǎn)為核心，時(shí)事性逐漸淡薄。再如由《小孩月報(bào)》衍生出來(lái)的《畫(huà)圖新報(bào)》，其最大特色是配合時(shí)事報(bào)道的新聞地圖，此外有極少量如《大英君主真容》《華盛頓小像》等貌似從照片畫(huà)像刻版而印的圖像。而作為《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》母體的《申報(bào)》，至1889年才開(kāi)始把繪本月份牌作為附屬品隨贈(zèng)用戶(hù)，雖開(kāi)創(chuàng)了“中國(guó)早期新聞圖像在報(bào)紙上的傳播方式——插頁(yè)圖畫(huà)和照片”，奠定了19世紀(jì)末20世紀(jì)初報(bào)紙的“圖像新聞傳播的基本模式——新聞畫(huà)”，但《申報(bào)》開(kāi)始使用攝影照片則遲至1907年。[8]可以看出，這一時(shí)期引領(lǐng)圖像新聞生產(chǎn)和時(shí)事圖像化敘事的當(dāng)屬《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》。

攝影術(shù)在《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的引入，推動(dòng)了時(shí)事報(bào)道逼真性嘗試，這種嘗試隨著1912年《真相畫(huà)報(bào)》的問(wèn)世，促使圖像新聞走向攝影新聞?！墩嫦喈?huà)報(bào)》創(chuàng)辦人高劍父、高奇峰等早在創(chuàng)辦該刊之前，就受孫中山指派成立了中華寫(xiě)真隊(duì)，以攝影實(shí)錄革命實(shí)績(jī)和事跡?！墩嫦喈?huà)報(bào)》創(chuàng)辦之初發(fā)布的《真相畫(huà)報(bào)出世之緣起》提出，“監(jiān)督共和政治、調(diào)查民生狀態(tài)、獎(jiǎng)進(jìn)社會(huì)主義、輸入世界知識(shí)”的辦刊宗旨；且在第2期的《本報(bào)圖畫(huà)紙?zhí)厣芬晃闹懈嬷跉v史畫(huà)、美術(shù)畫(huà)、地勢(shì)寫(xiě)真畫(huà)、滑稽畫(huà)、名勝寫(xiě)真畫(huà)之外，特列時(shí)事畫(huà)和時(shí)事寫(xiě)真畫(huà)兩類(lèi)，其中時(shí)事寫(xiě)真畫(huà)因“民國(guó)新立，時(shí)事百變，事有為社會(huì)上注視，急于先睹為快，本報(bào)必為攝影制圖，留作紀(jì)念”。實(shí)際運(yùn)作中，時(shí)事寫(xiě)真畫(huà)日漸增多，逐漸代替時(shí)事畫(huà)，致使“《真相畫(huà)報(bào)》上講述時(shí)事的，主要是攝影家”。[9]《真相畫(huà)報(bào)》雖存在時(shí)間不長(zhǎng)，卻已形成規(guī)范的“文字+照片”新聞生產(chǎn)模式，如“宋教仁案”發(fā)生后，《真相畫(huà)報(bào)》第14—17期，每期皆以紀(jì)念、調(diào)查（文字+照片）進(jìn)行系列跟蹤報(bào)道，新聞?wù)掌殉蔀槠涑B(tài)視覺(jué)形式。所以，走出“點(diǎn)石齋”，以《真相畫(huà)報(bào)》新聞攝影實(shí)踐為主要標(biāo)志，把新聞的史錄功能，從《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》時(shí)期的“圖繪歷史”帶入“圖以證史”新階段。圖繪新聞到攝影新聞視覺(jué)形式變革，也成為近現(xiàn)代中國(guó)圖像新聞實(shí)踐流變發(fā)端。

2. 商業(yè)畫(huà)報(bào)勃興：新聞攝影專(zhuān)業(yè)化探索

《真相畫(huà)報(bào)》因揭露“宋教仁案”真相而人去報(bào)亡。到“五四”之前，新聞攝影相對(duì)寂寞，直到20世紀(jì)20年代才開(kāi)始走出低谷，開(kāi)啟新聞攝影專(zhuān)業(yè)化探索。促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)化實(shí)踐和話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的平臺(tái)則是大型商業(yè)畫(huà)報(bào)，借助銅鋅制版，新聞攝影專(zhuān)業(yè)化探索促使圖像新聞走出“點(diǎn)石齋”的圖繪時(shí)代。

這一時(shí)期有幾個(gè)事件需關(guān)注。一是1920年戈公振創(chuàng)辦《時(shí)報(bào)》圖畫(huà)周刊。戈公振在創(chuàng)辦該刊時(shí)表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)，“世界進(jìn)步事逾繁跡，有非言語(yǔ)所能形容者，必籍圖畫(huà)以明之，夫象物有鼎，豳風(fēng)有圖，彰善闡惡，由來(lái)已舊（久）……若夫提倡美術(shù)，增進(jìn)閱者之興趣，乃其余事耳”，[10]這里的美術(shù)就包括新聞攝影。二是1924年邵飄萍主持的《京報(bào)》推出圖畫(huà)周刊，首期僅推出繪畫(huà)3幅，攝影照片則高達(dá)14幅之多。三是20世紀(jì)前半葉中國(guó)最知名的兩大商業(yè)畫(huà)報(bào)——《北洋畫(huà)報(bào)》和《良友》1926年分別在天津、上海問(wèn)世。根據(jù)上海圖書(shū)館館藏文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，《北洋畫(huà)報(bào)》“先后出版1 587期，其中刊載各類(lèi)照片2萬(wàn)余幀，內(nèi)容主要涉及時(shí)事新聞、重大事件及戲曲電影人物等”?！读加选樊?huà)報(bào)“刊載彩色圖畫(huà)400余幅，照片32 000余幅，內(nèi)容分為國(guó)內(nèi)新聞人物、國(guó)際新聞及人物……從多角度多側(cè)面展現(xiàn)了20世紀(jì)二三十年代社會(huì)生活的方方面面”。由此可見(jiàn)，在《北洋畫(huà)報(bào)》《良友》圖像生產(chǎn)中，新聞攝影已占據(jù)很大分量。

在商業(yè)畫(huà)報(bào)推動(dòng)下，新聞攝影逐步專(zhuān)業(yè)化，專(zhuān)職攝影記者走到新聞攝影實(shí)踐前臺(tái)。其時(shí)，上海知名攝影玩家林澤蒼考證認(rèn)為：“‘?dāng)z影記者’之名稱(chēng)，創(chuàng)自中國(guó)攝影學(xué)會(huì)。”[11]據(jù)此判斷，“攝影記者”名稱(chēng)在中國(guó)的出現(xiàn)應(yīng)該是1925年前后。20世紀(jì)20年代，“照相館為新聞?wù)掌畲笾霎a(chǎn)處”，[12]如“華商照相館之兆芳匯芳及亞張，所攝之新聞?wù)掌喙┩鈬?guó)報(bào)張之用，中華、心心、寶記、匯山照相館所攝新聞?wù)掌?，則多為時(shí)報(bào)館專(zhuān)攝”。[3]（167）也是在此時(shí)，一些商業(yè)媒體開(kāi)始著意培養(yǎng)自己的專(zhuān)職攝影記者，如上?！稌r(shí)報(bào)》老板黃伯惠就“規(guī)定了館內(nèi)所有的外勤記者，一定要能拍照，還要能自己沖印”。[13]黃伯惠1928年聘郎靜山為《時(shí)報(bào)》首任專(zhuān)業(yè)攝影記者，后來(lái)成為集錦攝影大師的郎靜山由此躋身中國(guó)最早專(zhuān)職攝影記者行列；另一位后來(lái)成為知名新聞攝影記者的王小亭，1930年受聘《申報(bào)》攝影部主任，其新聞產(chǎn)品展現(xiàn)了新聞攝影專(zhuān)業(yè)化實(shí)踐實(shí)績(jī)。

3. 新聞紀(jì)實(shí)敘事：從人文地理到戰(zhàn)時(shí)影像

九一八事變始，中國(guó)進(jìn)入抗戰(zhàn)時(shí)期。中華民族生死存亡之際，抗戰(zhàn)救亡語(yǔ)境下，新聞攝影主流是救亡圖存之記錄和民族大義之擔(dān)當(dāng)。1932年，《良友》畫(huà)報(bào)組織攝影旅行團(tuán)，“分黃河流域、長(zhǎng)江流域和西南諸省三大區(qū)，計(jì)劃將全國(guó)各地的風(fēng)情面貌、風(fēng)俗習(xí)慣等拍下發(fā)表或者展覽，擴(kuò)大讀者的視野，提升讀者的國(guó)民意識(shí)”。[14]蔡元培于1932年9月15日在《申報(bào)》發(fā)表《題良友攝影團(tuán)》一文，稱(chēng)其“采取壯麗的山川，淳美的風(fēng)俗，以及種種新的建設(shè)，都收之于印畫(huà)，宣示世界，以為文字的佐證，其目的遠(yuǎn)大，實(shí)堪稱(chēng)贊”。[15]自1934年起，《良友》畫(huà)報(bào)開(kāi)設(shè)人文地理紀(jì)實(shí)攝影專(zhuān)欄，中國(guó)新聞紀(jì)實(shí)攝影迅速崛起。

救亡話(huà)語(yǔ)下的新聞紀(jì)實(shí)攝影，從敘事內(nèi)容看有三條實(shí)踐路徑：以莊學(xué)本、孫明經(jīng)、梁思成為代表的人文地理紀(jì)實(shí)攝影；以全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前期孫明經(jīng)和全面抗戰(zhàn)爆發(fā)初期方大曾為代表的抗戰(zhàn)前沿新聞紀(jì)實(shí)攝影；以沙飛、石少華、吳印咸、徐肖冰、羅光達(dá)、高帆、雷燁等為代表的根據(jù)地戰(zhàn)時(shí)新聞攝影。莊學(xué)本、孫明經(jīng)等的邊地人文地理紀(jì)實(shí)攝影雖以邊地山川資源、人文風(fēng)情為拍攝對(duì)象，卻承擔(dān)著考察西部、記錄邊情、探看抗戰(zhàn)大后方的使命。莊學(xué)本以《中華畫(huà)報(bào)》《良友》《申報(bào)》等媒體特約記者身份進(jìn)行拍攝，其紀(jì)實(shí)攝影具有濃重的新聞性。孫明經(jīng)1937年的《抗戰(zhàn)前萬(wàn)里獵影記》，方大曾的《盧溝橋抗戰(zhàn)記》《血戰(zhàn)居庸關(guān)》等作品，實(shí)錄了抗戰(zhàn)前期的歷史影像。1937年8月13日淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)后，《良友》率先推出《良友·戰(zhàn)事畫(huà)刊》五日刊，十六開(kāi)本，攝影圖片為主，共刊出19期，披露日軍暴行，展現(xiàn)中國(guó)軍隊(duì)抵抗侵略的艱苦戰(zhàn)斗。其中，王小亭拍攝的《上海南站空襲下的兒童》（又名《中國(guó)娃娃》）以震撼人心的紀(jì)實(shí)場(chǎng)景，激起全世界愛(ài)好和平人士的同情和對(duì)日本軍國(guó)主義的譴責(zé)。

活躍在抗日根據(jù)地的沙飛則創(chuàng)作了《戰(zhàn)斗在古長(zhǎng)城》《日寇燒毀普佑寺》等新聞紀(jì)實(shí)攝影；石少華拍攝的《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《白洋淀上的雁翎隊(duì)》等，記錄了抗戰(zhàn)救亡的時(shí)代場(chǎng)景；徐肖冰拍攝的《三五九旅屯田南泥灣》《轟轟烈烈的延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)》等記錄了艱苦環(huán)境下人民軍隊(duì)的不屈斗志；張進(jìn)學(xué)拍攝的《解放山海關(guān)》，將八路軍進(jìn)入“天下第一關(guān)”，預(yù)示國(guó)家、民族由此重生的象征意義生動(dòng)呈現(xiàn)。1939年，沙飛提出戰(zhàn)時(shí)新聞攝影概念，呼吁“把日寇一切殘暴與陰謀以及偽軍厭戰(zhàn)反戰(zhàn)等事實(shí)，反映出來(lái)，并廣泛地傳達(dá)到全國(guó)和全世界去”。[16]（282-283）從人文地理到戰(zhàn)時(shí)影像，新聞攝影以救亡話(huà)語(yǔ)下國(guó)族記憶建構(gòu)宏大視覺(jué)敘事，成為現(xiàn)代新聞攝影實(shí)踐重要一頁(yè)。

走出“點(diǎn)石齋”，伴隨著手繪新聞到攝影新聞實(shí)踐流變，在20世紀(jì)前半葉，一些攝影藝術(shù)家、新聞攝影師圍繞視覺(jué)形式，依托媒體、敘事內(nèi)容等，在新聞攝影審美觀、證史觀、價(jià)值觀等方面進(jìn)行話(huà)語(yǔ)實(shí)踐，也產(chǎn)生了大量書(shū)寫(xiě)文本，為這個(gè)時(shí)期新聞攝影話(huà)語(yǔ)生成做了知識(shí)準(zhǔn)備。

三、近現(xiàn)代中國(guó)新聞攝影話(huà)語(yǔ)生成

福柯以陳述為話(huà)語(yǔ)原子，話(huà)語(yǔ)也因此被解讀為根據(jù)某些分析標(biāo)準(zhǔn)被確認(rèn)的“屬于同一系統(tǒng)的‘陳述群’”。[17]（239）通過(guò)考察與話(huà)語(yǔ)的關(guān)系，?？聦⒅R(shí)界定為“由某種話(huà)語(yǔ)實(shí)踐按其規(guī)則構(gòu)成的并為某門(mén)科學(xué)的建立所不可缺少的成分整體”。[18]（236）而知識(shí)與話(huà)語(yǔ)的關(guān)系，?？抡J(rèn)為“不具有確定的話(huà)語(yǔ)實(shí)踐的知識(shí)是不存在的，而每一個(gè)話(huà)語(yǔ)實(shí)踐都可以由它所形成的知識(shí)來(lái)確定”。[18]（237）據(jù)此，在?？碌脑?huà)語(yǔ)理論里，話(huà)語(yǔ)與知識(shí)的關(guān)系也可表述為：知識(shí)通過(guò)陳述，以一種能夠展示秩序的符號(hào)進(jìn)入話(huà)語(yǔ)，并成為話(huà)語(yǔ)的一部分。近現(xiàn)代中國(guó)新聞攝影書(shū)寫(xiě)文本作為特定知識(shí)形態(tài)，亦作為展示攝影秩序的符號(hào)進(jìn)入攝影話(huà)語(yǔ)實(shí)踐，是特定的陳述群或話(huà)語(yǔ)類(lèi)型；攝影藝術(shù)家、新聞攝影師等在技術(shù)、救亡、意識(shí)形態(tài)框架下，圍繞視覺(jué)形式，依托媒體、敘事內(nèi)容等，對(duì)美術(shù)新聞性、新聞攝影“主象”“典型”及記錄“活的歷史”等進(jìn)行了深入探索。他們?cè)谛侣剶z影審美性、證史觀、價(jià)值觀等方面實(shí)踐的知識(shí)生產(chǎn)，圍繞陳述對(duì)象、陳述主體、核心概念、陳述策略等話(huà)語(yǔ)生成規(guī)則，[18]（48）構(gòu)建起早期中國(guó)新聞攝影話(huà)語(yǔ)體系。

1. 作為審美陳述對(duì)象：新聞攝影的“能肖”與“能工”

話(huà)語(yǔ)是陳述群。陳述在建構(gòu)話(huà)語(yǔ)對(duì)象時(shí)，受制于某些共同規(guī)則或先在秩序。?？略岢觥爸R(shí)型”概念，[19]（32）用以指稱(chēng)西方文化中那些不同知識(shí)或?qū)W科領(lǐng)域共有的，規(guī)定人們建構(gòu)知識(shí)的思維及實(shí)踐方式，以文化的基本代碼形式（如語(yǔ)言、知覺(jué)框架、交流、技藝、價(jià)值、實(shí)踐層級(jí)等）作為知識(shí)構(gòu)型，“為每個(gè)人設(shè)定了種種經(jīng)驗(yàn)秩序”。這種秩序作為物的內(nèi)在規(guī)律和據(jù)以存在的依據(jù)，“默默等待著自己被陳述的那一刻”。[19]（6）文化基本代碼在福柯的話(huà)語(yǔ)理論中，就是先在的秩序等待著被陳述；或者說(shuō)當(dāng)一個(gè)事物或事件作為對(duì)象進(jìn)入特定歷史空間時(shí)，這種作為話(huà)語(yǔ)的“知識(shí)型”就以文化基本代碼的方式自動(dòng)打開(kāi)，對(duì)進(jìn)入的對(duì)象進(jìn)行界定。

攝影術(shù)自1840年前后進(jìn)入中國(guó)，即引發(fā)攝影與繪畫(huà)關(guān)系之爭(zhēng)，關(guān)于攝影是否和繪畫(huà)一樣是藝術(shù)，攝影的寫(xiě)真性與藝術(shù)化爭(zhēng)論在攝影家、美術(shù)家及相關(guān)學(xué)者中持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)。1924年顧頡剛為攝影家陳萬(wàn)里的《大風(fēng)集》作序時(shí)，就提到陳的攝影思想是“從極不美的境界中照成它美”。[16]（133）學(xué)者許士騏精于繪畫(huà)，早年留學(xué)巴黎美術(shù)學(xué)院，深度考察過(guò)攝影與繪畫(huà)的關(guān)系，他暢言攝影能夠“取自然景物當(dāng)其變幻之頃，具形于尺幅間，無(wú)毫末或爽”。[20]1926年劉半農(nóng)在《談?dòng)啊分刑岢鰯z影消遣說(shuō)、造美說(shuō)，為攝影作為藝術(shù)正名。[16]（173-196）至此，中國(guó)美術(shù)攝影形成自己的獨(dú)特話(huà)語(yǔ)，并作為文化基本代碼而存在。因此，當(dāng)新聞攝影圖像進(jìn)入近現(xiàn)代歷史時(shí)空時(shí)，首先就以審美對(duì)象介入攝影新聞話(huà)語(yǔ)生成中。即便《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》圖像以“能肖”為準(zhǔn)則，其也更多地融合了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的“能工”。如美查所言：“西畫(huà)以‘能肖’為上，中畫(huà)以‘能工’為貴。肖者真，工者不必真也。既不皆真，則記其事又胡取其有形乎哉？”[6]故而，當(dāng)圖像新聞從“點(diǎn)石齋”走出，轉(zhuǎn)向新聞攝影后，新聞圖像審美性就作為話(huà)語(yǔ)對(duì)象，與美術(shù)攝影的審美先在文化代碼一起，被帶入新聞攝影話(huà)語(yǔ)中。

故而，新聞攝影話(huà)語(yǔ)對(duì)象首要被陳述的就是新聞攝影審美性。1935年攝影家劉凌滄在《北晨畫(huà)刊》撰文，提出“美術(shù)新聞性”命題，認(rèn)為新聞攝影的新聞性應(yīng)圍繞照片“奇”“活”“美”“快”而展開(kāi)陳述，特別是攝影記者在拍攝“名貴”新聞?wù)掌瑫r(shí)，一定要注重“美”的條件。[21]承繼劉凌滄新聞攝影審美觀，并使之系統(tǒng)化的是新聞攝影家毛松友。1936年，毛松友在《黑白影集》雜志上發(fā)表我國(guó)早期系統(tǒng)探索新聞攝影美學(xué)的重要文獻(xiàn)——《新聞攝影概論》，倡導(dǎo)新聞攝影的新聞屬性與美術(shù)成分之均衡，“力”與“美”的和諧表達(dá)，把美術(shù)觀念作為攝影記者與照相館“倌人”所拍新聞?wù)掌膮^(qū)分依據(jù)。[22]可見(jiàn)，“能肖”且“能工”的美術(shù)新聞性、美術(shù)觀念在20世紀(jì)30年代已成為新聞攝影話(huà)語(yǔ)基本理念，即便在抗戰(zhàn)救亡關(guān)頭，沙飛也倡導(dǎo)“一個(gè)從事戰(zhàn)時(shí)新聞攝影工作的人，他除了必須有正確的政治認(rèn)識(shí)和新聞?dòng)浾呤占牧系姆椒ㄍ猓€須有藝術(shù)的修養(yǎng)和科學(xué)的知識(shí)”。[16]（382）審美性、藝術(shù)性命題伴隨著圖像新聞從手繪到攝影的實(shí)踐轉(zhuǎn)變，成為新聞攝影話(huà)語(yǔ)的核心對(duì)象。

2. 特定情境的陳述主體：誰(shuí)在說(shuō)話(huà)和記錄？

話(huà)語(yǔ)由陳述構(gòu)成，陳述具有歷史性、地域性、情境性特征。近現(xiàn)代中國(guó)新聞攝影話(huà)語(yǔ)生成的陳述模式，可從三個(gè)維度考察，即誰(shuí)在說(shuō)？在什么地方說(shuō)？在什么處境里說(shuō)？[18]（63-65）

除常規(guī)新聞攝影報(bào)道，近現(xiàn)代中國(guó)新聞攝影主要陳述者有新聞紀(jì)實(shí)攝影家和戰(zhàn)地記者兩個(gè)類(lèi)型，其陳述地點(diǎn)亦在西部邊地或抗戰(zhàn)前線兩個(gè)空間。而就新聞生產(chǎn)情景分析，1931年至1937年，中國(guó)攝影實(shí)踐與觀念開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)向。1937年6月，以藝術(shù)攝影標(biāo)榜的攝影雜志《飛鷹》推出署名須提的文章——《攝影在現(xiàn)階段之任務(wù)》，倡導(dǎo)國(guó)防攝影，國(guó)難當(dāng)頭攝影家應(yīng)立即從“古木蒼松”“野渡無(wú)人”的攝影畫(huà)意中轉(zhuǎn)向滿(mǎn)目瘡痍的故國(guó)山河，轉(zhuǎn)向“戰(zhàn)斗的時(shí)代”，此為“現(xiàn)階段之任務(wù)”，因?yàn)槟壳啊啊袊?guó)到處可聞到大眾不平的吼聲，社會(huì)上任何角落里，可以看到為爭(zhēng)取民族解放而匯流的斗爭(zhēng)鮮血，這一切都是大好題材?！\(yùn)用敏銳的目光，攝制偉大的作品正是時(shí)候了”。[16]（483）攝影在這里被表征為抵抗外侮，使“一切不愿做奴隸的人們因此而奮起”的戰(zhàn)斗武器。須提發(fā)表此文的三個(gè)月前，即1937年3月《飛鷹》第15期上，攝影家張印泉發(fā)表《現(xiàn)代美術(shù)攝影的趨勢(shì)》一文，提出攝影“尤需要陽(yáng)剛的美，因?yàn)橛辛?，才能表現(xiàn)偉大”。[16]（287）須提和張印泉的文章，是抗戰(zhàn)歷史時(shí)期中國(guó)攝影實(shí)踐和觀念轉(zhuǎn)向的重要標(biāo)志。

1937年6月24日至30日舉辦的“北平第一屆攝影聯(lián)合展覽會(huì)”上，雖以郎靜山、劉旭滄、葉淺予等追求攝影畫(huà)意唯美的攝影的作品居多，但《致敬——參觀諸君》中則赫然寫(xiě)道：“我們當(dāng)國(guó)難嚴(yán)重的關(guān)頭，所需要新的藝術(shù)，當(dāng)然是以發(fā)揚(yáng)民族精神為前提?！盵23]至1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，攝影觀念和實(shí)踐已從“為藝術(shù)”轉(zhuǎn)向“為人生”，正是在這種轉(zhuǎn)向下，沙飛提出“攝影是暴露現(xiàn)實(shí)的一種最有力的武器”。[16]（377）陳述作為一種“從屬于符號(hào)的功能”，[18]（108）要么評(píng)價(jià)、要么喚醒、要么記憶，隨著主體占據(jù)位置和處境的不同，扮演著“提問(wèn)的主體”“聽(tīng)的主體”“看的主體”或“記錄的主體”。[18]（65）無(wú)疑，從上述文本的陳述主體看，在近現(xiàn)代中國(guó)新聞攝影話(huà)語(yǔ)生成中，特別是在抗戰(zhàn)救亡語(yǔ)境下，陳述模式更多是記錄主體——特定歷史情境中的記錄主體。

3. 作為關(guān)系要素的核心概念：新聞攝影“主象”與“典型”

話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)生成中，概念是至為重要的關(guān)系要素，連續(xù)與共存則是概念構(gòu)成的規(guī)則：[18]（70-71）連續(xù)決定著概念能夠持續(xù)刻畫(huà)文本的基本結(jié)構(gòu)特征；共存則決定了被承認(rèn)為真理的陳述之再現(xiàn)或類(lèi)比功能。也即話(huà)語(yǔ)作為概念出現(xiàn)的地點(diǎn)，[18]（77）因概念的連續(xù)、共存等構(gòu)成規(guī)則，建立起陳述關(guān)聯(lián)域，保障了話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)穩(wěn)定。近現(xiàn)代中國(guó)新聞攝影生產(chǎn)實(shí)踐專(zhuān)業(yè)化轉(zhuǎn)向后，作為話(huà)語(yǔ)陳述的核心概念構(gòu)成規(guī)則亦體現(xiàn)為連續(xù)與共存，且由概念的連續(xù)、共存推動(dòng)話(huà)語(yǔ)生成。

《北洋畫(huà)報(bào)》《良友》的商業(yè)化運(yùn)作推動(dòng)了新聞攝影專(zhuān)業(yè)化探索。攝影家林澤蒼20世紀(jì)20年代不僅推出《袖珍攝影良友》，還在《良友》連續(xù)發(fā)表《新聞攝影之商榷》《攝影記者指南》（1—10）等系列文章，提出并闡述了新聞攝影之要點(diǎn)“在于有‘新聞之價(jià)值’”。[3]（168）且以實(shí)踐為關(guān)切，詳細(xì)分析新聞攝影價(jià)值之所在，如記者蒞場(chǎng)宜早，宜鎮(zhèn)靜，擇其有新聞價(jià)值者而攝之，需前后奔走，處處留神，攝取他人所未攝或忽略有新聞價(jià)值者等。林澤蒼特別提出，攝影記者以新聞價(jià)值為導(dǎo)向，人格有問(wèn)題的攝影記者，必然會(huì)殃及攝影真實(shí)性，最終損害新聞價(jià)值。[24]新聞攝影之價(jià)值概念，20世紀(jì)30年代被攝影家胡伯洲連續(xù)闡發(fā)，其從新聞攝影與（營(yíng)業(yè)）商業(yè)攝影、（愛(ài)美）藝術(shù)攝影區(qū)別入手，提出新聞攝影“攝取的對(duì)象，為臨時(shí)發(fā)生的事故及與公眾有關(guān)之種種物事，種種活動(dòng)，真實(shí)性與時(shí)間性，二者有同樣之重要”。胡氏還從實(shí)踐角度，反對(duì)“利用新聞?wù)掌搨涡麄髡摺?。[4]

在近現(xiàn)代中國(guó)新聞攝影話(huà)語(yǔ)建構(gòu)中，還有一對(duì)共存概念值得分析，即“主象”與“典型”。何名忠1936年在日本東京《留東學(xué)報(bào)》上發(fā)表《新聞?wù)掌膬r(jià)值及其取材》一文，提出新聞攝影“主象”說(shuō)，直陳“一件事情總有一件事情的主象。如全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)，在開(kāi)會(huì)時(shí)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)到有大批運(yùn)動(dòng)員，便為其主象；班禪來(lái)京，則班氏抵京時(shí)的情形便是主象”。[25]“主象”概念體現(xiàn)了該時(shí)期新聞攝影價(jià)值探討所能達(dá)到的知識(shí)高度，也是當(dāng)時(shí)新聞攝影話(huà)語(yǔ)生成的核心范疇。延安時(shí)期新聞攝影典型觀的提出，進(jìn)一步提升了新聞攝影價(jià)值的認(rèn)知高度。石少華提出：“典型就是在今天我們的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)生活中已經(jīng)產(chǎn)生和發(fā)展著的廣大群眾英雄主義的特出（殊）人物和特出（殊）事件，他們代表著廣大群眾的要求與方向，代表著廣大群眾的感情與面貌，反映他們，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)做了最好的報(bào)道。”[26]因此，日常生活中的群眾、戰(zhàn)斗中的英雄、革命領(lǐng)袖等都成為根據(jù)地紅色攝影師攝影的典型，如革命領(lǐng)袖毛澤東、勞動(dòng)模范戎冠秀、國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩等。

如果以新聞攝影價(jià)值為主概念、核心陳述，那么“主象”“典型”則圍繞關(guān)于新聞攝影價(jià)值的陳述，形成一個(gè)陳述群，以概念的連續(xù)和共存，構(gòu)成一個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，刻畫(huà)新聞攝影作為文本的基本結(jié)構(gòu)特征，推動(dòng)新聞攝影話(huà)語(yǔ)的生成。

4. 作為話(huà)語(yǔ)主題的陳述策略：新聞攝影記錄“活的歷史”

每個(gè)話(huà)語(yǔ)中都存在著相等點(diǎn)（共同規(guī)則）和不相容點(diǎn)（不同對(duì)象、陳述方式和概念）。[18]（79）究其原因是話(huà)語(yǔ)形成終受制于其所在的話(huà)語(yǔ)叢。一個(gè)話(huà)語(yǔ)不能完全占有它的對(duì)象構(gòu)成、陳述構(gòu)成、概念構(gòu)成向其敞開(kāi)的所有空間，理論或主題的選擇亦有多種可能。誕生于晚清民初大變局時(shí)期，中國(guó)新聞攝影產(chǎn)生時(shí)即受制于特定政治話(huà)語(yǔ)、社會(huì)話(huà)語(yǔ)、技術(shù)話(huà)語(yǔ)等先在秩序所形成的話(huà)語(yǔ)叢制約，其話(huà)語(yǔ)生成選擇證史作為其主題的陳述策略。

如前所述，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》已有“畫(huà)史”之稱(chēng)。至1912年，《真相畫(huà)報(bào)出世之緣起》一文又提出新聞?dòng)涗洉r(shí)事“三端”的使命，“一曰社會(huì)生活之狀態(tài)，二曰國(guó)民模仿之心理，三曰歷史遺傳之慣習(xí)”。攝影新聞證史功能在這里被以記錄真相的理念提出。胡伯洲則提出新聞?wù)掌爱?huà)意能達(dá)萬(wàn)言”，認(rèn)為新聞攝影“所攝如系重大事故，可以留為歷史的確證……照片一幀在手，一覽無(wú)遺，‘畫(huà)意能達(dá)萬(wàn)言’，其重要可知”。[4]這個(gè)理念在1946年被劉凌滄表述為記錄“活的歷史”，即以鏡頭代畫(huà)筆，“把活的歷史，活的動(dòng)態(tài)，活的記錄，清晰而真實(shí)攝錄下來(lái)”。[27]至此，新聞攝影證史觀作為主題或理論策略得到系統(tǒng)闡述，新聞攝影話(huà)語(yǔ)也逐漸走向系統(tǒng)化、理論化。

與此相呼應(yīng)，毛松友關(guān)注新聞攝影真實(shí)性問(wèn)題，認(rèn)為技術(shù)進(jìn)步對(duì)新聞而言是一個(gè)巨大推動(dòng)，報(bào)紙記載新聞，若能附上當(dāng)時(shí)留影，“會(huì)吸引讀者的注意力，很迅速地聯(lián)想到這圖片所示的事實(shí)，而導(dǎo)引其閱讀新聞的興趣”。[22]真實(shí)性是新聞攝影證史前提。在同一歷史時(shí)期的新聞攝影實(shí)踐中，沙飛的“長(zhǎng)城”系列，徐肖冰的“南泥灣”系列等便充分體現(xiàn)了新聞攝影證史功能，做到了“畫(huà)意能達(dá)萬(wàn)言”。1942年7月《晉察冀畫(huà)報(bào)》創(chuàng)刊，聶榮臻為其題詞：“五年的抗戰(zhàn)，晉察冀的人們究竟做了些什么？一切活生生的事實(shí)都顯露在這小小畫(huà)刊里。它告訴全國(guó)同胞，他們?cè)跀澈笫侨绾蔚膱?jiān)決英勇保衛(wèi)著自己的祖國(guó)；同時(shí)也告訴全世界的正義人士，他們東方在如何的艱難困苦中抵抗著日本強(qiáng)盜！”救亡圖存下，《晉察冀畫(huà)報(bào)》記者以照相機(jī)為筆，畫(huà)出了一部活的抗戰(zhàn)史，以鮮活的新聞實(shí)踐闡釋了近現(xiàn)代新聞攝影話(huà)語(yǔ)的證史策略。

呈遞對(duì)象的審美性、陳述主體的情境性、核心概念的延續(xù)性、話(huà)語(yǔ)策略的證史性，中國(guó)近現(xiàn)代新聞攝影話(huà)語(yǔ)經(jīng)過(guò)實(shí)踐打磨形成了規(guī)則統(tǒng)一性。這個(gè)統(tǒng)一性決定著新聞攝影話(huà)語(yǔ)領(lǐng)域“形式的同一性、主題的連續(xù)性、概念的轉(zhuǎn)化和論辯性的溝通”得以展開(kāi)，[17]（247）即話(huà)語(yǔ)的最終形成。

結(jié)語(yǔ)

雖然在近現(xiàn)代中國(guó)新聞攝影知識(shí)文本中，許多理念、概念還比較樸素，但伴隨著新聞攝影實(shí)踐流變，新聞?wù)掌鳛閷徝缹?duì)象表現(xiàn)“力”的美；新聞攝影實(shí)踐把事件或人物轉(zhuǎn)換成圖像新形式，推動(dòng)了證史主題策略的形成；其與“主象”“典型”等概念構(gòu)成規(guī)則，及特定歷史情景下的陳述模式一起構(gòu)建的陳述群，把新聞攝影知識(shí)生產(chǎn)推向建構(gòu)理論或話(huà)語(yǔ)類(lèi)型的自覺(jué)。

中國(guó)圖像新聞從手繪到攝影的轉(zhuǎn)變，不是一個(gè)漸進(jìn)的、積累的知識(shí)轉(zhuǎn)換或進(jìn)步過(guò)程，而是圖像新聞話(huà)語(yǔ)實(shí)踐的結(jié)構(gòu)性變革。這個(gè)變革在很大程度上，也是圖像新聞話(huà)語(yǔ)將新聞逐漸轉(zhuǎn)變或建構(gòu)為自身對(duì)象的過(guò)程，因?yàn)閭鹘y(tǒng)手繪新聞是對(duì)新聞事實(shí)的想象性呈現(xiàn)，而攝影新聞則轉(zhuǎn)向了新聞本身的寫(xiě)真。從手繪新聞的想象性到攝影新聞的寫(xiě)真性，從《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》到《晉察冀畫(huà)報(bào)》，在媒介技術(shù)、媒體生產(chǎn)制度與新聞理念交互融通的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，近現(xiàn)代中國(guó)新聞攝影實(shí)踐沿著樸素認(rèn)知文本和攝影術(shù)獨(dú)特的邏輯進(jìn)路，促進(jìn)了新聞攝影話(huà)語(yǔ)生成。從這個(gè)角度看，走出“點(diǎn)石齋”，也是回到“點(diǎn)石齋”，從源頭再思近現(xiàn)代中國(guó)新聞攝影實(shí)踐流變及話(huà)語(yǔ)生成路徑，對(duì)當(dāng)下新聞攝影生產(chǎn)規(guī)制和理論建構(gòu)亦有學(xué)術(shù)溯源和學(xué)科參照性。

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Stepping Out of? "Dianshizhai"： Evolution of Modern Photojournalism Practice and Discourse Generation

DONG WEI-min（School of Journalism and Communication， Communication University of Zhejiang， Hangzhou? 310018， China）

Abstract： Driven by western lithography， copper-zinc printing and photo-printing technology， stepping out of Dianshizhai Illustrated Newspaper， and evolving from Truth Illustrated Newspaper， to Beiyang Illustrated Newspaper， to Good Friends Pictorial Newspaper， and to Jinchaji Pictorial， Modern Chinese image news practice has shifted from hand painting to photography; has experienced the rise of commercial pictorial and professional exploration of news photography and the documentary evolution of narrative content under national salvation discourse from human geography to battlefield image. During the historical period of "Great Change" from the Late Qing Dynasty to the period of the Republic of China， in image news generation， photography artists， news photographers， under the frameworks of technology， national salvation， explored "art journalism"， "main image"，" quintessence"， "recording living history" and etc.. in news photography. Their knowledge production including the aspects of aesthetics， history concept and values of news photography， which formed the rules of discourse composition based on discourse object， presentation mode， concept continuity and theme selection， led to the construction of modern Chinese news photography discourse.

Keywords： image news; news photography; practice evolution; discourse generation

基金項(xiàng)目：浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題一般項(xiàng)目“二十世紀(jì)前半葉浙籍?dāng)z影家研究”（21NDJC115YB）；浙江省教育科學(xué)規(guī)劃課題“延安時(shí)期根據(jù)地?cái)z影教育機(jī)制建構(gòu)及其當(dāng)代影響研究”（2021SCG206）

作者信息：董衛(wèi)民（1970— ），男，河南葉縣人，博士，浙江傳媒學(xué)院新聞與傳播學(xué)院主任編輯，主要研究方向：視覺(jué)傳播、新聞攝影與攝影史。