高宇 胡樹祥

【摘要】網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步，一方面產(chǎn)生了人類新的實(shí)踐方式——虛擬實(shí)踐，另一方面塑造著傳統(tǒng)的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐、科學(xué)文化實(shí)踐的新方式，共同構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代實(shí)踐的總體樣態(tài)——網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐。隨著網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的全員化、廣域化、多樣化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們生產(chǎn)生活、學(xué)習(xí)工作、思維理念的影響和變革也愈加深入。但在此過程中也產(chǎn)生了諸多值得反思和亟待解決的異化問題，突出表現(xiàn)為資本和平臺(tái)的“圈網(wǎng)”“爭(zhēng)網(wǎng)”、非理性網(wǎng)民的“迷網(wǎng)”“溺網(wǎng)”及“數(shù)字自我”的“走樣”“畸形”發(fā)展等?？茖W(xué)辨析這些問題和現(xiàn)象，是矯正網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐異化的必要前提，也是化解數(shù)字化發(fā)展隱憂、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)良好生態(tài)的重要方面。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐 異化 網(wǎng)民 數(shù)字自我

【中圖分類號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ 【文章編號(hào)】1003-6687（2023）8-050-07

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2023.8.008

“加快數(shù)字化發(fā)展，建設(shè)數(shù)字中國”是《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)》的重要內(nèi)容，我國正加緊建設(shè)數(shù)字中國，加快推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)大國向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的全面邁進(jìn)。當(dāng)前，數(shù)字化正在推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和治理方式的全面變革，網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)社會(huì)愈加成為緊密聯(lián)系的整體，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)在加速到來。在此過程中，圍繞數(shù)字信息生產(chǎn)、交換、消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)越來越成為人的主要實(shí)踐形式，并愈加與傳統(tǒng)的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐、科學(xué)文化實(shí)踐耦合為一種全新的實(shí)踐樣態(tài)——網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐。但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速迭代、網(wǎng)絡(luò)覆蓋率和網(wǎng)民總數(shù)的持續(xù)攀升、網(wǎng)絡(luò)終端和應(yīng)用的快速增長，網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐出現(xiàn)眾多異化現(xiàn)象，很多網(wǎng)民越來越被技術(shù)、平臺(tái)、內(nèi)容、終端等拖著走，“數(shù)字自我”甚至成為異己的對(duì)抗性力量，這些都制約和阻礙著人在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)更好地生存發(fā)展。因此，矯正人的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐異化，提升人的識(shí)網(wǎng)、用網(wǎng)、適網(wǎng)能力，也成為加快數(shù)字化發(fā)展、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的題中之義。

一、人的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐異化及突出表現(xiàn)

人的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)具有自覺能動(dòng)性，是指互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人類為了自身的生存發(fā)展而從事的合目的性、合規(guī)律性的自覺能動(dòng)活動(dòng)。隨著網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)的泛在化、多樣化發(fā)展，部分網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)走向非理性和異化，突出表現(xiàn)為主體性下降、主觀能動(dòng)性乏力和感性愉悅至上，進(jìn)行著無目的、無規(guī)律、難自控、缺自律、重享樂的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)。

1. 被算法綁架

早期的網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式是“給你看什么，你就看什么”，現(xiàn)在已轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳阆矚g看什么，就一直看什么”“你需要買什么，就一直推什么”，其根源就是算法。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，“當(dāng)前基于算法的個(gè)性化內(nèi)容推送已占整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容分發(fā)的70%左右”，[1]即是說人們所接收到的信息有一多半是基于固有偏好和習(xí)慣，時(shí)間多被大量同質(zhì)信息占據(jù)?；ヂ?lián)網(wǎng)公司在提供網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的同時(shí)，也進(jìn)行著用戶畫像，記錄分析用戶的點(diǎn)擊、點(diǎn)贊、點(diǎn)評(píng)、轉(zhuǎn)發(fā)、收藏、停留時(shí)長等行為，從而精準(zhǔn)鎖定用戶的喜好和需求，再利用算法分發(fā)相關(guān)信息。與傳統(tǒng)的信息傳播相比，算法推薦看似打上了智能的標(biāo)簽，但實(shí)質(zhì)上反映著開發(fā)者的意圖，代表著運(yùn)營者的利益，其結(jié)果是平臺(tái)愈加全面地掌握了用戶需求，并以此獲取巨大經(jīng)濟(jì)利益，而網(wǎng)民則深陷于“信息繭房”“回聲室效應(yīng)”“氣泡過濾”等現(xiàn)象之中。

從思維層面看，算法會(huì)加深人的固有認(rèn)知和偏見。微信的研發(fā)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為：“今天，用戶已變得不堪重負(fù)：需求被過度地滿足，人性被過度地誘惑。”[2]如若長期困在“信息繭房”，網(wǎng)民就很難再拓展信息渠道，愈加排斥異質(zhì)信息、多元趣好和不同觀點(diǎn)，導(dǎo)致思維狹隘、固執(zhí)甚至走向極端。從行為層面看，算法帶來更深層次的問題是網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)單一化、行為偏執(zhí)化。尼古拉斯·卡爾認(rèn)為：“互聯(lián)網(wǎng)本身是一個(gè)干擾系統(tǒng)，一個(gè)分散注意力的機(jī)器。持續(xù)的干擾能分散我們的思維，減弱我們的記憶力，讓我們變得緊張和焦慮?！盵3]以短視頻APP為例，平臺(tái)從內(nèi)容池中大量推送符合用戶需求和喜好的短視頻，用戶相應(yīng)地活在自我需求被充分投喂的舒適圈。很多網(wǎng)民的算法依賴、網(wǎng)絡(luò)沉迷癥狀愈發(fā)加重，信息獲取的主動(dòng)性持續(xù)下降，變得更關(guān)注結(jié)果和成品，引發(fā)感官至上、“耐心赤字”等現(xiàn)象，在“刷刷刷”“買買買”“點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)”的過程中耗費(fèi)了巨大的財(cái)力和精力。而長時(shí)間從事單一網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)勢(shì)必會(huì)擠占其他網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)生活的精力，失去從事復(fù)雜勞動(dòng)的專注力和不同活動(dòng)的興趣點(diǎn)，造成實(shí)踐活動(dòng)的失衡失序以及更多未知矛盾。

2. 被娛樂帶跑

“娛樂至死”現(xiàn)象早已有之。尼爾·波茲曼認(rèn)為：“電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義，政治、宗教、教育、體育、商業(yè)和任何其他公共領(lǐng)域的內(nèi)容，都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神，而人類無聲無息地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至心甘情愿，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種?！盵4]如今這種現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已愈演愈烈。休閑娛樂是很多第一代數(shù)字移民觸網(wǎng)的直接動(dòng)機(jī)。網(wǎng)絡(luò)接入早期，人們給互聯(lián)網(wǎng)貼上了虛擬、游戲、閑聊等標(biāo)簽，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的功能、價(jià)值、精神等方面的認(rèn)知極為匱乏。如今，琳瑯滿目的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用讓人們的娛樂休閑方式變得更加豐富多彩，卻同時(shí)引發(fā)了“泛娛樂浪潮”。一些有毒的模因搭載急速發(fā)展的社交媒體和短視頻平臺(tái)，推動(dòng)“宅文化”“娘性文化”“佛系文化”等蔓延滲透。文體娛樂本是人類生活的重要組成部分，在漫長的歷史長河中，人類發(fā)明了麻將牌九、唱歌跳舞、體育運(yùn)動(dòng)等，但過度娛樂就會(huì)嚴(yán)重影響正常生活和工作學(xué)習(xí)。同理，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代刷視頻、打游戲、看直播、玩自拍、逛貼吧等新娛樂休閑方式本無可厚非，但過度沉溺其中就走向了反面，甚至被泥沙俱下的負(fù)能量和有害信息荼毒。

3. 被信息淹沒

當(dāng)前，信息超載、信息洪流、信息焦慮、信息疲勞等研究成為熱點(diǎn)，說明網(wǎng)民的信息綜合癥進(jìn)入高發(fā)期，同時(shí)產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)依賴癥、斷網(wǎng)綜合癥、網(wǎng)絡(luò)暴力并發(fā)癥。不少網(wǎng)民“病得不輕”，突出表現(xiàn)為思維愚鈍、行動(dòng)拖延、效率低下。面對(duì)信息洪流的擾攘，網(wǎng)民習(xí)慣性地緊握手機(jī)，反復(fù)地刷新動(dòng)態(tài)，在不停地滑動(dòng)屏幕、雙擊點(diǎn)贊、評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)中紛紛感嘆“時(shí)間都去哪兒了”。這些下意識(shí)動(dòng)作已把時(shí)間撕裂，學(xué)習(xí)、工作和生活越來越碎片化，人的身心也越來越疲憊。

信息過載并不是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的獨(dú)特現(xiàn)象，歷次信息技術(shù)革命都會(huì)引發(fā)人對(duì)海量信息的諸多不適，“無論是印刷術(shù)、電報(bào)、打字機(jī)、電話、無線電廣播，還是計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)，每當(dāng)它方興未艾時(shí)，總會(huì)有人說（就仿佛這是頭一次被人認(rèn)識(shí)到），它會(huì)給人類的溝通加重負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗鼰o疑平添了新的復(fù)雜性，增加了新的隔閡，并帶來了駭人的新的過載”。[5]這種過載也被稱作“全噪聲”，其危害是真實(shí)的信息需求、有價(jià)值信息被大量無用信息沖淡和淹沒，人們?cè)絹碓綐酚诮邮芩槠?、表面化、娛樂化的資訊而淡化深度閱讀學(xué)習(xí)。信息超載分為情形超載和環(huán)境超載兩種，[6]（106-107）前者好比大海撈針，是在海量不同信息中找到需要的信息，而后者就像針中找針，是在海量同類、同級(jí)別信息中找到特定信息，回答某一方面問題。尤瓦爾·赫拉利說：“過去想阻擋思想言論，做法是阻擋信息流通。但到了21世紀(jì)想阻擋思想言論，反而靠的是用不相關(guān)的信息把人淹沒。”[7]如在搜索特定信息的過程中，被突如其來的新聞彈窗、主播上線、打折促銷、軟件更新、好友動(dòng)態(tài)等打斷；在瀏覽無關(guān)信息的過程中，忘記了原本的信息需求，徒增了信息獲取成本，有學(xué)者稱：“豐富的信息讓那些警惕性差的人產(chǎn)生了一種知識(shí)淵博的假象?！盵6]（258）現(xiàn)實(shí)生活中，不少網(wǎng)民收藏了大量自主搜索、他人轉(zhuǎn)發(fā)分享、機(jī)器篩選推送的信息，但多數(shù)都只是粗淺瀏覽，未仔細(xì)閱讀和吸收，導(dǎo)致未被整理或消化的信息越來越多，“躺在”收藏夾中被慢慢遺忘。

4. 被“數(shù)字自我”迷失

隨著網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，人在網(wǎng)絡(luò)空間中留下了海量的數(shù)據(jù)信息，被計(jì)算機(jī)、智能設(shè)備特別是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的數(shù)據(jù)中心記錄和匯總，逐漸形成一個(gè)非人形但反映自主意識(shí)的、數(shù)字化的對(duì)象化存在，即“數(shù)字自我”。網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的增多使得“數(shù)字自我”快速成長，但也不可避免地出現(xiàn)了很多畸形現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。

一是刻意美化“數(shù)字自我”。追求美是人的天性，本無可厚非，但利用修圖軟件過度地美化自我，就走向了追求美的反面。以自拍為例，網(wǎng)民常常形容自拍是一件“拍照一分鐘，修圖兩小時(shí)”的技術(shù)活。很多網(wǎng)民把修圖、美化圖片或做視頻當(dāng)作主要活動(dòng)，沉溺于自我感覺良好的假象中不能自拔。二是制造經(jīng)營迥異于現(xiàn)實(shí)自我的“數(shù)字自我”。隨著短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播的興起，出現(xiàn)了一大批吃播、才藝主播、惡搞主播等“播客”，其中有不少大胃王、段子手、狠人怪人，以夸張甚至近乎瘋狂的形象出現(xiàn)在屏幕中，形成與現(xiàn)實(shí)自我判若兩人的怪象。三是制造經(jīng)營多重“數(shù)字自我”。很多網(wǎng)民利用多機(jī)多卡多端的便利制造出多號(hào)多面多身，掩蓋現(xiàn)實(shí)自我進(jìn)行虛假網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，甚至從事違法犯罪活動(dòng)。如今，除面對(duì)面的直接交流，對(duì)一個(gè)人的了解多來自其在社交平臺(tái)上發(fā)布的信息，而這些信息可能是本人刻意加工美化后上傳的，也可能是被別人冒用或程序頂替發(fā)布的，其后果就是在線“數(shù)字自我”與線下真實(shí)自我的對(duì)立，時(shí)間越長對(duì)立越深，造成的危害相應(yīng)也越大。

除上述幾種突出表現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)社交活動(dòng)還出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)人機(jī)互動(dòng)過剩于人人互動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)人際互動(dòng)過剩于現(xiàn)實(shí)互動(dòng)、陌生人社交過剩于熟人圈社交等傾向，這些都值得深入反思。

二、網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)異化的原因剖析

互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建于軍事目的（美國軍方主導(dǎo)的阿帕網(wǎng)），但真正壯大于科研需求，成熟于大眾參與和群體智慧，而當(dāng)前卻呈現(xiàn)出商業(yè)化、娛樂化、寡頭化加重的趨勢(shì)。資本、企業(yè)、平臺(tái)的規(guī)制力和影響力在持續(xù)擴(kuò)大，提供的服務(wù)種類和產(chǎn)品數(shù)量也在急劇增長。網(wǎng)民在被各大網(wǎng)絡(luò)巨頭圍獵的同時(shí)，也被海量應(yīng)用、內(nèi)容、資訊、終端所包圍，造成了網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的主體性式微現(xiàn)狀。

1. 網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)層面：資本規(guī)制平臺(tái)、平臺(tái)控制算法、算法圍獵網(wǎng)民

馬克思曾說：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！盵8]資本在工業(yè)時(shí)代發(fā)揮著巨大作用，如今在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，資本的規(guī)制力非但沒有減弱，反而通過控制平臺(tái)和技術(shù)變得更加強(qiáng)大。互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在發(fā)展初期往往充滿創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情，懷揣改變?nèi)祟惡褪澜绲那閼?，但在壯大過程中主動(dòng)或被動(dòng)地被一輪又一輪的“天使投資”控制，再通過VIE模式在海內(nèi)外上市。資本和平臺(tái)的共贏，使很多網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)者主動(dòng)或被動(dòng)地改變了創(chuàng)始初心，“逐利至上”“流量為王”成為其價(jià)值觀，在不斷研發(fā)和改進(jìn)算法過程中加強(qiáng)壟斷，給予資本豐厚回報(bào)。從外部競(jìng)爭(zhēng)來看，頭部平臺(tái)間的惡性競(jìng)爭(zhēng)加劇，圍獵網(wǎng)民及其數(shù)據(jù)的手段層出不窮，甚至竊取變賣網(wǎng)民隱私數(shù)據(jù)，產(chǎn)生了“心之所向、屏之所現(xiàn)”的怪象，還以構(gòu)建生態(tài)之名設(shè)置信息閉環(huán)和分享壁壘，流量戰(zhàn)、用戶戰(zhàn)、紅包戰(zhàn)、訴訟戰(zhàn)等不斷升級(jí)。從主體責(zé)任來看，平臺(tái)履行監(jiān)管義務(wù)、正面引導(dǎo)等方面仍需加強(qiáng)，不少賬號(hào)為吸睛、吸粉、吸流、吸金，制作傳播大量娛樂化、同質(zhì)化、低俗化的廣告、話題、軟文、短視頻等內(nèi)容，包裝熱炒“名家大師”“成功導(dǎo)師”“無腦搞怪”等群體，甚至將一些淺黃色、毒雞湯、軟暴力的內(nèi)容持續(xù)“滴灌”給受眾。

2. 網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容層面：娛樂類網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)化、職業(yè)化、專業(yè)化推動(dòng)泛娛樂浪潮

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)正由用戶生產(chǎn)內(nèi)容向?qū)I(yè)生產(chǎn)內(nèi)容快速轉(zhuǎn)變。頭部網(wǎng)紅、肩部網(wǎng)紅、腰部網(wǎng)紅、明星大V、關(guān)鍵意見領(lǐng)袖等紛紛投靠MCN機(jī)構(gòu)，并與平臺(tái)抱團(tuán)為利益共同體。研究顯示，2022年，MCN機(jī)構(gòu)數(shù)量超過4萬家，市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到432億元，預(yù)計(jì)2025年將超過6萬家，市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到743億元。[9]不少M(fèi)CN機(jī)構(gòu)的粉絲數(shù)量、主播數(shù)量和營收規(guī)模都超過了部分主流媒體，網(wǎng)絡(luò)輿論影響力不容小覷。在MCN機(jī)構(gòu)的包裝炒作下，流量明星、帶貨達(dá)人、八卦博主等大量涌現(xiàn)，生產(chǎn)制作海量娛樂資訊供網(wǎng)民消遣。娛樂類網(wǎng)絡(luò)達(dá)人和內(nèi)容的劇增，引發(fā)了很多網(wǎng)民特別是青少年的跟風(fēng)效仿，或轉(zhuǎn)型美妝、美食、唱歌、跳舞、游戲、帶貨、搞笑等主播，投入大量精力財(cái)力編劇本、拍段子、開直播、博關(guān)注、求禮物，追捧“愛豆”，致使“飯圈文化”“追星捧星”現(xiàn)象盛行，也助長了拜金主義、消費(fèi)主義、娛樂主義的滋長蔓延，而正面宣傳、主流價(jià)值觀引導(dǎo)則面臨著被淹沒沖淡的危險(xiǎn)，給網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理、社會(huì)風(fēng)氣養(yǎng)成、青少年教育等工作都帶來不小挑戰(zhàn)。

3. 網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用層面：休閑娛樂類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和市場(chǎng)規(guī)模持續(xù)增長

工信部數(shù)據(jù)顯示，截至2021年12月，我國國內(nèi)市場(chǎng)上監(jiān)測(cè)到的APP數(shù)量為252萬款，其中數(shù)量最多的是游戲類APP，達(dá)70.9萬款之多，總量占比為28.2%。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心報(bào)告顯示，截至2022年12月，我國網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達(dá)7.51億，較2021年12月增長4 728萬；我國網(wǎng)絡(luò)游戲用戶規(guī)模達(dá)5.22億，占網(wǎng)民整體的48.9%。[10]近些年，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，PC游戲、網(wǎng)頁游戲紛紛推出APP，同時(shí)出現(xiàn)跳一跳、消消看、火柴人、合成水果等小程序游戲，這類游戲簡(jiǎn)單易玩且時(shí)間地點(diǎn)靈活，占據(jù)了很多網(wǎng)民的碎片化和休息時(shí)間。《2022年中國游戲產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示，2022年中國游戲市場(chǎng)實(shí)際銷售收入為2 658.84億元，其中移動(dòng)游戲市場(chǎng)實(shí)際銷售收入1 930.58億元。[11]雖然網(wǎng)絡(luò)音樂、直播、短視頻、游戲等能帶動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，若網(wǎng)民長期沉溺于娛樂類應(yīng)用會(huì)帶來很多未知影響。網(wǎng)絡(luò)游戲不僅耗時(shí)耗力、花費(fèi)不菲，還會(huì)造成認(rèn)知下降。研究表明，“電子游戲會(huì)在人的童年時(shí)期對(duì)其注意力造成傷害，這種傷害一直會(huì)遺留到成年……電子游戲會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知控制效率的下降，如果所做的事情不那么吸引人的話，參與者可能無法有效集中注意力來完成所要做的事情”。[6]（112）而此時(shí)，只有繼續(xù)嘗試并沉浸于畫質(zhì)更高和體驗(yàn)感更強(qiáng)的游戲中，才能再次集中注意力，這種惡性循環(huán)將導(dǎo)致人在游戲中高度亢奮、神采奕奕，而一旦脫離游戲就變得萎靡不振、低沉頹廢。

4. 入網(wǎng)終端層面：“多機(jī)多卡多屏多待”引發(fā)“多號(hào)多身多面多變”

隨著入網(wǎng)設(shè)備的便攜化、多樣化發(fā)展，加之人的泛在化、即時(shí)化信息需求的增長，網(wǎng)民從事網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的設(shè)備已多端化、多場(chǎng)景化，各類信息通過網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用快速匯聚到不同端口，網(wǎng)民被自然而然地卷入了信息洪流。除了手機(jī)上網(wǎng)，網(wǎng)民還使用臺(tái)式電腦、筆記本電腦、電視、平板電腦、智能手表、智能眼鏡等從事網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。據(jù)英特爾中國數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)，2025年全球物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備數(shù)量將達(dá)到1 000億臺(tái)。[12]隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及可植入、可穿戴、微型感應(yīng)器等設(shè)備的發(fā)展，入網(wǎng)終端將變得無處不在、無時(shí)不用。終端數(shù)量的增多，一是會(huì)加重機(jī)不離身、端不離手、屏不離眼的終端依賴程度，信息洪流將變得更為兇猛；二是可能會(huì)造成人的記憶、認(rèn)知、思考等方面的退化，有研究表明，當(dāng)信息處于隨時(shí)可以獲取的狀態(tài)時(shí)，更傾向于記住去哪里找到這些信息而非記住信息的具體內(nèi)容，[6]（117）人的大腦具有把具體事情、知識(shí)和訊息整合在一起的能力，但如果記憶散落在不同終端和數(shù)據(jù)中心，深度思考和認(rèn)知提升就無從談起；三是造成數(shù)字自我叢生，入網(wǎng)終端的增多勢(shì)必會(huì)帶來網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的增多和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的豐富，特別是隨著VR、AR、MR、全息投影、人工智能等技術(shù)的發(fā)展，人的數(shù)字自我在不斷豐滿的同時(shí)也將變得更為多身多面多樣甚至多變，線上線下自我的對(duì)立可能更加激烈，也將加大身份識(shí)別和規(guī)制引導(dǎo)的難度，給網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、信息保護(hù)、輿論引導(dǎo)等工作帶來更多未知挑戰(zhàn)。

三、矯正網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐異化 實(shí)現(xiàn)智慧化生存發(fā)展

提高全民的數(shù)字素養(yǎng)和技能是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的基礎(chǔ)工程，實(shí)質(zhì)上就是提升全民的識(shí)網(wǎng)、用網(wǎng)、適網(wǎng)水平和能力。網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐本是自知自覺的主體性活動(dòng)，但卻越來越被資本、平臺(tái)、應(yīng)用、內(nèi)容、終端等左右和制約。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步和主體性之間的矛盾將伴隨網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)始終，所以網(wǎng)民必須提升對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的認(rèn)知水平和適應(yīng)能力。一方面需要政府、社會(huì)、企業(yè)等網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和運(yùn)營主體的協(xié)同發(fā)力、共同引導(dǎo)；另一方面網(wǎng)民需加深對(duì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐異化的認(rèn)識(shí)，積極主動(dòng)調(diào)適網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，運(yùn)用自覺能動(dòng)性加強(qiáng)自省自律，改變被拖拽和裹挾的現(xiàn)狀，努力實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的智慧化生存發(fā)展。

1. 善用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，走出“信息閉環(huán)”

隨著資本的不斷注入、后臺(tái)數(shù)據(jù)的不斷積累、應(yīng)用服務(wù)的不斷豐富，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)越來越多地承擔(dān)著公共服務(wù)功能，在橫向上擴(kuò)展至人們衣食住行、學(xué)習(xí)教育、娛樂休閑等物質(zhì)生活和精神生活的各個(gè)領(lǐng)域，在縱向上滿足更多垂直細(xì)分領(lǐng)域的人的需求。通過不斷搜集分析用戶信息、改進(jìn)技術(shù)和算法分發(fā)，平臺(tái)試圖把人的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)完全掌控在自家生態(tài)中，將網(wǎng)民變?yōu)閿?shù)字勞工，不斷剝削壓榨其價(jià)值，以此獲取壟斷利潤。而越是長期被算法引導(dǎo)，人的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐自主性就越弱。如網(wǎng)民在信息獲取上過分依賴部分搜索引擎，而不知其競(jìng)價(jià)排名的運(yùn)作機(jī)制，因此產(chǎn)生了很多“魏則西式事件”。再如在購物上過分信任部分電商平臺(tái)，因而出現(xiàn)不同終端、APP及目標(biāo)用戶的報(bào)價(jià)不同的“大數(shù)據(jù)殺熟”現(xiàn)象?？梢?，網(wǎng)民應(yīng)深入了解網(wǎng)絡(luò)時(shí)代資本新的運(yùn)作和剝削方式，全面認(rèn)識(shí)算法及其分發(fā)機(jī)制的利弊，努力擺脫被剝削、壓榨和鉗制的境況，盡可能利用不同平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)服務(wù)自身需求，跳出單一平臺(tái)或應(yīng)用服務(wù)的局限，自主進(jìn)行范圍更廣、類型更多的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)。

2. 善用網(wǎng)絡(luò)信息，提升智識(shí)水平

習(xí)近平總書記說：“工業(yè)革命拓展了人類體力，以機(jī)器取代了人力，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代了個(gè)體工場(chǎng)的手工生產(chǎn)。而信息革命則增強(qiáng)了人類腦力，帶來生產(chǎn)力又一次質(zhì)的飛躍。”[13]互聯(lián)網(wǎng)不僅解決了遠(yuǎn)距離、大范圍、多數(shù)量、高速度的信息交換問題，更為重要的是將人類社會(huì)聯(lián)結(jié)成緊密聯(lián)系的整體，把不同的思維、文化、知識(shí)最大化集聚在同一張網(wǎng)，這對(duì)提升人的知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知能力和思維水平等有重大幫助。萊斯格說：“網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)者們對(duì)增強(qiáng)社會(huì)控制不感興趣，他們只關(guān)心網(wǎng)絡(luò)的效率……因特網(wǎng)的建立是為了研究，而不是為了商務(wù)。”[14]商業(yè)和娛樂活動(dòng)固然是網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的重要部分，但絕不是全部。隨著機(jī)器代人趨勢(shì)的快速發(fā)展，重復(fù)性、機(jī)械性、程序性、純體力性工作將越來越少，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)將愈加突出地表現(xiàn)在從事復(fù)雜勞動(dòng)和信息綜合能力上。而互聯(lián)網(wǎng)既是永不疲倦、隨時(shí)在線的老師，也是人們思想、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能等深度交流、自學(xué)互助、文化共享的大平臺(tái)，網(wǎng)民應(yīng)抓住網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思維和認(rèn)知變革的歷史機(jī)遇，盡早從過度過多的娛樂活動(dòng)中抽身出來，從信息洪流的擾攘中清醒過來，提高信息獲取、挖掘、鑒別、轉(zhuǎn)化和協(xié)同處理等能力，發(fā)掘利用有用信息和異質(zhì)信息進(jìn)行認(rèn)知提升，把時(shí)間和精力投入更廣袤的網(wǎng)絡(luò)空間和更有價(jià)值意義的活動(dòng)中去。

3. 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐反思，提高自省自律水平

內(nèi)因是決定事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的決定因素。矯正網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐異化需要自律和他律相結(jié)合，但根本上講還得依靠網(wǎng)民本身的自省自律。首先，應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)并嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)。網(wǎng)絡(luò)是全球性公共空間，法律是從事網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的底線，因此網(wǎng)民不僅要學(xué)習(xí)遵守本國網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，還應(yīng)在跨國網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中遵守他國法律法規(guī)和網(wǎng)絡(luò)空間的國際通用規(guī)則。其次，加強(qiáng)網(wǎng)德網(wǎng)約修養(yǎng)?！笆奈濉币?guī)劃中明確提出“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)”。網(wǎng)絡(luò)文明是數(shù)字中國建設(shè)和新時(shí)代精神文明建設(shè)的重要方面，也是網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的軟實(shí)力象征。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明需要每個(gè)網(wǎng)民的參與，為此網(wǎng)民應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德、規(guī)約、倫理、禮儀、話語等多方面的修養(yǎng)提升，注重信息素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的自我培育。最后，主動(dòng)抵制負(fù)能量，弘揚(yáng)傳播正能量。互聯(lián)網(wǎng)為優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品提供了技術(shù)支撐和展示平臺(tái)，隨著人們物質(zhì)生活水平的提升，網(wǎng)絡(luò)精神文化消費(fèi)水漲船高。從長遠(yuǎn)看，積極向上、健康有益、催人奮進(jìn)的正能量內(nèi)容是主流和剛需。網(wǎng)民應(yīng)更多關(guān)注主旋律、正能量、新風(fēng)尚等內(nèi)容，積極主動(dòng)改造自身精神境界，增強(qiáng)抵制負(fù)能量和網(wǎng)絡(luò)不良行為的免疫力，主動(dòng)承擔(dān)起修復(fù)和維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間良好生態(tài)的義務(wù)和責(zé)任。

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Exploring the Alienation and Correction Strategies of? Internet Users' Practice

GAO Yu1， HU Shu-xiang2（1.School of Marxism， Communication University of China， Beijing 100024， China; 2.School of Marxism， Central University of Finance and Economics， Beijing 100081， China）

Abstract： The advancement of network technology has on the one hand produced a new way of human practice-virtual practice， and on the other hand shaped a new way of traditional material production practice-socio-political practice， scientific and cultural practice， which together constitute the overall pattern of practice in the era of the network-network practice. With the development of the trend of all-person， wide-area and diversified network practices， the changes of the Internet have a more and more profound influence on people's production， life， learning and work， as well as thinking and conceptualizing. But in this process， many alienation problems have arisen， which are worth reflecting on and need to be solved. The outstanding manifestations include "network enclosure and competition" between capital and platforms; irrational netizens' "addiction to network"， the "deformed" development of their digital selves and so on. Scientific analysis of these problems and phenomena is a necessary prerequisite for correcting the alienation of Internet users' practice， and is also an important aspect for solving the hidden worries of digital development， strengthening the construction of Internet civilization and maintaining the normal ecology of the Internet.

Key words： Internet practice; alienation; netizen; digital self

基金項(xiàng)目：2021年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“中國大學(xué)生價(jià)值取向現(xiàn)狀調(diào)查及引導(dǎo)研究”（21YJC710022）；中國傳媒大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目

作者信息：高宇（1988— ），男，山西原平人，博士后，中國傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要研究方向：數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；胡樹祥（1952— ），男，湖北武漢人，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向：馬克思主義哲學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)理論、高校和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。