郭森

郭森，抒情花腔女高音歌唱家，也是瑞士蘇黎世歌劇院至今簽約時(shí)間最長(zhǎng)的華人女高音獨(dú)唱演員。2001年至今，郭森在世界各大歌劇舞臺(tái)累計(jì)演出了上千場(chǎng)，如《魔笛》中的夜后、《霍夫曼的故事》中的奧林比亞、《假面舞會(huì)》中的奧斯卡、《弄臣》中的吉爾達(dá)等。其收放自如的技巧，對(duì)氣息游刃有余的把控，銀鈴般的嗓音，無(wú)不讓人驚艷叫絕，因而成為當(dāng)今世界最優(yōu)秀的中國(guó)花腔女高音歌唱家之一。2021年，郭森受邀參加Bilibili“2021最美的夜”跨年晚會(huì)，她用花腔女高音的方式演繹流行歌曲，更是受到無(wú)數(shù)年輕人的關(guān)注與喜愛(ài)。此次特邀郭森演繹這首以中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌為詞的歌曲《問(wèn)天》，亦是一次文化、歷史與藝術(shù)的跨界融合，以新聲誦古樂(lè)，以今文話舊史。

秦始皇陵兵馬俑，一個(gè)雄偉的地下兵團(tuán)，于1974年3月在西安驪山腳下現(xiàn)世，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。這一重大的考古發(fā)現(xiàn)距今已有近50年，中國(guó)唱片（上海）有限公司與秦始皇帝陵博物院聯(lián)合推出文旅合作推廣曲《問(wèn)天》，這也是一次文史與音樂(lè)跨界結(jié)合的全新嘗試。歌曲以現(xiàn)代詩(shī)人薛保勤作于2008年6月的一首詩(shī)歌《問(wèn)天——兵馬俑祭》為詞，青年作曲家朱宏亮為之編配以宏大的音樂(lè)敘事，融合了古樂(lè)與秦地之聲。在郭森純凈醇厚的嗓音中，一幅塵封千年的歷史畫(huà)卷徐徐展開(kāi)……

當(dāng)“夜后”唱起《問(wèn)天》

郭森在歌劇圈內(nèi)素來(lái)有“夜后”之美譽(yù)。自2002年在德國(guó)德累斯頓歌劇院上演的歌劇《魔笛》中成功出演“夜后”一角，幾年內(nèi)，僅出演《魔笛》就有百余場(chǎng)。她以純熟的美聲演唱技巧、精湛的西方歌劇演繹方式而受到聽(tīng)眾喜愛(ài)，成為各大歌劇院爭(zhēng)相邀約的中國(guó)歌劇演員。那么，這位有著“夜后”之稱(chēng)的女高音歌唱家，將如何演繹《問(wèn)天》這首帶有濃厚歷史底蘊(yùn)的中國(guó)聲樂(lè)作品，無(wú)疑是令人期待的。

實(shí)際上，郭森在出國(guó)前就演唱過(guò)不少中國(guó)聲樂(lè)作品，在長(zhǎng)達(dá)二十年的旅歐學(xué)習(xí)、演出后，更是對(duì)中國(guó)作品有一股深深的眷戀之情?！霸趪?guó)外能演唱中國(guó)作品的機(jī)會(huì)很少，”郭森在采訪中這樣說(shuō)道。正因如此，她十分珍惜每一次在國(guó)外演唱中國(guó)作品的機(jī)會(huì)，“我曾經(jīng)在蘇黎世歌劇院音樂(lè)廳舉辦過(guò)個(gè)人音樂(lè)會(huì)，其中有一場(chǎng)，我在下半場(chǎng)安排了一些中國(guó)作品，很多老外真的非常喜歡我們中國(guó)作品，所以我還想有更多的機(jī)會(huì)去國(guó)外演唱更多的中國(guó)聲樂(lè)作品，不光是在中國(guó)”。

為了更好地演唱《問(wèn)天》，郭森翻閱了大量與秦漢、兵馬俑相關(guān)的歷史資料。她特意找出了幾年前與朋友參觀秦始皇帝陵博物院的照片，“我在2011年和朋友去了西安，專(zhuān)門(mén)去了秦始皇帝陵博物院，看到里面的兵馬俑、銅車(chē)馬、青銅兵器等等，非常震撼，一下子讓我感受到這座城市的歷史厚重感。我也想將這種情緒放入到這首作品的演繹中”。

《問(wèn)天》是一首以現(xiàn)代詩(shī)歌為詞的聲樂(lè)作品，在格律、韻調(diào)上都十分符合現(xiàn)代人的語(yǔ)言習(xí)慣，這使得這首作品和郭森擅長(zhǎng)演繹的西方歌劇唱段，和以中國(guó)古代詩(shī)詞為唱詞的中國(guó)聲樂(lè)作品有很大不同。談及演繹中西方作品的差異時(shí)，郭森深有感觸地說(shuō)道：“最明顯的差異就是我們的歷史背景、文化、語(yǔ)言不一樣，這些不同貫穿了整個(gè)唱歌技巧、情感、風(fēng)格。但是我覺(jué)得相同之處在于我們都需要用心，用最真實(shí)的情感去演唱，要去了解不同語(yǔ)言作品創(chuàng)作背景的文化底蘊(yùn)，這樣唱出來(lái)的歌才會(huì)更像，唱中國(guó)歌像中國(guó)歌，唱外國(guó)歌像外國(guó)歌?！闭蛉绱耍堇[《問(wèn)天》時(shí)，郭森對(duì)多種唱法進(jìn)行了處理、融合。她強(qiáng)大的藝術(shù)駕馭能力和深厚的文化底蘊(yùn)，給予了該作品又一抹鮮亮之色。

一縷秦聲，無(wú)限遐思

詞曲中彌漫的這一縷秦聲，是秦時(shí)之秦，也是秦地之秦。

在音樂(lè)創(chuàng)作上，《問(wèn)天》包含了許多陜西民間音樂(lè)元素，同時(shí)又巧妙地把流行音樂(lè)元素加入其中。間奏部分用板胡奏出的一段旋律，仿若一段秦地方言緩緩訴出，其中反復(fù)出現(xiàn)的四、五度跳進(jìn)，都極具陜西民間音樂(lè)特色。

歌曲中共出現(xiàn)8次“問(wèn)天”，前7次皆為上行旋律，或四五度大跳，或二度級(jí)進(jìn)，形成一種反復(fù)“疑問(wèn)”的語(yǔ)氣。郭森在歌曲開(kāi)始時(shí)的兩次“問(wèn)”，均做弱處理，似喃喃自語(yǔ)，引領(lǐng)著聽(tīng)眾一同走入那神秘的秦始皇陵，一探兵馬俑的雄姿英發(fā)。比起技巧性的詠嘆炫技，不斷重復(fù)、訴說(shuō)般語(yǔ)句實(shí)則更為考驗(yàn)演唱者對(duì)歌詞意境的理解與細(xì)膩的聲音控制。郭森的處理顯然是游刃有余的。隨后，伴隨著音區(qū)的不斷上升，情緒逐層堆積，在臨近結(jié)束處爆發(fā)出一段華麗的詠嘆，歌詞僅一個(gè)“啊”字，卻盡顯花腔女高音歌唱家技巧之所能。同時(shí)，引入合唱，形成樂(lè)器、合唱、獨(dú)唱三重對(duì)峙，將全曲的戲劇性推向最高點(diǎn)。無(wú)論是主歌部分的娓娓道來(lái)，還是詠嘆部分的激烈對(duì)峙，無(wú)不顯現(xiàn)出郭森強(qiáng)大的藝術(shù)把控力。

與西方偏向宏大、戲劇性的作品表現(xiàn)方式不同的是，中國(guó)作品之意趣，在“意”不在“形”。在“形”與“意”的分寸把握上，不得不說(shuō)，郭森是一位十分有智慧的歌唱家。她巧妙地將極為亮眼且自己擅長(zhǎng)的西洋歌劇式的表現(xiàn)方式，與中國(guó)詩(shī)詞念誦時(shí)的吐字發(fā)音相結(jié)合，清晰地發(fā)出每個(gè)字的字頭、字尾歸韻，干凈利落，別有一番新意。結(jié)束處的處理更是精妙，此處雖是開(kāi)頭一句“問(wèn)天”的再現(xiàn)，但此時(shí)開(kāi)頭二音旋律變?yōu)橄滦?，演唱者故而順?shì)轉(zhuǎn)為陳述性的語(yǔ)氣感嘆，以氣帶聲，歸于平靜，留下余白，言有盡而意無(wú)窮。

歌曲《問(wèn)天》不僅是一次在音樂(lè)上融歷史與現(xiàn)時(shí)、古典與流行、西方與中國(guó)于一體的嘗試，更是以樂(lè)為線，將形而上的文史哲，以一種人們耳熟能詳、樂(lè)于接受的方式展現(xiàn)出來(lái)，意在將我國(guó)悠久的歷史文明與豐富的傳統(tǒng)文化通過(guò)一種新的手段推向世界。對(duì)于創(chuàng)作者、演繹者而言，如何更好地把音樂(lè)、歷史、科技等不同領(lǐng)域勾連起來(lái)，深入人民，走向世界，也將是今后不斷探索的重要命題。