●文/曾于里

電視劇《父輩的榮耀》自2023 年8 月27 日開播以來(lái)，熱度與口碑不斷走高，豆瓣開分高達(dá)8.7分，騰訊視頻站內(nèi)熱度值突破26000，加入騰訊視頻愛(ài)看俱樂(lè)部?！豆饷魅?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》《綜藝報(bào)》《環(huán)球人物》等多家中央主流媒體，對(duì)劇中林業(yè)人積極向上的精神力量予以肯定，認(rèn)為該劇用溫馨幽默的調(diào)性讓觀眾感受到有溫暖、有力量的價(jià)值內(nèi)核。

這部劇由趙冬苓編劇，康洪雷擔(dān)任總導(dǎo)演，劉翰軒執(zhí)導(dǎo)，張晚意、郭濤、劉琳領(lǐng)銜主演，是一部以林業(yè)變遷詮釋生態(tài)文明的主旋律作品。

觀眾不必?fù)?dān)心這樣的重大主題會(huì)表現(xiàn)得生硬，因?yàn)椤陡篙叺臉s耀》以一種非常軟性、非常柔和、對(duì)觀眾非常友好的方式來(lái)講述故事，它有著年代劇的框架，是年代劇中常見(jiàn)的“平民史詩(shī)”。我們完全可以把《父輩的榮耀》當(dāng)作一部講述東北某林場(chǎng)一個(gè)普通家庭30 年變遷的劇集，聚焦了一個(gè)大家庭的變遷。

有苦情，更有道義與擔(dān)當(dāng)、情懷和熱望

從去年大熱的《人世間》，到今年迄今央視收視率最高的《我們的日子》，再到《父輩的榮耀》，東北是年代劇創(chuàng)作的沃土。一大原因是，年代劇的核心特色，是跌宕起伏的歲月變遷下的個(gè)體（家庭）命運(yùn)的大起大落，這構(gòu)成了年代劇戲劇性的主要來(lái)源。

東北這片土地的經(jīng)歷十分傳奇，曾是充滿榮耀的“共和國(guó)長(zhǎng)子”“共和國(guó)老大哥”，但隨著1990 年代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推進(jìn)、國(guó)有企業(yè)轟轟烈烈改革，東北遭遇了遽然的沖擊，21 世紀(jì)前后的“下崗潮”深刻影響了成千上萬(wàn)的東北家庭，時(shí)代的一粒沙有可能變成普通人頭上的一座山，這背后有太多的故事可以訴說(shuō)。

《父輩的榮耀》始于1997 年，林木行業(yè)面臨減產(chǎn)限伐，原本是“國(guó)家工人”身份、拿著鐵飯碗的伐木工人，或“停薪留職”或被買斷工齡，不少人要自謀生路。劇中的大興安嶺三道溝林場(chǎng)的923 工隊(duì)亦面臨下崗難題。對(duì)于一直勤勤懇懇工作、以工人身份為榮的伐木工人來(lái)說(shuō)，伐不了木，“那不就成廢物了？”這是讓他們猝不及防、驚慌失措的時(shí)代巨變。

工隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)顧長(zhǎng)山（郭濤飾）很努力地想為工友們保住飯碗，可在硬性的下崗指標(biāo)面前，他無(wú)能為力。1997 這一年是顧家非常艱難的一年。他遭遇了一些工友的冷眼；大兒子顧兆成（李樂(lè)飾）當(dāng)兵夢(mèng)破裂；他收養(yǎng)了陳興杰（張晚意飾），以及另一工友計(jì)劃生育外超生的女兒梁鳳勤。1998 年，他又收養(yǎng)了逃犯工友的兒子劉自強(qiáng)，而自家小兒子顧兆喜踩到捕獸夾，刺傷一只眼睛……

在收入愈發(fā)捉襟見(jiàn)肘的情形下，顧長(zhǎng)山和妻子那存花（劉琳飾）要養(yǎng)活一個(gè)老人和5 個(gè)孩子，要應(yīng)付接踵而至的意外。

每個(gè)被收養(yǎng)的孩子，也各有各的經(jīng)歷。劇集的主人公陳興杰是林場(chǎng)的第三代子弟，1997 年，他的人生迎來(lái)了最艱難的時(shí)刻：父親陳尚友在伐木過(guò)程中遭遇意外去世，傷心絕望的母親決定離開林場(chǎng)南下謀生，正準(zhǔn)備沖刺高考的他突然就成了“留守兒童”……苦情戲里的“三破一苦”，破碎家庭、破碎情感、破碎人物，以及種種意外苦難，都讓陳興杰趕上了。

梁鳳勤明明有媽媽和后爸，可后爸擔(dān)心在敏感的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，繼女的出現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致自己下崗，所以梁鳳勤有爹媽不能認(rèn)，有家不能回；劉自強(qiáng)與爸爸相依為命，但爸爸竟是一名背負(fù)人命的通緝犯，在爸爸被逮捕后，他也沒(méi)有了家……

梁鳳勤和劉自強(qiáng)，都懂事得讓人心疼。

年代劇常常會(huì)有一個(gè)命途多舛、千磨百折的開端，各種各樣的意外和苦難紛紛降臨到主人公身上，這讓年代劇不免帶有一些“苦情戲”的元素。

適當(dāng)?shù)目嗲?，觀眾是愛(ài)看的，既在于苦情戲的戲劇沖突確實(shí)引人入勝，也在于年代劇的苦情并非狗血橋段的堆疊，而是時(shí)代車輪碾過(guò)后留下的真實(shí)傷痕。還有更關(guān)鍵的是，“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”，苦情“于人間煙火處”“在悲歡離合中”，苦情是人性中堅(jiān)韌、善良、不屈、頑強(qiáng)等美好品質(zhì)的顯影液，它們共同構(gòu)成了平民史詩(shī)的底色。

所以，年代劇的重點(diǎn)不在于苦情或悲情，而在于主人公對(duì)于苦情的克服。《父輩的榮耀》中既有苦情，更有道義與擔(dān)當(dāng)、情懷和熱望。

建構(gòu)了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度

劇集建構(gòu)了一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度?！陡篙叺臉s耀》帶有東北題材作品那種“與生俱來(lái)”的喜劇色彩，它更多地通過(guò)兒童視角來(lái)體現(xiàn)。不諳世事的孩童，對(duì)于時(shí)代轉(zhuǎn)折所帶來(lái)的沖擊的感受要弱一些，他們的天真爛漫、沒(méi)心沒(méi)肺，也讓大人們的嘆息聲不那么沉重。

劇集也建構(gòu)了人情社會(huì)里的溫情。在那個(gè)大家在同一個(gè)地方上班、在同一個(gè)區(qū)域生活、在同樣的澡堂泡澡的集體主義社會(huì)，雖然人與人之間沒(méi)有那么鮮明的邊界感，卻也始終流動(dòng)著溫情——人們相互幫助，相互關(guān)照，共渡難關(guān)。比如下崗時(shí)，不少工友對(duì)顧長(zhǎng)山心有怨言，可在顧兆喜眼睛受傷需要支付昂貴的手術(shù)費(fèi)時(shí)，工友們紛紛上門送錢；又比如陳興杰考上大學(xué)時(shí)，顧長(zhǎng)山一家，乃至整個(gè)林場(chǎng)隆重地慶?！?/p>

無(wú)論新一代的年輕觀眾如何看待人情社會(huì)里的集體主義生活，它都已經(jīng)在逐漸遠(yuǎn)去；在一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人化卻也制造出太多孤獨(dú)的時(shí)代里，年代劇里的溫情或許讓一些觀眾感傷懷念。

《父輩的榮耀》更是建構(gòu)了一種至真至善至美的理想人格。這尤其鮮明地體現(xiàn)在顧長(zhǎng)山和那存花身上。顧長(zhǎng)山敦厚老實(shí)、仗義善良、頂天立地，他領(lǐng)養(yǎng)了3 個(gè)孩子，他能設(shè)身處地為他人著想，他愛(ài)護(hù)孩子疼惜老婆，他是家庭里的頂梁柱但沒(méi)有令人厭煩的“爹味”……

年代劇常常也會(huì)有一個(gè)集中國(guó)傳統(tǒng)美德于一身的媽媽，《父輩的榮耀》有那存花。她淳樸善良，吃苦耐勞，也有一顆柔軟的心……演員劉琳賦予了那存花不一樣的氣質(zhì)，讓她看起來(lái)似乎不那么溫婉，她有時(shí)會(huì)埋怨丈夫的過(guò)于善良，她也會(huì)著急發(fā)火，但其實(shí)她跟顧長(zhǎng)山是一類人，骨子里仗義又柔情，所以她總是嘴硬心軟，默默支持丈夫那些善良的決定，與丈夫一起扛起這個(gè)家。

觀眾愛(ài)看年代劇，本質(zhì)上愛(ài)看的是我們的父輩們，如何挺過(guò)那些艱辛困苦的歲月。是的，關(guān)鍵在于“挺過(guò)了歲月”——無(wú)論多難，都挺過(guò)去了。

作家池莉?qū)@一心理有過(guò)很精彩的描述，“往事并不如意，我們?cè)?jīng)忍饑挨餓、受歧視、被欺負(fù)、倒霉、不討老師喜歡、懷才不遇、無(wú)立錐之地，然而，故事一波三折，情形逐漸改變。我們總是贏得了最后的勝利，一次次倒霉成為成功的契機(jī)，欺負(fù)我們的人終于被歷史淘汰，饑餓的結(jié)果使我們學(xué)會(huì)了熱愛(ài)美食。事實(shí)一點(diǎn)不假，你就是贏家?，F(xiàn)在，你鮮活地坐在往事末端，作為自己歷史的主人翁，栩栩如生地講述著……”

年代劇正是如此：今日的我們鮮活地坐在往事末端，栩栩如生地講述著已經(jīng)過(guò)去了的艱難歲月。這是年代劇的最大魅力。

在不確定的焦慮時(shí)代里，我們需要這樣的講述。年代劇總能構(gòu)成對(duì)今日生活的觀照，因?yàn)槊恳淮挠^眾都有他們的時(shí)代困境，也都有他們正遭遇的“時(shí)代的一粒沙”。父輩的經(jīng)驗(yàn)或許能夠成為溫暖的撫慰、力量的源泉——父輩們都挺過(guò)去了，我們也可以的！

父輩的經(jīng)驗(yàn)，映照著生生不息的煙火氣

由此，年代劇成為主旋律很好的載體，可以將個(gè)體（家庭）的命運(yùn)與時(shí)代（民族）的命運(yùn)結(jié)合對(duì)照，起到一種凝心聚力的作用?！陡篙叺臉s耀》就符合了“護(hù)林”的主題，顧長(zhǎng)山在30 余年間的境遇變化背后，是國(guó)家生態(tài)建設(shè)的持續(xù)深入推進(jìn)；而陳興杰離開林場(chǎng)，又回到林場(chǎng)的經(jīng)歷，則折射了年輕一代人對(duì)于父輩榮耀的傳承，他們帶著全新的生態(tài)文明理念歸來(lái)，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好……

觀眾愛(ài)看這種以平民生活為載體的年代劇，市場(chǎng)對(duì)此也會(huì)有反應(yīng)，所以這兩三年以來(lái)，年代劇創(chuàng)作愈發(fā)熱鬧。年代劇也形成了一定的模板，比如苦情的開頭、真善美的人格、一波三折的意外與沖突等，對(duì)于像趙冬苓這樣的資深編劇而言，操作出一個(gè)流暢又標(biāo)準(zhǔn)的劇本，挑戰(zhàn)并不會(huì)太大。何況有康洪雷導(dǎo)演坐鎮(zhèn)，劇集確實(shí)表現(xiàn)出不錯(cuò)的質(zhì)感，既有地域色彩也有時(shí)代色彩。

只不過(guò)，年代劇要更動(dòng)人、要出圈，一定得需要一些標(biāo)準(zhǔn)以外的東西。它可以是無(wú)意中泄露出的“時(shí)代裂痕”，是時(shí)代留給個(gè)人的揮之不去的陰影、彌合不了的傷痕，抑或一些正確的形容詞底下的人性搏斗，讓人物能夠擁有一些更真實(shí)的“毛邊”。

《父輩的榮耀》也有這樣的“毛邊”。劇中讓人覺(jué)得尤其生動(dòng)的小人物，是林場(chǎng)里的馬曉云（葛珊珊飾）。她爽朗利落，脾氣火暴，有自己的小算盤——比如害怕找上門來(lái)的超生的女兒會(huì)影響后夫林場(chǎng)的工作，就讓顧長(zhǎng)山幫忙養(yǎng)女兒；心里過(guò)意不去，也會(huì)往顧家一直送東西。

馬曉云不是狠心之人。把女兒送養(yǎng)后，她是松了一口氣，可往家走時(shí)，她狠狠摔了一跤，很是生動(dòng)地體現(xiàn)了她的煩悶與無(wú)奈。

在丈夫進(jìn)了停薪留職名單后，馬曉云本來(lái)怒氣沖沖要去找顧長(zhǎng)山討說(shuō)法，可一進(jìn)人家家門，也是客客氣氣地說(shuō)：“存花嫂子，忙著呢，沒(méi)啥事上你家來(lái)坐會(huì)兒?！笨吹脚畠号c顧家的孩子們其樂(lè)融融，對(duì)自己卻是警惕提防，她悻悻地離開，女兒的心已經(jīng)在別人家了。

后來(lái)她想把女兒領(lǐng)回家養(yǎng)，可女兒對(duì)她卻只有排斥和恐懼，她既埋怨自己也覺(jué)得委屈……

編劇沒(méi)有想把馬曉云刻畫成“圣人”，所以在書寫這個(gè)人物時(shí)，反而給了她更多閑筆，比如一個(gè)摔跤、一個(gè)無(wú)奈的回望、一句醋意的褒揚(yáng)。這樣的閑筆，讓人物鮮活真實(shí)，與普通觀眾的心理距離也更加接近——任何時(shí)代，這樣的人都是主流。

有瑕疵，也努力去做一個(gè)好人，努力去克服時(shí)代中的難題，卻也不免留下遺憾。寫出這類小人物的年代生活，也是寫下普通的我們。

新時(shí)代下，我們開始踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，而《父輩的榮耀》正是通過(guò)一個(gè)林場(chǎng)、幾個(gè)家庭、眾多的林場(chǎng)百姓來(lái)折射20 年的林業(yè)變遷史，用他們走過(guò)的坎、邁過(guò)的步，來(lái)映照生生不息的煙火氣和堅(jiān)韌向上的生活意志。前行路上坎坷雖多，但他們始終堅(jiān)定著自己的目標(biāo)，一步一個(gè)腳印地往前走，正如劇名“父輩的榮耀”所表達(dá)的含義，這是一代又一代人的傳承。