亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        論《在細(xì)雨中呼喊》中虛構(gòu)的心理空間的真實(shí)感與現(xiàn)實(shí)感

        2023-10-28 01:20:33曲秋寧
        雨露風(fēng) 2023年9期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)記憶心理

        《在細(xì)雨中呼喊》是余華創(chuàng)作生涯中比較特別的一部小說,這部小說的名氣和受到的關(guān)注以及被研究的數(shù)量遠(yuǎn)不及他的其他名作,但在筆者眼中,這部作品具有很高的研究價值?!对诩?xì)雨中呼喊》正處于余華創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型節(jié)點(diǎn)上,它不再是以前“擁有殘忍天賦作家余華”的那種極端的先鋒性風(fēng)格,也不是后期更加“入世”的創(chuàng)作,比如《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》等。從這部作品開始,他的敘事內(nèi)容轉(zhuǎn)向日常,相對于之前的作品更顯得平易近人一些,雖然這是一部轉(zhuǎn)型開山之作,但從作品本身來看,它極為成熟,是一部完整且具有深度的作品。

        它以敘述者的回憶作為線索,不斷從現(xiàn)在回到少年、兒童時代,講述“我”的內(nèi)心經(jīng)歷和心理體驗(yàn)。但是與傳統(tǒng)意義上的純心理小說又有明顯不同,并不完全是一些感受,而是以恐懼為內(nèi)核刮起的內(nèi)心風(fēng)暴,同時穿插著現(xiàn)實(shí)的生活。雖然它具有很強(qiáng)的心理性,是虛擬的記憶空間,但這一虛擬的記憶空間是以現(xiàn)實(shí)邏輯為基礎(chǔ),對“往事”進(jìn)行的回憶與創(chuàng)造。通過創(chuàng)造新的回憶而不斷游走于真實(shí)與幻境之間,創(chuàng)造出來一個新的虛構(gòu)空間。

        這個空間雖然是虛構(gòu)的但卻具備令讀者感同身受的真實(shí)感與強(qiáng)邏輯的現(xiàn)實(shí)感,主要由于作者的創(chuàng)作邏輯是以現(xiàn)實(shí)邏輯為基礎(chǔ),同時采用引發(fā)共鳴的心理描寫。雖然是回憶的虛構(gòu)空間,但極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感與真實(shí)感使讀者身臨其境般地跟隨作者的步伐,體驗(yàn)了一把作品中人物的人生。

        本文擬從作品本身出發(fā),采用文本細(xì)讀的方法,結(jié)合作家訪談,論述作品中虛構(gòu)的世界所帶的“真實(shí)感與現(xiàn)實(shí)感”。

        一、關(guān)于余華本人認(rèn)為的“現(xiàn)實(shí)”與“真實(shí)”

        作家訪談中,余華曾經(jīng)提到過,作為抽象觀念的“現(xiàn)實(shí)”是指余華在先鋒創(chuàng)作階段,從西方哲學(xué)和西方現(xiàn)代派、后現(xiàn)代派文化中引進(jìn)來的抽象的剝離現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的主觀精神現(xiàn)實(shí),是余華對于現(xiàn)實(shí)觀念的重新認(rèn)識。詳細(xì)來講,在先鋒文學(xué)創(chuàng)作時期,余華受西方文學(xué)沖擊以及自身經(jīng)歷影響,他開始質(zhì)疑傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí),認(rèn)為傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義與生活常理只對客觀實(shí)際負(fù)責(zé),忽略了人“內(nèi)心真實(shí)”的精神力量。現(xiàn)實(shí)本是無序的,它并非是被經(jīng)驗(yàn)秩序框住的“必然”,內(nèi)心欲望發(fā)生的偶然“犯禁”正是真正的“現(xiàn)實(shí)”表征。

        在余華眼中,真正的“現(xiàn)實(shí)”來源于人內(nèi)心的主觀精神,它們才是作為人的本質(zhì)真實(shí)存在的,包括人內(nèi)心的幻想、欲望、想法等,是種種客觀規(guī)約下的“現(xiàn)實(shí)一種”。由此,余華試圖打破傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義和日常經(jīng)驗(yàn)規(guī)約的表面假象,敘寫內(nèi)心的真實(shí)。

        正因?yàn)檫@種“內(nèi)心真實(shí)”背離了現(xiàn)實(shí)存在的經(jīng)驗(yàn)生活,它只是作為作家頭腦中的抽象觀念,因此余華自覺在小說文本中構(gòu)建起與現(xiàn)實(shí)生活疏離的想象性象征世界,揭露現(xiàn)實(shí)真相。一直以來傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義作品堆積起來的審美樣式不僅遮蔽了讀者,更鉗制了作家的創(chuàng)作。余華只有打破這一審美定勢,才能書寫內(nèi)心真相。由此,他首先把搭建想象世界的形式邏輯建立在解構(gòu)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義范式的基礎(chǔ)上,他不僅以想象的視覺化來解構(gòu)常理世界,還以時間的分裂、錯位來解構(gòu)傳統(tǒng)線性敘述,以語法并置、顛倒的“不確定語言”沖破日常大眾化語言的簡單判斷,在象征化的文本中顯示他所理解的現(xiàn)實(shí)。這也是余華前期作品比較極端先鋒化的原因。

        這些關(guān)于現(xiàn)實(shí),真實(shí)的思考,貫穿了余華所有的作品,余華的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)絕不拘泥于傳統(tǒng)生活雞毛蒜皮的形式。筆者以為,《在細(xì)雨中呼喊》這部小說以記憶為根基所創(chuàng)造的虛擬空間,是最符合余華所謂真正的“現(xiàn)實(shí)”來源于人內(nèi)心的主觀精神。

        二、《在細(xì)雨中呼喊》的斷裂的敘述時間線并沒有影響虛擬空間的真實(shí)感與現(xiàn)實(shí)感

        第一人稱回顧視角是這部作品中最主要的視角。作者在這一視角中,投入了大量的經(jīng)歷,甚至扭曲了實(shí)際故事層面的時空,然而這樣大膽的敘述時間線并沒有破壞故事的主線以及故事的真實(shí)感和現(xiàn)實(shí)感。

        從文本結(jié)構(gòu)角度說,余華采用了兩套邏輯,即宏觀和微觀層面。在宏觀層面上,整部小說展現(xiàn)出一種不均勻、對稱的封閉結(jié)構(gòu);在微觀層面,小說在兩個層面之間不斷波動,以扭曲虛構(gòu)的記憶和真實(shí)沉重的現(xiàn)實(shí)張力為兩端,以記憶為軸,不斷波動于這兩極之間,構(gòu)成心理空間的回憶與現(xiàn)實(shí)互相穿插紐結(jié)在一起的一條線。

        從宏觀角度看,故事情節(jié)首尾呼應(yīng),整體內(nèi)容敘述清楚。從微觀上看,真實(shí)的心理體驗(yàn)與感受,以及極其現(xiàn)實(shí)主義的故事內(nèi)容,更使得整部作品有極強(qiáng)的真實(shí)感和現(xiàn)實(shí)主義張力。

        從整體上來看,本書一共有四章十六節(jié),每章都有基本的按時間排列的敘述順序。第一章描述了“我”從孫蕩回到南門到“我”和我哥哥長大成人的旅程。第二章描述了從中學(xué)時期與蘇宇成為好朋友到蘇宇去世的歷程。本章的內(nèi)容在時間上包含在第一章中,但側(cè)重點(diǎn)不同。第三章講述了我祖父的歷史,也與第一章和第二章交叉,但作者將他的敘述局限于與我祖父密切相關(guān)的事件。第四章敘述了“我”在孫蕩與養(yǎng)父母的事件。這個故事發(fā)生在第一章的主要時間之前。顯然,時間不是四段敘事結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),而是“交流空間”,即“我”與相關(guān)敘事對象密切接觸的時間和空間范圍。就這樣,四種記憶慢慢地從記憶的迷霧中“浮現(xiàn)”出來,它們的自洽圍繞著相關(guān)人物的出現(xiàn)展開,并具有各自的時空特征。當(dāng)然,作者對于作品的宏觀調(diào)控遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。講述四個記憶故事孤島,并不是他的本意,而是在這四個記憶孤島之間建立聯(lián)系。如果每章的前三節(jié)代表了整個敘事框架,那么每章的第四節(jié)就徹底成為了他的時間實(shí)驗(yàn)場。從每一章的規(guī)模來看,第四節(jié)都構(gòu)成了本章主體的相應(yīng)敘述。在每一章的結(jié)尾,都有可能對本章的主要敘述進(jìn)行某種反沖洗。基于記憶的“回顧”與“真實(shí)”(敘述者現(xiàn)在所存在的時空),這種二元對立在全書中成為一種結(jié)構(gòu)性的普遍存在。

        這種宏觀上的調(diào)控,使得即便余華的敘述順序如此不常規(guī),也并未給故事的完整性帶來破壞,一個故事最終還是敘述得有始有終,不僅如此,這樣碎片化的穿插,帶有心理體驗(yàn)感,反倒加深了作品的真實(shí)感和現(xiàn)實(shí)感。

        三、微觀上作品內(nèi)容給作品帶來的現(xiàn)實(shí)感與真實(shí)感

        (一)內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)感與真實(shí)感

        內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性,給作品帶來了略顯殘忍的現(xiàn)實(shí)感,究其根本還是作品雖然虛構(gòu),但是它內(nèi)容上所有的邏輯都是符合客觀現(xiàn)實(shí)生活的。以現(xiàn)實(shí)生活的底層邏輯為基礎(chǔ),構(gòu)建小說作品中以回憶為主體的虛構(gòu)的邏輯,因此它所具備的現(xiàn)實(shí)感,更多的是人間真實(shí)的現(xiàn)實(shí),既現(xiàn)實(shí)又十分的真實(shí)。

        比如跟著貨郎的馮玉青,年輕時被男人哄騙睡覺,最后男方娶了別人家的女兒。馮玉青在婚禮上迷茫無助,對自己的命運(yùn)感到無法理解。一個沒有能力保護(hù)自己,美貌又輕信男人甜言蜜語的悲劇女子形象赫然出現(xiàn)。最后她選擇和貨郎離開家庭,一起離開這個嘲笑傷害她的家鄉(xiāng),但是人生的真實(shí)就是,它是現(xiàn)實(shí)的,馮玉青又選錯了。最后,馮玉青自己帶著孩子,白天要打工,晚上要從事特殊職業(yè),被抓時大言不慚地和警察對峙,“我自己的肉,我愿意陪誰睡覺就陪誰睡覺”。當(dāng)年害羞的長發(fā)女孩再也看不見蹤影了,有的只是被人生搓磨的中年婦女馮玉青。

        哥哥與城里的朋友們玩得很好,城里的同學(xué)們每次來家里玩,都會給哥哥甚至這個家?guī)砉饷ⅰU登啻旱母绺缦矚g一個性格較為強(qiáng)勢的女生,他和他們吹噓那個女生喜歡自己,結(jié)果城里所謂的朋友們毫不猶豫地出賣了他。即便如此,哥哥依然要維持和他們的關(guān)系,甚至不會表現(xiàn)出不滿。因?yàn)橹挥羞@樣城里的朋友們才會來家里玩,哥哥臉上才會有光。

        主人公本身的友誼也是,開始孫光林認(rèn)為蘇杭是自己的朋友,蘇杭卻從未真正地把他當(dāng)作朋友,他們兩個也不是很玩得來,主人公看不慣蘇杭的流氓作風(fēng),而蘇杭也并不是真的把他當(dāng)作朋友。對于蘇杭來說,孫光林更多的是一個拿來使用的朋友,為了追女孩,不惜在女孩面前以打他來顯示自己的威風(fēng),讓他的內(nèi)心受到極大的創(chuàng)傷。

        “我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥眩腔氐搅斯聠沃?,以真正的我開始了獨(dú)自生活,有時我也會因?yàn)榧拍y以忍受空虛的折磨,但我寧愿以這樣的方式來維護(hù)自己的自尊,也不愿以恥辱的代價去換取那種表面的朋友?!边@段心理敘述,使讀者感同身受,而殘忍的故事內(nèi)容又透露出現(xiàn)實(shí)的冷漠。

        孫光林小時候被家人送走過一段時間,后來因?yàn)榉N種原因,又不得不回到自己原本的家庭,而同幻想中不一樣是,他并沒有因?yàn)閯偦丶叶艿絻?yōu)待,他的父親反倒十分嫌棄他。底層的現(xiàn)實(shí)邏輯是,一個孩子能夠被送走,是因?yàn)樗呀?jīng)成了家里的一個負(fù)擔(dān),送走后再回來,自然是“負(fù)擔(dān)”回來了。然而作者以第一人稱回憶的角度進(jìn)行敘述,孩子氣般的委屈,看不透世故的口吻,使得真實(shí)感凸顯。

        (二)細(xì)微的心理描寫給作品帶來的真實(shí)感

        微觀上的心理體驗(yàn)描寫,細(xì)密地敘述“我”的內(nèi)心經(jīng)歷和體驗(yàn)。敘述視角就是“我”的回憶,他所有的心理描寫,以及描寫順序也是以和他更親近的人物按順序排列。從“我”的角度來看,成長中經(jīng)常充滿奇怪的人和奇怪的事,而他自己也經(jīng)常做出無意識的奇怪動作。世界上的一切都是荒謬和可笑的。

        在孫有元“快要死了”的時候,孫廣才竟然表現(xiàn)出了對人生命運(yùn)的不耐煩和漠不關(guān)心。他甚至在不確定孫有元是否真的斷氣的情況下,大聲喊村民來幫忙抬尸體,引發(fā)了一場“詐尸”鬧劇。他似乎已經(jīng)放棄了道德,絕望地希望父親早日去世。最后,孫有元去世后,孫廣才手舞足蹈地說:“終于,終于,終于?!比诵缘某舐腿诵牡睦淇嶙屓擞X得人的生命是如此不堪。

        四、“陌生化”敘述手法帶來的距離感使作品的現(xiàn)實(shí)感和真實(shí)感凸顯

        俄羅斯形式主義者維克托·什科洛夫斯基在他的《作為藝術(shù)的手法》中提道,“藝術(shù)的技巧是事物的‘規(guī)范化,是一種復(fù)雜形式的技巧,它增加了感覺的難度和延遲”。簡單地說,它正在從普通變?yōu)樾路f。他強(qiáng)調(diào)文學(xué)語言和日常語言之間的區(qū)別,突出形式和使用。“陌生化”作為一個簡單的美學(xué)概念,貫穿于《細(xì)雨中的呼喊》的整個作品,給讀者一種新的閱讀體驗(yàn)和美感,這種“陌生化”卻不極端,它被控制在一個程度內(nèi),就是這種控制,使得這部作品更入世。

        余華受現(xiàn)代作家的影響,語言風(fēng)格很有現(xiàn)代性,他很擅長使用通感,這部作品也不例外。孫光林在家鄉(xiāng)的最后一年遇到了魯魯,他在這段話中描述道,“這是我第一次聽到魯魯?shù)穆曇簦宕嗟穆曇糇屛蚁肫鹆伺㈩^上明亮的蝴蝶結(jié)”。在這里,通感技巧被用來轉(zhuǎn)換聽覺和視覺,清脆的聲音和五顏六色的絲帶達(dá)到完美融合。

        面對緊張的沖突事件或絕望的經(jīng)歷,余華總是用諷刺來描述,呈現(xiàn)極端對比的黑色幽默。在全家與王躍進(jìn)的搏斗中,“在哥哥精神的鼓舞下,弟弟拿著鐮刀大聲喊著,顯得非常勇敢。但當(dāng)他奔跑時,重心變得不穩(wěn),重重地被自己絆倒”?!胺浅S⒂隆庇脕硇稳輰O光明,他甚至說不清話。他的弟弟看起來既可憐又滑稽。這些黑色幽默和不常規(guī)的語言搭配,使語言陌生化,使作品產(chǎn)生了一種距離感。正是這種陌生化的語言以及黑色幽默,反倒突顯了作品中的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性。

        作者簡介:曲秋寧(1997—),女,漢族,遼寧沈陽人,研究生在讀,研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

        猜你喜歡
        現(xiàn)實(shí)記憶心理
        看見具體的自己
        光明少年(2024年5期)2024-05-31 10:25:59
        心理“感冒”怎樣早早設(shè)防?
        我對詩與現(xiàn)實(shí)的見解
        文苑(2020年11期)2021-01-04 01:53:20
        心理感受
        娃娃畫報(2019年11期)2019-12-20 08:39:45
        記憶中的他們
        兒時的記憶(四)
        兒時的記憶(四)
        記憶翻新
        海外文摘(2016年4期)2016-04-15 22:28:55
        一種基于Unity3D+Vuforia的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)交互App的開發(fā)
        現(xiàn)實(shí)的困惑
        亚洲成人av在线播放不卡| 91日韩高清在线观看播放| 日韩人妻无码精品久久伊人| 日韩性感av一区二区三区| 美腿丝袜诱惑一区二区| 美女无遮挡免费视频网站| 久久精品国产亚洲vr| 中文少妇一区二区三区| 蜜桃传媒免费在线播放| 精品国产乱码久久久久久影片| 一本一道波多野结衣av中文| 丰满人妻一区二区三区精品高清| 亚洲午夜狼人综合影院| 亚洲日韩成人av无码网站| 加勒比精品久久一区二区三区| 麻豆国产成人av高清在线| 国产无套乱子伦精彩是白视频| 水蜜桃无码视频在线观看| 亚洲高清有码在线观看| 国产精品毛片一区二区三区| 婷婷色香五月综合缴缴情| 免费人成再在线观看网站| 麻豆成年视频在线观看| 国产av在线观看一区二区三区| 成人精品视频一区二区三区尤物| 色丁香在线观看| 国产精品高清一区二区三区人妖| 久久午夜福利电影| 国产70老熟女重口小伙子| 色哟哟av网站在线观看| 亚洲av高清一区二区在线观看| 一本色道无码道在线观看| jlzzjlzz全部女高潮| 国产另类av一区二区三区| 朝鲜女人大白屁股ass孕交| 亚洲中文字幕无码中字| 日本不卡的一区二区三区| 日本添下边视频全过程| 亚洲中文字幕无码久久2020| 国产精品无套粉嫩白浆在线| 国产高清成人午夜视频|