鯊鯊

達爾文說：“人不以狩獵為生，這是人合理的進化方向?！贬鳙C作為一種求生手段陪伴了人類很長一段時間，但隨著時代發(fā)展，狩獵逐漸淡出視野。

美國狩獵歷史悠久，發(fā)展出一套極為嚴謹?shù)尼鳙C規(guī)則。如今，美國狩獵有嚴格的法律規(guī)定，但合法并不意味著可以隨意狩獵。什么樣的人可以去狩獵，狩獵什么動物，以及狩獵動物的“額度”，如何在獵殺時減輕動物的痛苦等都有明確的要求。最后，狩獵所得的收入也會投入到野生動物、自然環(huán)境的管理和保護中去。對美國人來說，合法的狩獵是一種人為控制野生動物數(shù)量的方式，且有助于自然界的生態(tài)平衡。

在北美洲，居住著一個名為“因紐特”的民族，這是一個在北極永久性冰原上繁衍生息的神奇民族，他們代表人類在地球的最北端頑強地生活著，被稱為“北極獵人”。

作為北極原住民中分布地域最廣的民族，因紐特人的足跡從俄羅斯的楚克其半島、美國的阿拉斯加、加拿大北部遍布到格陵蘭島西南沿海等地區(qū)，但總人口只有20萬。由于他們生活的地方大都與世隔絕，外界對他們知之甚少。

從人類學劃分來說，因紐特人屬于蒙古人種，盡管起源于亞洲，卻和亞洲人過著截然不同的生活。自遷移到北極圈周圍后，歷經數(shù)代繁衍生息，他們的身體在適應自然環(huán)境的過程中漸漸產生了變化。為了呼吸時冷空氣可以回旋變暖，他們的鼻子變得高且呈鷹鉤狀，濃眉細眼可以減少雪地光線的刺激，敏銳的眼睛可以讓他們在黑夜看清遠處的目標，辨別方向，矮小的身材和厚實的脂肪可以在極端天氣下抵御嚴寒。

阿拉斯加跨越北極圈，那些生活在北極圈內的因紐特人，食物匱乏且難以生火，于是北美馴鹿、海豹、三文魚等含有大量脂肪和蛋白質的肉類便成為他們的主要食物。作為游獵民族，吃生肉幾乎是一種常態(tài)。然而，北美的印第安土著部落卻十分鄙視這種行為，將他們稱為“亞洲愛斯基摩人”。用來稱呼身穿獸皮，檀長狩獵的鄰族，意為“吃生肉的人”，并且這種稱呼只針對北美地區(qū)的因紐特人。后來“愛斯基摩人”普遍為歐洲的探險家所用，如今應用更加廣泛，但因帶有貶義，因紐特人對這個稱呼十分反感，堅持將自己稱為“因紐特人”，意思是“真實的人”。隨著人們對這個民族的了解，對他們的尊重意識逐漸增強，“因紐特人”的稱呼才漸漸取代“愛斯基摩人”并廣為流傳。

因紐特人在一定程度上過著游動的生活，因為他們生存的地理環(huán)境極其惡劣，平均氣溫很低，冬季長達數(shù)月，夏季十分短暫，是世界上最寒冷的地方之一。大面積的冰川和冰凍土層以及地面厚厚的積雪覆蓋，給因紐特人的生活和日常出行帶來極大的影響。這也導致生活在此的居民不得不采取特殊的生活方式和文化傳統(tǒng)。

他們會隨著季節(jié)的變化改變營地和捕獵的類型。在夏秋春季時，兩到六個家庭會組成一個小營地，冬天則由更多的家庭組成一個營地。但遷徙不是毫無目的，他們會年復一年進入同一地點，所以無論怎樣都不會超過群體所在的范圍。

在廣袤酷寒的極地地區(qū)，因紐特人充分利用大自然提供給他們的材料，抵御嚴寒，并代代相傳。

他們的服飾十分特別：男女老少都穿動物皮毛制成的衣服，男人穿的叫“喬其”，女人穿的叫“迪米”。兩者的區(qū)別主要在袖子，男士服飾袖子寬而長，便于在冬季拉弓射殺野獸；女士服飾的袖口窄而短，便于勞作。最為奇特的莫過于因紐特人居住的“雪屋”，顧名思義，那是由雪磚、冰塊制成的住房，當?shù)厝税堰@種屋子稱為“伊格魯”。從外觀上看，雪屋形似冰雪版的蒙古包。但他們并不是直接住進去，而會在屋內鋪上一層皮毛。這樣因地制宜筑房大多出現(xiàn)在冬季，既能抵御嚴寒和強風，還可以保持室內的溫暖。

此外，在寒冷的極地脫衣服睡覺，聽起來似乎有些不可思議，但卻是因紐特人的傳統(tǒng)習慣。如果一家人在雪屋睡覺，他們會脫光衣服相互依偎，做法雖有些令人瞠目結舌，但背后的科學依據一點也不含糊。因為人類是恒溫動物，裸露身體緊緊依偎，能夠使彼此的體溫相互傳遞和平衡，從而讓整體的體感溫度升高。其次便是這種做法有利于保持身體干燥，避免皮毛制成的衣物變得潮濕。

因紐特人的雪屋，是對生活的智慧總結，更是文化和傳統(tǒng)的體現(xiàn)。如今，北美有一種既可家用，又可放在車上的小型冰柜就叫做“伊格魯”，或許可以看作是世界對因紐特人傳統(tǒng)文化的發(fā)揚。

除了住房，因紐特人的智慧還體現(xiàn)在，根據不同的季節(jié)改變不同的狩獵策略。

因紐特人的社會組織大多處于以父系為中心的父權制氏族階段。他們主要靠狩獵、捕魚和采集為生。居住在內陸的因紐特人主要獵取馴鹿、麝牛、北極熊，鳥類等，居住在海邊的則主要靠獵取海象、海龜、魚為生。矛、弓箭、叉、刀、網等都可作為他們的狩獵工具。

由手工打磨而成的馴鹿角材質的箭頭，就是因紐特人的傳統(tǒng)狩獵工具和武器，因為與其生產生活息息相關，所以在因紐特人的文化中占有重要地位。他們用這種箭頭捕食體型較大的魚類甚至是北極熊。這種高硬度的箭頭幾乎可以射穿生活在北極的所有哺乳動物的皮毛。帶有倒刺的箭射中動物后，即使沒有一擊致命，倒刺也會讓它們無法將箭矢掙脫，最終死于失血過多。這也是因紐特人千百年來總結出的經驗。

因紐特人喜愛狗，狗是他們必養(yǎng)的動物。他們的陸上交通多用狗拉雪橇，這種狗叫愛斯基摩犬，由狼和狗交配繁殖而成。每個雪橇套上七八只強壯的狗，系上鈴鐺，奔馳在白雪皚皚的原野上，帶領因紐特人穿越北極廣袤的土地，為北極荒漠增添了無限生機與活力。

夏季狩獵時，男人們會劃著北極特有的，由多張海豹皮制成的皮劃艇“卡雅克”，帶上魚叉、弓箭等工具在海豹常出現(xiàn)的海面游蕩，以尋找獵物。因為環(huán)境而逐漸養(yǎng)成的好視力，使他們能很快發(fā)現(xiàn)遠處的獵物。一旦發(fā)現(xiàn)獵物，因紐特人會進入靜默狀態(tài)，緩慢靠近到可攻擊范圍，然后使迅速出手。

在這個季節(jié)，因紐特人的女人和孩子負責采集野生漿果、嫩草，全家人在石梁攔成的河塘里捕魚。八月末到九月時，人們溯流而上，來到內陸開始狩鹿。因紐特人在島上馴鹿的行為最早可追溯到3500年前。馴鹿與自然，馴鹿與人在這片神奇的土地上維持著奇妙的關系。漫長的歲月里，因紐特人早已深諳馴鹿的習性，他們將獵取視為一種收獲。

上世紀40年代，馴鹿種群數(shù)量跌入低谷，獵鹿變得困難無比。于是，他們便坐上狗拉雪橇，奔徙幾百公里，前往隱蔽的地方捕獲馴鹿，往返的行程幾乎要持續(xù)一年之久。捕獲的馴鹿皮肉作為居住在沿海家人們的冬季食物，皮則制成保暖的衣物。在沒有獵馴鹿這種體型足夠大的哺乳動物時，鳥禽就會成為夏季捕獵的第二選擇。

到了冬季，由于海面冰封，因紐特人必須采取不同的方式狩獵海豹。海豹是哺乳動物，靠肺呼吸，在冰封的海面下，海豹必須尋找呼吸孔或制作呼吸孔來保證呼吸。而這些呼吸孔正是因紐特人成功獵殺海豹的關鍵。他們坐上狗拉雪橇行駛在冰面上，發(fā)現(xiàn)呼吸孔后停在周圍，靜默不動，等到海豹浮出海面，便伺機獵殺。海豹的肉可以食用、油可以作為燃料、皮能制成一雙防水的靴子御寒，或者縫合用來儲存食物。

因紐特人信奉“萬物有靈論”和薩滿教，他們習慣將逝者埋在村子的最高處，堅信如此他們的靈魂就會一直關注這片土地。他們會在捕獲或殺死動物后舉行儀式，用舞蹈、煙熏、祭祀來紀念這些動物的犧牲，感謝為他們提供食物。更多時候，因紐特人甚至會把魚肉埋起來，等待稍微腐爛時再挖出來食用，也會在出海捕魚前舉行海洋儀式，祈求海洋之神的庇護。他們相信自然界中的神靈可以控制自然現(xiàn)象和動物行為，是這些動物使他們的生命得以延續(xù)，因此他們崇拜敬畏動物。

因紐特人崇拜圖騰，圖騰即代表“親族”，無論何時他們都不會擊殺同一圖騰的親人。他們舉行各種儀式和風俗活動，用音樂舞蹈表達情感，披著獸皮，裝扮成野獸的樣子縱情跳舞，用來祈福，用以預防危險。

宇宙長河里，渺滄海之一粟，在浩瀚的星球里，人類也是最堅強的戰(zhàn)士，因紐特人更是如此。在過去的幾千年里，他們沒有文字，于是用語言來傳遞信息，用不定型的圖案符號來幫助記憶。他們的世界沒有貨幣、沒有商品，完全處在自給自足，一種真正的自然經濟的生活中。他們建立了獨立的社會，從祖輩到子孫，世代傳承著獨特的文化遺產，使因紐特人成為世界獨一無二的文化群體。直到16世紀，西方持槍的狩獵者發(fā)現(xiàn)了他們的存在，至此，“愛斯基摩”的字眼才出現(xiàn)在各國的報刊中。

而今，隨著科技的進步，因紐特人的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。北極不再是旁人無法到達的荒漠，海豹皮制的劃艇變成了快艇，長矛變成了獵槍，狗拉雪橇變成了汽車，稀缺的蔬菜也變得觸手可及。圓頂雪屋早已被暖氣、水電齊全的房屋取代。

然而，改變原有的生計方式，長久依賴政府福利和救濟的因紐特人正在面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，就業(yè)困難，住房擁擠……長久以來，嚴酷的自然環(huán)境沒能阻止堅忍不拔的因紐特人生存下去，現(xiàn)代社會發(fā)展看似帶來的福音，卻使這個備受尊重的民族文化斷裂，將他們再一次推向時代的十字路口。

棕熊是地球上最大的陸地食肉動物，壯碩的身體、野蠻的天性讓人望而生畏。它們一度游蕩在從歐洲到北美的大片區(qū)域，比任何動物都更能代表荒野。但如今存活的地界越來越小，阿拉斯加就是棕熊最后的樂土之一。

一只阿拉斯加棕熊重約1500磅（約680公斤），站起來可達10英尺（約3米）以上。龐大的的身軀上附著著蓬松的皮毛，從深棕到近乎金色，棕熊的“膚色”也不盡相同。大多數(shù)時候，阿拉斯加棕熊都是獨來獨往，所以在野外，令人望而生畏的外表既當?shù)昧藗窝b，也可作為對潛在競爭對手的警告信號。

在廣袤的阿拉斯加荒野上，棕熊的足跡遍布各個角落。森林、苔原和開闊的平原都可作為它們的棲息之地，從沿海地帶到內陸森林和山脈，都能看到它們的身影。阿拉斯加棕熊對不同氣候、地形驚人的適應能力，稱得上是當之無愧的北方野生之王。

全球最大的棕熊保護區(qū)就在氣候寒冷的阿拉斯加西南部。這個面朝太平洋、背靠白令海的弧形地區(qū)，有一個獨特的地方——卡特邁國家公園。這里是棕熊統(tǒng)治的世界，超過2000只棕熊生活在此區(qū)域內。每年七月到九月，是三文魚洄游期，此時棕熊齊聚布魯克斯瀑布，懶洋洋地等著三文魚跳進它們的嘴巴。由此，卡特邁國家公園也成為全世界最有名的棕熊觀賞圣地。

美國阿拉斯加州有一項奇葩的法律規(guī)定：不許叫醒睡著的棕熊來拍照。但狩獵棕熊是合法的，整個洲一年只有一只狩獵名額，阿拉斯加本地人可以通過抽簽來獲取獵殺資格。一般來說，為了不影響種群，只能獵雄性。雄性看到雌性帶著幼仔，很可能會為了能交配而殺掉所有幼崽。

參與北美獵熊活動需要提前做一些準備工作，包括獲得相關獵熊許可證、選擇合適的獵具和設備，以及學習基本的獵熊技巧等。這在北美洲算危險性最高的狩獵，一般需要雇用有執(zhí)照的向導追獵，再選擇適合的狩獵方式，如徒步追蹤，駕雪地摩托車追獵，也可乘小飛機或船去尋獵。值得注意的是，阿拉斯加規(guī)定，在飛機抵達獵區(qū)的第一天禁止狩獵，所以這一天可以用來休息準備。

在狩獵前，導獵會教狩獵者一些野外生存的技巧，使用獵槍的方法，尋找棕熊以及在找到棕熊后如何布置現(xiàn)場、設伏狩獵，最重要的是學會防止棕熊致命的攻擊以及逃命。在獵熊活動中，獵人們先根據爪印和糞便尋找棕熊的足跡，然后跟蹤棕熊的移動路徑。一旦發(fā)現(xiàn)棕熊的足跡，便采取伏擊和誘餌等策略進行獵殺。

隨著歷史的推進和文化的洗禮，關于狩獵的法律也在逐步完善。無論是以狩獵為生的因紐特人，還是作為興趣愛好的阿拉斯加獵熊運動，狩獵都不過是一種生活方式。這種方式和文化，不斷強調自然互動與保持生態(tài)平衡的重要性，讓我們重新審視與自然的關系。