馬清華，何魁

中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）珠寶學(xué)院，北京 100083

1 剪紙的發(fā)展及其特征

中國(guó)剪紙的起源很早，在古代詩(shī)詞中早有記錄?！凹艏垺倍肿畛跻?jiàn)于杜甫的五言詩(shī)《彭衙行》中。詩(shī)中有“暖湯濯吾足，剪紙招我魂”[1]；在李商隱《人日即事》的詩(shī)中，有“縷金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”之句[2]。

剪紙，又被稱(chēng)為刻紙，是中國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一，是民族文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。剪紙是鏤空藝術(shù)的一種，經(jīng)常被應(yīng)用于宗教儀式、造型藝術(shù)和裝飾等方面[3]。然而，古代最早的平面鏤空藝術(shù)研究對(duì)象并非紙質(zhì)材料，而是陶器、玉器以及不同的金屬材質(zhì)。最早的平面鏤空藝術(shù)主要采用鏤空、雕刻、裁剪等技法在非紙質(zhì)材料上做出相應(yīng)的圖案造型[4]，這種現(xiàn)象表明剪紙藝術(shù)和其他形式的鏤空藝術(shù)存在一定的聯(lián)系。

剪紙作為一種紙上平面鏤空藝術(shù)，以紙為主要材料，剪刀和刻刀為主要工具，用雕、鏤、剔、刻、剪、折、撕等技法在紙上根據(jù)一些特定的規(guī)律鏤空出具有形式感的圖案，這種表達(dá)形式與首飾設(shè)計(jì)的表達(dá)形式具有通性。剪紙以這些技法為手段，可以表現(xiàn)出特定的主題，具有圖像構(gòu)成的特殊性、樣式風(fēng)格的多樣性、內(nèi)容題材的豐富性、民俗文化的寓意性等藝術(shù)特色[5]。

2 剪紙藝術(shù)在當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中的可能性

2.1 當(dāng)代首飾語(yǔ)言的多元性

當(dāng)代首飾與當(dāng)代藝術(shù)一同經(jīng)歷了現(xiàn)代派的藝術(shù)啟蒙以及后現(xiàn)代藝術(shù)思潮的推動(dòng)，首飾被重新定義，佩戴首飾的目的不再只是炫耀財(cái)富地位和裝飾身體，而是更多的開(kāi)始思考首飾與人、社會(huì)和文化之間的關(guān)系[6]，并嘗試將各種新技術(shù)和新材料應(yīng)用到首飾設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)大漆、樹(shù)脂、皮革、毛發(fā)、紙、水泥等綜合材料的實(shí)驗(yàn)，試圖利用嶄新的造型圖案、組合結(jié)構(gòu)和肌理質(zhì)感的樣式來(lái)傳遞新時(shí)代的思想觀點(diǎn)，而這些實(shí)驗(yàn)出來(lái)的新樣式之間產(chǎn)生了很多的碰撞，極大的豐富了首飾語(yǔ)言的表達(dá)并擴(kuò)充了首飾的界定范圍，使得當(dāng)代首飾在觀念和材料、表現(xiàn)形式和風(fēng)格以及敘事視角上有更多的可能性，在視覺(jué)造型上呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。這種多元在很大程度上減少了剪紙藝術(shù)語(yǔ)言和首飾語(yǔ)言結(jié)合的困難和局限性，讓剪紙和首飾的結(jié)合方式變得更加豐富多樣和自由。

2.2 剪紙藝術(shù)語(yǔ)言在當(dāng)代首飾中的轉(zhuǎn)化

近年來(lái)，許多首飾設(shè)計(jì)師嘗試將剪紙良好的敘事性、強(qiáng)烈的表現(xiàn)力與二維平面塑造的巨大空間張力借助當(dāng)代首飾這一載體進(jìn)行創(chuàng)作；實(shí)現(xiàn)了平面剪紙到立體首飾的形式轉(zhuǎn)換：第一，將金工首飾的制作包括了鍛造、鏤空、鑄造、金屬染色等諸多創(chuàng)作技法，與剪紙藝術(shù)雕、刻、撕、折、燙、烙的方法進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)對(duì)線條的疏密排列、塊面組合上的大膽取舍，創(chuàng)出全新的首飾語(yǔ)言[7]，剪紙還通過(guò)焊、折、壓、鏤等方式改變空間，并加入環(huán)、針、鏈、繩等可佩戴首飾元素或鑲嵌寶石來(lái)實(shí)現(xiàn)剪紙的立體化和首飾化；第二，將剪紙藝術(shù)的造型觀念、表現(xiàn)方法和題材等內(nèi)容與首飾的材料、可穿戴性和形式特征相互嫁接。利用剪紙的鏤空效果與當(dāng)代首飾的金屬、樹(shù)脂、皮革等材料結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作，可在視覺(jué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的立體感和飽滿度以及虛實(shí)結(jié)合的效果[8]。總之，當(dāng)代首飾多樣化的材料、造型、肌理、色彩給傳統(tǒng)剪紙帶來(lái)更多新的可能，使得傳統(tǒng)剪紙首飾的形式得到更多豐富創(chuàng)新性的表達(dá)。

筆者結(jié)合圖1中有剪紙平面鏤空特征的六件首飾，以便對(duì)兩者語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化進(jìn)行更為直觀的闡述：圖1 中的a、b和e將剪紙圖案鏤在金屬上，并結(jié)合首飾的造型，通過(guò)彎曲、鑲嵌和焊接來(lái)實(shí)現(xiàn)剪紙的首飾化。c 以寶石鑲嵌和交織鏤空的方式增強(qiáng)了立體空間；d 和f 采用類(lèi)似剪紙中的套色和染色方式來(lái)加強(qiáng)首飾的色彩和肌理，并以首飾的組織方式將鏤空?qǐng)D案組織起來(lái)，巧妙的將剪紙和首飾的造型結(jié)構(gòu)特征相結(jié)合，豐富了剪紙首飾的造型空間表達(dá)。

圖1 剪紙類(lèi)型首飾[9-14]a.戒指1；b.戒指2；c.吊墜1；d.胸針1；e.手鐲；f.項(xiàng)鏈1Fig.1 Paper-cut type jewelrya.Ring;b.ring 2;c.pendant 1;d.brooch 1;e.bracelet;f.Necklace 1

3 剪紙類(lèi)型首飾的分類(lèi)特征研究

剪紙類(lèi)型首飾可以理解為是在設(shè)計(jì)中運(yùn)用到剪紙紋樣圖案或剪紙技法形式的首飾，這類(lèi)首飾借助首飾這一載體，在佩戴的瞬間實(shí)現(xiàn)了剪紙二維平面表現(xiàn)形式在運(yùn)動(dòng)中的三維空間的轉(zhuǎn)換，而且剪紙首飾在當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中已經(jīng)形成了獨(dú)立的類(lèi)別。為研究該類(lèi)首飾的設(shè)計(jì)特征及其品類(lèi)間的異同，本文對(duì)剪紙類(lèi)型首飾的分類(lèi)特征展開(kāi)研究，借助統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法調(diào)研分類(lèi)，尋找不同剪紙類(lèi)型首飾之間的關(guān)聯(lián)性和差異性，從中分析總結(jié)出剪紙?jiān)谑罪椩O(shè)計(jì)中運(yùn)用的一般規(guī)律。

剪紙類(lèi)型首飾分類(lèi)特征研究分四階段進(jìn)行，第一，收集剪紙類(lèi)型首飾樣本圖片，并將其制成大小一致的黑白卡片，隨機(jī)在卡片背面寫(xiě)好編號(hào)；第二，選擇首飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)教師與研究生、本科生來(lái)對(duì)隨機(jī)打亂的首飾樣本卡片進(jìn)行分類(lèi)，分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)是按個(gè)人的審美認(rèn)知來(lái)把自己認(rèn)為有相似性或有關(guān)聯(lián)性的樣本卡片放在一起，形成不同的類(lèi)別，最后記錄分類(lèi)結(jié)果；第三，將分類(lèi)結(jié)果數(shù)據(jù)錄入SPSS，運(yùn)用聚類(lèi)分析法進(jìn)行聚類(lèi)，得出聚類(lèi)分析圖譜；第四，將樣本圖片對(duì)應(yīng)聚類(lèi)分析的結(jié)果，歸納解析各類(lèi)別的特征，尋找不同群集之間的規(guī)律特征，并對(duì)各類(lèi)群集進(jìn)行命名。

3.1 剪紙型首飾樣本收集

調(diào)研一：該部分調(diào)研首飾樣本的收集是基于運(yùn)用到剪紙紋樣或剪紙技法形式的當(dāng)代首飾，取樣范圍界定在本人調(diào)研期間所能涉獵收集到的近10 年來(lái)的當(dāng)代首飾樣本圖片。本次調(diào)研收集近600 張首飾圖片，經(jīng)多次篩選后得到155 個(gè)首飾樣本圖片，多為瑞典首飾藝術(shù)家Otto KüNZLI，日本首飾藝術(shù)家Fumiki Taguchi，澳大利亞首飾藝術(shù)家Marian Hosking 等在國(guó)際具有影響力的當(dāng)代首飾藝術(shù)家的作品。所涉及的圖片由筆者整理，僅做此次分類(lèi)調(diào)研所用，如圖2所示的樣本表格。

圖2 樣本收集[15-19]Fig.2 Sample Collection

3.2 剪紙型首飾樣本分類(lèi)

調(diào)研二：?jiǎn)柧碚{(diào)研部分，為確保調(diào)研的專(zhuān)業(yè)性，在本文運(yùn)用的Cluster 分析中，參照了洪正杓著設(shè)計(jì)研究方法論著作《Aesthetic Elements Quantitative research Methods of Design》審美性調(diào)研一書(shū)，對(duì)于非用戶端的設(shè)計(jì)歸類(lèi)性研究的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)研究的人群適用范疇?wèi)?yīng)為專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師及設(shè)計(jì)研究人員10 人以上。本文對(duì)象是珠寶首飾專(zhuān)業(yè)人群，本科生5 位，碩士研究生3 位，博士研究生1 位，教師2 位，n=11，利用7 尺度問(wèn)卷，對(duì)155 個(gè)隨機(jī)編號(hào)的剪紙類(lèi)型黑白首飾樣本卡片按個(gè)人的審美認(rèn)知將有相似度或有關(guān)聯(lián)的卡片放到一類(lèi)，相關(guān)性不大的放到另一類(lèi)，定量是155 個(gè)首飾樣本，變量是每個(gè)人對(duì)樣本分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)，最后把不同個(gè)體的不同分類(lèi)結(jié)果記錄下來(lái)。

3.3 剪紙首飾語(yǔ)言歸納解析

調(diào)研三：對(duì)記錄的分類(lèi)結(jié)果進(jìn)行聚類(lèi)分析，得出一個(gè)剪紙類(lèi)型首飾樣本的聚類(lèi)分析譜系圖，如圖3。聚類(lèi)是一個(gè)無(wú)監(jiān)督的過(guò)程，旨在將各種數(shù)據(jù)對(duì)象分成有限個(gè)不同的類(lèi)簇。為了達(dá)到這個(gè)目的，算法根據(jù)某種特征在數(shù)據(jù)對(duì)象之間建立區(qū)分。然后，數(shù)據(jù)對(duì)象根據(jù)提及特征計(jì)算相似性，將它們分到不同的同類(lèi)組[20]。換句話說(shuō)，聚類(lèi)是通過(guò)分析數(shù)據(jù)間的相似性，按相似度的高低進(jìn)行排序形成不同的類(lèi)簇，使得同一類(lèi)簇內(nèi)的樣本具有較高的相似性，不同類(lèi)簇之間的樣本差異較大，聚類(lèi)分析譜系圖以層次聚類(lèi)樹(shù)狀圖的形式呈現(xiàn)，可以更直觀地展示樣本間的層次結(jié)構(gòu)和聚類(lèi)情況。

圖3 聚類(lèi)分析結(jié)果[15-19]（馬清華整理）Fig.3 Cluster analysis results

調(diào)研四：對(duì)四類(lèi)首飾樣本進(jìn)行總結(jié)歸納整理，由于當(dāng)代首飾表達(dá)的思想涵義復(fù)雜多樣，且155 個(gè)被選中樣本之間表達(dá)的思想關(guān)聯(lián)性不大，因此本研究著重從首飾樣本的造型表現(xiàn)特點(diǎn)、所運(yùn)用的表現(xiàn)手法以及對(duì)空間的處理方式這幾個(gè)方面進(jìn)行分析，對(duì)比觀察同類(lèi)的共同特征和不同類(lèi)的差異特征，分析出四類(lèi)剪紙類(lèi)型首飾的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)前兩類(lèi)造型和主題趨于自然化和生活化，后兩類(lèi)則趨于幾何化和秩序化。此外，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)里還發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在進(jìn)行首飾樣本分類(lèi)時(shí)，采用的是黑白的樣本照片，但從對(duì)應(yīng)的譜系圖分類(lèi)圖結(jié)果上看，大體上可以認(rèn)為趨于自然造型的前兩類(lèi)明顯比趨于幾何造型的后兩類(lèi)顏色豐富，而且色彩對(duì)比度和純度都更高。這說(shuō)明，四種類(lèi)型的當(dāng)代剪紙?jiān)煨褪罪椩谠O(shè)計(jì)過(guò)程中選擇的肌理和顏色會(huì)盡量貼合它的造型特性，自然造型和幾何造型有著各自不同的選擇趨向。以下對(duì)四種類(lèi)型的趨向性進(jìn)行進(jìn)一步的闡釋和說(shuō)明。

（1）直觀表現(xiàn)型

這類(lèi)樣本中的大部分首飾造型都是直接借鑒運(yùn)用已知的剪紙紋樣圖案或自然造型，造型較為復(fù)雜，藝術(shù)語(yǔ)言比較直觀和具象。其首飾的表現(xiàn)手法主要是提取剪紙中典型的平面視覺(jué)符號(hào)或模擬自然界中較為具象的物象輪廓剪影，并結(jié)合敘事性的表達(dá)，向觀者傳達(dá)出比較明確的視覺(jué)感受。剪紙圖案主要以鏤空紋樣平面堆疊或彎曲堆疊、正負(fù)形剪影輪廓對(duì)比、隨首飾形狀鏤空這幾種方式與首飾進(jìn)行結(jié)合，其中的隨形鏤空可以認(rèn)為是平面剪紙中適合紋樣的裝飾手法在三維空間中的轉(zhuǎn)變形式。這類(lèi)型的首飾樣本數(shù)量最多，占總數(shù)的45%，表明已知的剪紙紋樣圖案和自然造型被較多的直接運(yùn)用到剪紙類(lèi)型首飾的設(shè)計(jì)中。如圖4 直觀表現(xiàn)型首飾。

圖4 直觀表現(xiàn)型首飾[21,22]a.胸針2；b.胸針3Fig.4 Intuitive performance jewelrya.Brooch 2;b.brooch 3

（2）創(chuàng)意表現(xiàn)型

這類(lèi)樣本的造型指向性明確，但對(duì)從自然界中提取的元素有更多的藝術(shù)處理，運(yùn)用的藝術(shù)手法具有技巧性、創(chuàng)意性和趣味性。表現(xiàn)手法側(cè)重于挖掘剪紙?jiān)煨团c首飾造型如何巧妙而自然的結(jié)合，體現(xiàn)出不同的審美趣味。以平面剪影鏤空、部分鏤空對(duì)比為主，部分鏤空對(duì)比將剪紙技法中的陰陽(yáng)對(duì)比巧妙的運(yùn)用到首飾中，形成疏密對(duì)比、線面對(duì)比和節(jié)奏對(duì)比。這種類(lèi)型的首飾樣本數(shù)量占比近15%。如圖5 創(chuàng)意表現(xiàn)型首飾。

圖5 創(chuàng)意表現(xiàn)型首飾[23,24]a.胸針4；b.胸針5Fig.5 Creative performance jewelrya.Brooch 4;b.brooch 5

（3）綜合表現(xiàn)型

這類(lèi)樣本的典型特征不突出，但大部分的造型和對(duì)元素的提煉追求工藝上的美感，趨于藝術(shù)化。不是簡(jiǎn)單的模仿形態(tài)，顯得更加規(guī)矩和內(nèi)斂，藝術(shù)層次感更強(qiáng)，對(duì)空間造型的處理手法更加細(xì)膩有層次，以隨形部分鏤空為主，這類(lèi)首飾占比近6%。如圖6 綜合表現(xiàn)型首飾。

圖6 綜合表現(xiàn)型首飾[25,26]a.項(xiàng)鏈2；b.胸針6Fig.6 Comprehensive performance jewelrya.Necklace 2;b.brooch 6

（4）抽象表現(xiàn)型

這類(lèi)樣本整體的藝術(shù)象征符號(hào)語(yǔ)言較強(qiáng)，簡(jiǎn)化了繁雜的造型，以幾何化的輪廓強(qiáng)調(diào)出首飾的象征表意感。表現(xiàn)手法主要是通過(guò)對(duì)事物進(jìn)行抽象化的造型提取，將剪影概括法運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)中，給人很強(qiáng)的塊面感、幾何感和抽象感，突出了片狀和面狀的堆疊彎曲感，顯得干凈有條理，極具現(xiàn)代感。多采用片狀鏤空的重復(fù)疊加和剪影輪廓鏤空處理方式。這類(lèi)首飾數(shù)量占比為總體的32%，說(shuō)明抽象幾何化的造型處理方式在剪紙類(lèi)型首飾中的運(yùn)用比較常見(jiàn)。如圖7抽象表現(xiàn)型首飾。

圖7 抽象表現(xiàn)型首飾[27,28]a.吊墜2；b.項(xiàng)鏈2Fig.7 Comprehensive performance jewelrya.Pendant 2;b.Necklace 2

4 剪紙語(yǔ)言在首飾設(shè)計(jì)中的實(shí)踐研究

運(yùn)用剪紙類(lèi)型首飾的分類(lèi)特征研究的分析結(jié)果來(lái)指導(dǎo)首飾設(shè)計(jì)，以比較典型的直觀運(yùn)用型為指導(dǎo)方向，直觀表現(xiàn)型剪紙首飾的特征是在首飾設(shè)計(jì)中直接運(yùn)用傳統(tǒng)剪紙紋樣或符號(hào)的首飾，多采用具象自然的表現(xiàn)手法，多以鏤空紋樣平面堆疊或彎曲堆疊、正負(fù)形剪影輪廓對(duì)比、隨立體形狀鏤空等方式處理首飾。

《致橡樹(shù)》胸針，嘗試將傳統(tǒng)的生命樹(shù)紋樣直接運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)中去，它的靈感來(lái)源于舒婷寫(xiě)的《致橡樹(shù)》這首詩(shī)，以橡樹(shù)和木棉樹(shù)的纏繞表達(dá)人們對(duì)美好、和諧、純粹的愛(ài)情的向往和歌頌，與剪紙中生命樹(shù)的造型和理念進(jìn)行融合設(shè)計(jì)，采用銅、珍珠和托帕石這三種材料，以下為制作過(guò)程圖，如圖8 胸針的制作過(guò)程。先用剪紙的手法分別裁剪出這兩棵樹(shù)的平面剪影形象，再將兩片金屬進(jìn)行彎曲纏繞焊接，通過(guò)將兩個(gè)平面化的剪紙?jiān)煨桶肫促N疊加重合并扭轉(zhuǎn)彎曲，形成空間上的微妙變化，豐富整體的層次感，實(shí)現(xiàn)把二維平面的剪紙語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)槿S立體的首飾語(yǔ)言。

圖8 胸針制作過(guò)程（圖自：馬清華）Fig.8 Brooch manufacturing process

《致橡樹(shù)》比較直觀的體現(xiàn)出了剪紙的造型意味，樹(shù)紋樣的可識(shí)別度較高，是一次將剪紙傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)換嘗試。

5 結(jié)語(yǔ)

剪紙藝術(shù)是人類(lèi)珍貴的文化遺產(chǎn)，是一片值得深耕的文化土壤。本研究致力于解析剪紙語(yǔ)言在當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)換方式與規(guī)律，對(duì)剪紙藝術(shù)在當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究結(jié)論如下：

本研究分析剪紙語(yǔ)言在當(dāng)代首飾中的表現(xiàn)特征，探討平面剪紙轉(zhuǎn)化為立體首飾的可實(shí)現(xiàn)性，發(fā)現(xiàn)兩者在形態(tài)、材質(zhì)、工藝以及表現(xiàn)方式等方面具有共通性，可以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化；本研究基于剪紙類(lèi)型首飾的聚類(lèi)分析結(jié)果，將剪紙類(lèi)型首飾歸為直觀表現(xiàn)型、創(chuàng)意表現(xiàn)型、綜合表現(xiàn)型和抽象表現(xiàn)型四個(gè)大類(lèi)，并闡述了剪紙?jiān)谑罪椩O(shè)計(jì)運(yùn)用中的轉(zhuǎn)換規(guī)律，為剪紙語(yǔ)言在首飾設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)化提供了設(shè)計(jì)指南參考；進(jìn)而根據(jù)剪紙類(lèi)型首飾的分類(lèi)特征研究的結(jié)果，以直觀表現(xiàn)型為指南進(jìn)行了相關(guān)設(shè)計(jì)，以供鑒別方法的合理性和可實(shí)現(xiàn)性。