張達(dá)明

有一次，梁曉聲先生為大學(xué)生授課。有學(xué)生向他提問道：“為什么在《安娜·卡列尼娜》這部著作中，開篇的那句話‘幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸會(huì)成為名言？”

梁曉聲是這樣回答的：“首先，《安娜·卡列尼娜》成了名著，這個(gè)前提很重要。在寫這部小說時(shí)，托爾斯泰曾寫過三十幾段開篇的文字，也包括‘幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸這句話，最終他選擇了這句話。據(jù)說，倘若用俄語來朗讀這句話，會(huì)有詩(shī)一般的語韻。這大概也是俄國(guó)人特別認(rèn)同托爾斯泰和喜歡這句話的原因吧?！?/p>

由此，梁曉聲也衍生出了自己的“名言”：“錯(cuò)誤的思想是相似的，正確的思想各有各的正確?！倍以谶@句話的基礎(chǔ)上，他又衍生出另外一句“名言”：“不智慧的人是相似的，智慧的人各有各的智慧?！彼f，自己的話是不是“名言”，這就“需要將自己頭腦中尊重思想的意識(shí)重新樹立起來。如此，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，正確的思想不但是人類思想的主流，不但各有各的正確，而且經(jīng)常形成于自己的頭腦之中……于是，我們不僅僅是思想的被動(dòng)接受者，也可以是思想的主動(dòng)提供者”。

所以，“給自己的頭腦幾分尊重——我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，思考的過程、產(chǎn)生思想的過程，是一個(gè)非常快樂的過程，這種快樂是其他快樂無從取代的。我們也將活得更像個(gè)人，更愉快，更自然……”