文、圖｜陳雪晴 中華慈善博物館

2019年11月，中華慈善博物館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“慈博館”）首次申報(bào)文物定級(jí)工作，成功定級(jí)國(guó)家珍貴文物69件（套）。

為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文物工作重要論述和重要指示批示精神，持續(xù)加強(qiáng)館藏文物規(guī)范管理，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)館藏文物的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，切實(shí)做好文物分級(jí)分類(lèi)保護(hù)，慈博館近期再次啟動(dòng)文物定級(jí)工作。經(jīng)過(guò)前期的認(rèn)真梳理和材料準(zhǔn)備，慈博館將館藏164件（套）文物申請(qǐng)鑒定定級(jí)，其中木器文物90件（套），石刻文物74件（套）。

2023年7月22日，在南通市文旅局文物處的協(xié)調(diào)支持下，江蘇省館藏文物定級(jí)專(zhuān)家?guī)斐蓡T南京博物院研究館員田名利、楊海濤和連云港市博物館研究館員劉洪專(zhuān)程來(lái)館，對(duì)此批文物進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)鑒定定級(jí)。專(zhuān)家們從文物的工藝、質(zhì)地、年代及保存現(xiàn)狀等方面對(duì)申請(qǐng)定級(jí)文物進(jìn)行了全面細(xì)致的專(zhuān)業(yè)鑒定，對(duì)部分頗具特色的慈善文物給予了高度評(píng)價(jià)。

01 現(xiàn)場(chǎng)鑒定

經(jīng)專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)逐一查看和評(píng)審鑒定，共初步擬定國(guó)家珍貴文物59件（套），其中二級(jí)文物2件，三級(jí)文物57件（套），包括38件（套）木器文物、21件（套）石刻文物，正式定級(jí)結(jié)果將由省文物局審定后最終確定。專(zhuān)家表示，本次定級(jí)的文物特色鮮明，品相、工藝、保存狀況較好，有較高的文物價(jià)值。

在此次定級(jí)工作中，南宋紹興二十九年（1159年）“知縣孫公留題平政橋詩(shī)”青石碑被擬定為國(guó)家二級(jí)文物。此碑鐫有江西崇仁縣縣令孫懋贊頌當(dāng)?shù)亓_彬一家捐修平政橋所寫(xiě)的《平政橋有作》詩(shī)三首，碑文清晰可辨，字體端莊秀麗，行書(shū)自然流暢。下部楷書(shū)碑文記述了題詩(shī)碑的由來(lái)，當(dāng)時(shí)平政橋年久失修將要坍塌，羅母陳氏讓羅彬兄弟精心選材重修平政橋，橋修成后知縣孫懋賦詩(shī)三首，詩(shī)尾“濟(jì)得眾人無(wú)險(xiǎn)難，自然陰德及兒孫”兩句就是對(duì)羅彬兄弟善舉的褒獎(jiǎng)。兄弟二人感到榮幸，刻石紀(jì)念，后于宋寧宗嘉定十一年（1218年）改作墓志。專(zhuān)家認(rèn)為，此碑時(shí)代確切，質(zhì)地優(yōu)良，刻文、銘記清楚，具有重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。

清代“文昌帝君陰騭文”隔扇門(mén)是一套清晚期的廬陵古民居或祠宇建筑正廳兩側(cè)的隔扇門(mén)板，減地陽(yáng)雕《文昌帝君陰騭文》全篇，字板四周浮雕草龍、團(tuán)壽、花木，上、下絳環(huán)板雕瑞獸、花卉、雜寶、四藝等圖案，雕刻工藝精致?！段牟劬庲s文》為古代勸善經(jīng)典，勸導(dǎo)世人廣行陰騭，止惡修善。專(zhuān)家表示，此套隔扇門(mén)體量較大，保存完整，存世不多，較為珍貴，建議定為國(guó)家二級(jí)文物。

有些慈善相關(guān)匾額記載了民間褒揚(yáng)善人的真實(shí)事例，如清乾隆五十七年（1792年）“善士”杉木匾，此為清代乾隆年間的祝壽匾，紅底金字，右側(cè)壽序楷書(shū)陽(yáng)雕，左側(cè)大字行書(shū)陰刻，精美華麗。序文由賴(lài)時(shí)瑸撰寫(xiě)，文中提及宜翁先生援助親友從不夸耀、排難解紛保障鄉(xiāng)里、濟(jì)困扶危傾囊不惜，其品格高尚而聲名遠(yuǎn)播，被贊譽(yù)為“天下之善士”。

清代道光年間的旌表匾，黑底金字。中間剔地陽(yáng)雕“善由我積，福自天申”楷書(shū)大字，其余小字陰刻。邊飾浮雕卷草琴棋書(shū)畫(huà)紋樣，髹金漆，莊重大方。從落款“大清道光二十六年仲冬月吉旦，詹巖劉繹題”可知題匾之人是道光十五年?duì)钤獎(jiǎng)⒗[（1796年—1878年）。這八字格言表達(dá)了行善獲福的傳統(tǒng)慈善觀念。

02 清代“文昌帝君陰騭文”隔扇門(mén)局部

03 清道光二十年（1840年）海門(mén)同善堂義冢碑

04 清乾隆五十七年（1792年）“善士”杉木匾

清代光緒年間奉旨旌表的匾額，紅底金字，匾心文字減地陽(yáng)雕，刻工精細(xì)。邊飾華麗，浮雕纏枝牡丹，紋飾朱漆描金，底部填以礦物彩顏料，圖案富立體感。匾心文字“光緒十八年奉旨旌表樂(lè)善好施。二品封典臣黃扶周之妻王氏恭承”。這是由朝廷下旨、官府頒賜的用以表彰樂(lè)于行善或拿財(cái)物濟(jì)人之難的黃妻王氏的匾，反映了官方對(duì)此類(lèi)樂(lè)善好施公益行為的推崇。在古代，旌表首先要經(jīng)過(guò)有公信力的人推薦，經(jīng)地方政府查證確認(rèn)后上報(bào)，獲朝廷批準(zhǔn)后賜以匾額以示表彰，借以教化人心。旌表制度是一種政治褒獎(jiǎng)行為，也是一項(xiàng)崇高榮譽(yù)，體現(xiàn)了統(tǒng)治者實(shí)施教化的執(zhí)政思想。

慈博館館藏中有些石刻雖然年代不久，但具有地方特色和歷史價(jià)值。這塊是清道光二十年（1840年）由海門(mén)同善堂同人立的義冢碑，記述了道光十六年（1836年）海門(mén)同善堂職員楊秀巖等向官府呈案，購(gòu)買(mǎi)崇海鎮(zhèn)北新港的糧地捐作義冢，用于收埋無(wú)主尸棺，是反映南通本地古代民間慈善機(jī)構(gòu)開(kāi)展慈善活動(dòng)的實(shí)物遺存。碑左側(cè)面文字記述光緒年間重建義冢的情況。由于江邊沙洲坍塌，新港義冢被危及，光緒十二年（1886年）五月，同善堂職員捐資購(gòu)置湯家鎮(zhèn)北富民沙糧地，用于辦理義冢事宜。從碑文可知，道光年間的“同善堂”到了光緒年間已改名為“眾善堂”，崇海鎮(zhèn)地名在《光緒海門(mén)廳圖志》有載，如今尚有崇海鎮(zhèn)村地名，湯家鎮(zhèn)在今海門(mén)湯家鄉(xiāng)范圍內(nèi)。因此，此碑也是反映海門(mén)地名和江岸變遷的重要物證。

除了記錄和褒獎(jiǎng)善人善舉的匾額，施茶茶缸也是慈善活動(dòng)的重要實(shí)物佐證。此為清光緒十二年的施茶茶缸，茶亭所在地為湖南桂陽(yáng)州馬嶺凹，置辦茶缸的是桂陽(yáng)州篤信都的雷敦豈一家。茶缸所刻銘文顯示，雷敦豈繼承先人遺業(yè)，將馬嶺一塊土地每年繳納錢(qián)糧后，剩余收入作為茶費(fèi)，為行人遮風(fēng)擋雨、喝茶解渴提供休憩之所，真實(shí)呈現(xiàn)了民間行為人施茶供水的慈善活動(dòng)。

文物是博物館的立館之本，是博物館展覽、社教和研究等工作的基礎(chǔ)。此次文物定級(jí)工作，進(jìn)一步擴(kuò)充了慈博館珍貴文物的數(shù)量，對(duì)提升慈博館文物管理和保護(hù)、展示利用及研究水平具有重要意義。接下來(lái)，慈博館將努力完善庫(kù)區(qū)設(shè)施，妥善做好館藏文物保管工作，提升藏品管理規(guī)范化水平。同時(shí)，拓寬藏品征集渠道，持續(xù)推動(dòng)藏品征集工作，不斷豐富館藏體系，為保護(hù)傳統(tǒng)慈善文化、促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)支撐。