明 一（四川輕化工大學(xué)，四川 自貢 643002）

意象風(fēng)景油畫的產(chǎn)生，為中國的藝術(shù)家打開了新的藝術(shù)思潮。既有西方油畫的基礎(chǔ)，又添加了符合中國傳統(tǒng)繪畫的獨特語言。羅工柳曾說：“寫意油畫是一種創(chuàng)造，一手深入研究西方近現(xiàn)代油畫傳統(tǒng)，把握油畫特性，一手深入中國繪畫傳統(tǒng)，把握寫意精神。”西方油畫加上中國傳統(tǒng)繪畫，形成了意象油畫，豐富了更多意象風(fēng)景油畫的創(chuàng)作語言。不少藝術(shù)家和理論家都對此進(jìn)行了深入的探究，體現(xiàn)了意象風(fēng)景油畫對中國油畫產(chǎn)生的貢獻(xiàn)與價值。

一、意象風(fēng)景油畫的形成與發(fā)展

意象油畫這一概念是鷗洋在創(chuàng)作過程中提出來的，且是在學(xué)術(shù)研討會上，比較正式地將意象油畫這一命題提出來，得到了人們廣泛的關(guān)注。意象油畫的初步萌芽，可以從劉海粟說起，他學(xué)習(xí)了西方的油畫技巧，但仍認(rèn)為中國的文人畫所表達(dá)的意境非常重要，二者應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來，注重“以形寫神”。林風(fēng)眠是中西“融合主義”藝術(shù)理想的早期倡導(dǎo)者和踐行者。他的繪畫作品融合了中西藝術(shù)的繪畫語言，把意象風(fēng)景油畫表現(xiàn)得淋漓盡致，對后面的吳冠中、蘇天賜等影響很大。對中國現(xiàn)代美術(shù)史研究來說，這更是一個不可回避的問題，有著深遠(yuǎn)的藝術(shù)價值。

二、劉海粟意象油畫創(chuàng)作初探

劉海粟，1986年出生于江蘇省常州市武進(jìn)縣，原名槃，字季芳。劉海粟是中國新美術(shù)運動的拓荒者，是現(xiàn)代藝術(shù)教育的奠基人之一。他不僅是杰出的中國畫家、油畫家、書法家、美術(shù)教育家和美術(shù)史論家，還是古代書畫收藏家和詩人?；乜磩⒑Ｋ诘乃囆g(shù)人生，精彩又曲折，這是能傳之后世的一筆寶貴的精神財富。他赴國外游學(xué)考察，發(fā)現(xiàn)西方油畫與中國繪畫有可以融通之處。此后，劉海粟就開啟了自己理解且結(jié)合的藝術(shù)道路，那就是意象風(fēng)景油畫。

劉海粟的這幅《鄉(xiāng)村教堂》（圖1）創(chuàng)作于1931年，這一年，劉海粟應(yīng)德國法蘭克福的邀請，前往德國分享講學(xué)。這幅作品有一種暖洋洋的色調(diào)，畫面里出現(xiàn)了教堂、夕陽、樹木、人物等。暖洋洋的夕陽照向教堂，呈現(xiàn)出一種歲月靜好的溫暖的美。屋頂上赭紅的顏色與地面土黃的色調(diào)形成了對應(yīng)，畫面左下方草叢的黃綠色與天空、樹木的藍(lán)黑冷色調(diào)又交相呼應(yīng)著。畫面中的人物結(jié)伴走向教堂，樹木與電樁有著“寫畫”的感覺，生動形象。劉海粟在用色用筆上猶如古時文人繪畫那樣灑脫自由，既吸收了西方現(xiàn)代派重物象之精神，又有中國畫的寫意風(fēng)范。雖然描繪的只是生活中的一處小場景，但是卻畫出了那種歲月靜好、意趣橫生的感覺。

另一幅《凱旋門之夕陽》（圖2）是劉海粟第二次去歐洲游學(xué)的時候創(chuàng)作的，這幅作品創(chuàng)作于1934年，尺寸是60 cm×80.5 cm。這是在浪漫的國度—法國采風(fēng)得到的素材，他把在國外學(xué)到的油畫相關(guān)知識與中國的寫意結(jié)合融入繪畫構(gòu)圖。畫面中，一下子就抓住人們眼球的是法國首都巴黎的特大標(biāo)志—凱旋門。凱旋門位于巴黎的戴高樂廣場中央，香榭麗舍大街的西段，非常引人注目。夕陽下，紛紛來往的人們與香榭麗舍大街旁的樹木并不是超寫實地出現(xiàn)在畫面上，而是用非常灑脫暢快的筆觸完成的。他兼習(xí)西方油畫和中國傳統(tǒng)水墨畫，將印象派繪畫的光色引入水墨中，墨趣與色韻共存。劉海粟的繪畫作品往往會呈現(xiàn)生動有趣的場景，其繪畫作品及理念對后世的藝術(shù)家產(chǎn)生了很大的影響，提供了諸多參考價值。

三、林風(fēng)眠意象油畫作品淺析

林風(fēng)眠，原名林鳳鳴，生于廣東梅縣，從小就特別喜歡畫畫，熱衷于鉆研繪畫類的相關(guān)知識。他先在法國第戎國立高等藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修西洋畫，后又轉(zhuǎn)入巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院深造，有深厚的藝術(shù)造詣。1925年回國，他先后就職于北平國立藝專、杭州國立藝專擔(dān)任校長，是享譽世界的繪畫大師，在藝術(shù)界有著深遠(yuǎn)的影響力。林風(fēng)眠是“中西融合”最早的倡導(dǎo)者和最主要的代表人，是中國美術(shù)教育的先驅(qū)。他探索構(gòu)圖、色彩、線描與色光的結(jié)合，東方神韻與西方形式的統(tǒng)一。在形式求索背后，是對美和生命活力的無窮追求，他的意象油畫語言具有很強的代表性。

林風(fēng)眠的布面油畫作品《湖邊秋色》（圖3）是他從法國進(jìn)修回來后開始畫的。他吸取了西方藝術(shù)的精髓營養(yǎng)，通過注入中國傳統(tǒng)繪畫的靈魂，強調(diào)中西結(jié)合。他將西方繪畫藝術(shù)的流派與中國文明繪畫的精神相結(jié)合，形成了自己獨特的意象繪畫語言。這幅《湖邊秋色》在構(gòu)圖、色彩、線描以及光的應(yīng)用上與中國傳統(tǒng)繪畫的水墨和水粉形式相統(tǒng)一。畫面里所呈現(xiàn)的山、樹林、小溪都有著北方文人畫豪放不羈的感覺，既有北方油畫流派的優(yōu)勢，又吸取了東方神韻，設(shè)色豐富厚實，有著自然山水的意境呈現(xiàn)。林風(fēng)眠還是現(xiàn)代中國油畫的奠基人，他不僅以等身著作闡明了油畫理論，還將此理論進(jìn)行了實踐，培養(yǎng)了吳冠中、趙無極等當(dāng)代油畫大師等。林風(fēng)眠的理論著作及繪畫作品對藝術(shù)界有著深遠(yuǎn)的影響。

四、意象油畫創(chuàng)作語言個人實踐

在意象油畫創(chuàng)作實踐中，筆者選擇的繪畫題材是城市風(fēng)景。隨著時代的不斷進(jìn)步，城市設(shè)施的不斷更新?lián)Q代，人們曾經(jīng)生活過的地方也發(fā)生了變化。但不管怎么變化，那里也有兒時的記憶和回不去的舊時光。在中國的傳統(tǒng)繪畫理念中，一直有抒情主義的脈絡(luò)，文人畫家通過繪畫表達(dá)其內(nèi)心深處的情感，表達(dá)生活的情趣及心中的理想等。個人創(chuàng)作實踐作品《老街記憶》（圖4）在創(chuàng)作中物與我融為一體，有著水乳交融而不相分離的“景生情，情生景”的境界。該圖取景舊城區(qū)的一個角落，是創(chuàng)作者兒童時期常去的一個地方，老房子、破舊的墻面以及錯亂的電線歷歷在目。雖然現(xiàn)在已經(jīng)長大，新城已到處是高樓大廈，變化極其大。再也回不去的兒時時光，只能用繪畫的方式紀(jì)念，記錄那些老城街道和人間煙火。

圖4 明一 《老街記憶》 90 cm×80 cm 2023 年

五、結(jié)語

意象油畫作為中國油畫的一個支流，有著“中西融合”的理念。在中國，油畫經(jīng)過了一百多年的發(fā)展史，既有西方繪畫流派的影響，又加入了中國傳統(tǒng)繪畫的獨特精髓，為中國油畫賦予了中國氣質(zhì)。畫家們不停地對意象油畫語言進(jìn)行探索與研究，旨在發(fā)掘更多的創(chuàng)作語言。這樣不僅對中國藝術(shù)有貢獻(xiàn)，還對傳播中國文化有深遠(yuǎn)的價值。隨著意象風(fēng)景油畫的不斷發(fā)展與演變，“中西融合”加上中國本土化的深入探索逐步完善，激勵著藝術(shù)家們通過實踐創(chuàng)作出更好的意象油畫。