布丁

明朝人說：“文必秦漢，詩必盛唐?！碧瞥a(chǎn)詩歌，這個大家都知道。那么秦漢時期的文學(xué)你又了解多少呢？今天，咱們就一起來領(lǐng)略雄健博大的秦漢文學(xué)。

雖說是秦漢文學(xué)，但實(shí)際上秦代的文學(xué)成就少得可憐，這又是為什么呢？ 一方面是因?yàn)榍卮y(tǒng)治時間短， 只有短短十四年，文學(xué)發(fā)展時間短；另一方面則是因?yàn)榍厥蓟实摹胺贂尤濉闭?，使文化遭到了重?chuàng)。所以，秦王朝統(tǒng)治的十幾年時間里，文學(xué)上的成就很少。

秦代散文

秦代唯一比較有影響的散文作家是李斯。李斯是荀子的學(xué)生，在勸諫帝王上很有辦法。他的代表作《諫逐客書》，內(nèi)容是勸說秦始皇取消驅(qū)逐客卿的錯誤做法，主張招攬各地賢能之人才，共同為秦王朝服務(wù)。這篇名文說服了秦王嬴政，也讓李斯再次成為秦王的重臣。

除李斯的散文之外，比較著名的還有戰(zhàn)國末期秦國丞相呂不韋組織其門客編寫的《呂氏春秋》一書，完成于秦統(tǒng)一之前，它總括先秦諸子，開啟秦漢先聲。這部著作共二十余萬言，文字質(zhì)樸通俗，善于用典和借寓言故事說理，富有文學(xué)意味。

此外，秦始皇統(tǒng)一中國之后，曾多次巡游，所到之處皆刻石表功。這些刻石文大多出自李斯之手。由于它們刻在各地山石之上，后世稱為“秦刻石”。雖然文學(xué)價值不高，但作為現(xiàn)存最古的碑文，對后世的碑志文有一定的影響。

兩漢散文

秦王朝雖然在文學(xué)上沒有取得大成就，但它的失敗卻給西漢初年的思想家?guī)砹素S富的創(chuàng)作素材，使那些才華橫溢的漢初文人有了發(fā)揮其聰明才智的廣闊天地。

西漢著名的散文作家有賈誼和晁錯。賈誼的代表作是《過秦論》和《陳政事疏》。《過秦論》由上、中、下三篇組成，集中分析論述了秦王朝滅亡的原因，目的是為漢朝統(tǒng)治者提供借鑒。

秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

——《過秦論》

晁錯的代表作是《論貴粟疏》。文章全面論述了“貴粟”（重視糧食）的重要性，議論風(fēng)發(fā)，感情熾烈，表現(xiàn)了其對國計民生的熱切關(guān)心。

兩漢散文中的史傳文在西漢出現(xiàn)了里程碑式的杰作，這就是由司馬遷撰寫的《史記》?！妒酚洝肥恰岸氖贰钡牡谝徊?，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記敘了上至上古傳說中的黃帝時代、下至漢武帝太初四年共三千多年的歷史。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

在《史記》的影響下，東漢也出現(xiàn)了不少歷史著作，班固的《漢書》是其中最優(yōu)秀的一部?！妒酚洝泛汀稘h書》并稱“良史”，它們既是中國歷史名著，也是傳記文學(xué)中的雙璧。

漢賦

漢代文學(xué)的正宗是賦。它是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式，介于詩歌和散文之間。它從楚辭發(fā)展而來，講究修飾，注重句子的整體美、節(jié)奏美，講究鋪陳。漢賦又分為騷體賦、大賦和小賦。

漢初的賦多為騷體賦，模擬楚辭的痕跡十分明顯，句中往往帶有“兮”字，篇幅不是很長，且以抒情為主。這一時期的代表作家是賈誼，代表作為《吊屈原賦》《鵩鳥賦》。

恭承嘉惠兮，俟罪長沙；側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。造托湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時不祥。

——《吊屈原賦》

楚使子虛使于齊，王悉發(fā)車騎，與使者出田。田罷，子虛過烏有先生，亡是公在焉。坐定，烏有先生問曰：“今日田樂乎？”子虛曰：“樂。”“獲多乎？”曰：“少。”“然則何樂？”對曰：“仆樂齊王之欲夸仆以車騎之眾，而仆對以云夢之事也?！痹唬骸翱傻寐労?？”

——《子虛賦》

賦的主體是大賦，狀物是其主要功能，以問答形式展開，篇末往往有一些諷諫之言。我們常說的漢賦四大家，就是以創(chuàng)作大賦聞名的四位文學(xué)家，他們分別是司馬相如、揚(yáng)雄、司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》又合稱《天子游獵賦》，代表了這一時期漢大賦的最高成就。

東漢后期，抒情詠物的小賦開始出現(xiàn)。作者或直刺時弊，或抒情言志，篇幅短小，瑯瑯可誦，有強(qiáng)烈的反抗精神，給賦注入了新的生機(jī)。代表作品有趙壹的《刺世疾邪賦》。

漢樂府詩

到了秦漢時期，詩歌又出現(xiàn)了一種新的形式，即漢樂府詩。樂府是古代音樂機(jī)關(guān)，秦代以來朝廷設(shè)立的管理音樂的官署。他們負(fù)責(zé)收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂、進(jìn)行演唱及演奏等工作?，F(xiàn)在的樂府民歌大多為東漢時期的作品。

漢樂府詩中的文人創(chuàng)作多是歌功頌德，價值不高。而民間詩歌不僅內(nèi)容深刻，藝術(shù)上也達(dá)到很高的水平。《孔雀東南飛》是漢樂府民歌的重要代表作?！犊兹笘|南飛》與北朝民歌《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。

十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。

——《孔雀東南飛》

東漢文學(xué)的另一重大收獲，是在樂府民歌和民謠影響下， 文人五言詩的形成?！豆旁娛攀住肥菢犯旁娢娜嘶娘@著標(biāo)志，由南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏古詩中選錄十九首編入而成。

東漢末年，以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）為代表的建安文學(xué)作家，繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言詩的形式，作品風(fēng)骨遒勁，慷慨悲涼，形成了被稱為“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，后人尊其為典范。