【摘要】上海古籍出版社秉承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命意識，做好以國家五年出版規(guī)劃、國家古籍整理出版中長期規(guī)劃、國家出版基金項目和全國古籍整理出版規(guī)劃資助項目為重心的重點圖書出版工作，通過古籍出版與整理研究雙輪驅動，不斷開拓新的前沿出版項目，對古籍普及與數(shù)字化進行新探索，處理好傳承與傳播、提高與普及等關系，為古籍普及和知識服務盡其應有的社會責任。

【關? 鍵? 詞】古籍出版；整理研究；古籍普及；數(shù)字化

【作者單位】奚彤云，上海古籍出版社。

【中圖分類號】G237.9【文獻標識碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2023.15.003

2013年8月，“首屆向全國推薦優(yōu)秀古籍整理圖書”由國家新聞出版廣電總局、全國古籍整理出版規(guī)劃領導小組聯(lián)合發(fā)布，百余位專家學者參與評審論證，從1949—2010年間出版的2.5萬種古籍整理圖書中精選了91種。這一活動總結和回顧了我國60多年來的古籍整理出版工作，旨在以推薦標志性成果為契機，推動古籍出版事業(yè)進一步發(fā)展。同年，全國十余家圖書館參與、歷時17年編纂而成，續(xù)由上海古籍出版社、中華書局聯(lián)合出版的《中國古籍總目》推出最后《索引》部分，全書出版告竣。此目錄是迄今為止對存世中國漢文古籍進行最大規(guī)模調查與著錄的成果，為之后古籍工作的開展提供了方便的門徑［1］。新時代的古籍整理出版正是在摸清大致家底、汲取既往經(jīng)驗的基礎上，與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家文化戰(zhàn)略相融合，繼往開來，賡續(xù)前行的。

上海古籍出版社（以下簡稱“上古社”）創(chuàng)始于1956年，作為一家與新中國古籍出版事業(yè)同步成長的出版機構，始終堅持古籍出版的專業(yè)方向。經(jīng)過20世紀90年代古籍圖書市場低迷期后，在世紀之交，上古社順應出版體制與政策變革，服務學術發(fā)展，在保持傳統(tǒng)特色出版的同時布局新的出版方向，逐漸走上了穩(wěn)健的發(fā)展之路。近十年來，上古社秉承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命意識，做好以國家五年出版規(guī)劃、國家古籍整理出版中長期規(guī)劃、國家出版基金項目和全國古籍整理出版規(guī)劃資助項目為重心的重點圖書出版工作，守正創(chuàng)新，不斷開拓新的前沿出版項目，處理好傳承與傳播、提高與普及等關系，為古籍普及和知識服務盡其應有的社會責任。

一、守正精進：古籍出版與整理研究雙輪驅動

古籍出版，尤其是深度或集成性整理出版，離不開古籍整理研究的高質量發(fā)展。隨著資料檢索、材料獲取、資金保障等學術條件的持續(xù)改善，21世紀以來的古籍整理研究進展顯著，近十年來涌現(xiàn)了一批充分吸收前沿信息、反映學者長期研究成果的精品力作，如點校修訂本“二十四史”，已出的有《史記》、《梁書》、新舊《五代史》等。學界精耕細作提供的高質量成果，使上古社受益良多。

上古社的《中國古典文學叢書》，就是一套經(jīng)今人整理的規(guī)模大而成系統(tǒng)的古代文學典籍集成。叢書規(guī)劃、定名于1978年，時值恢復建制的上古社成立伊始。叢書有選擇地出版了我國自先秦以來較有代表性的詩文別集、少數(shù)著名總集及影響較大的戲曲、小說等，因其選目精要、整理厚重獲得了學界和讀者的好評。在2013年公布的“首屆向全國推薦優(yōu)秀古籍整理圖書”目錄中，該叢書75種子目榜上有名，是入選品種最多的一套叢書。因整理者多為一時之選，其以“入山采銅”的功力完成的撰著，具有深厚的學術內涵，故成為文學古籍整理的典范之作。

該叢書項目啟動以來的40多年間，上古社除邀請一流專家作校箋注釋外，還形成了先期介入的工作方式，即請作者提供部分樣稿，出版社審讀后就體例要求提出修改意見，最大限度避免了成稿后的大規(guī)模返工，這對匯注、集解類征引博贍的著述來說尤為重要。來稿后出版社根據(jù)編輯所長予以分配，使編輯審稿時可與作者進行深入交流，在資料的正確性、體例的統(tǒng)一性上不斷打磨，這種工作方法對叢書的高品質出版起到保駕護航的作用。該叢書基本上以每年出版2—5種的速度不斷推出新品種，至2009年8月已出齊100種。

近十年來，國家對古籍整理出版的支持力度不斷加大，為出版社在選稿、審稿、排版、印制諸環(huán)節(jié)的安心投入提供了切實保障，至2023年8月，《中國古典文學叢書》已出版152種。新品中既有首次標校的傳世重要舊注，如曾祥波《新訂杜工部草堂詩箋斠證》（2021）、聶巧平《新刊校定集注杜詩》（2022），?？惫ぷ骷氈略攤?，兩書的出版為學界提供了信實可靠的杜詩宋注善本；也有學者積數(shù)十年之力推陳出新的精校精注，如謝思煒《杜甫集校注》（2015）、楊明《陸機集校箋》（2016）、周裕鍇《石門文字禪校注》（2021）等?！抖鸥Ｗⅰ穼χT家之說加以辨析，擷取其精華，疏解其疑難，在文獻利用、編年考證、專門知識的援引方面充分吸收了唐研究各方面的進益，展現(xiàn)了當代學術達到的新高度?！蛾憴C集校箋》釋義務求精當，對辭賦、駢文中的語典和涉及史地、職官、禮儀、制度等難解之處善于找到確鑿書證加以注釋，又因陸機文章至唐代散佚已多，存世的陸集多為宋人從總集、類書中輯錄編纂而成，故為體現(xiàn)陸機作品較早的文本狀態(tài)，該書文本溯其源流，分別以作品所從出的總集、類書善本為底本，每篇校本也以宋以前文獻為主，這種嚴謹繁難的工作方式給六朝別集整理提供了新的啟示。北宋著名詩僧惠洪的別集《石門文字禪》對東亞禪林影響深遠，歷代唯一注本出自18世紀初日本曹洞宗僧人廓門之手。廓門注雖具草創(chuàng)之功，但卻難免疏漏和誤讀?！妒T文字禪校注》不僅運用四校法破解了訛字闕文造成的諸多難題，還對古典今事尤其是禪宗故實解疑釋惑，且能從詩學文法角度點出意蘊文心，堪稱集義理、考據(jù)、文法于一體。以上諸書都是對作家作品校為深入可靠的整理本。

北宋以來傳承已久的金石學研究，在新中國成立后得到極大的發(fā)展，尤其是近50年以來，隨著石刻墓志的大量出土及史學觀念的更新，墓志材料的運用已成為中古文史研究發(fā)展的主要動力之一。為適應學界的廣泛需求，新出墓志整理從零散公布、按出土地域或館藏匯總轉向集成匯編，這需要依靠專家學者的長期積累才能完成［2］。上古社于1992年、2001年先后出版的周紹良、趙超主編的《唐代墓志匯編》《唐代墓志匯編續(xù)集》，便是兩部重要的集成匯編之作。兩書依據(jù)拓本作錄文與編校，輯錄1996年前公布的《全唐文》未收新出墓志5100余件，沒有采用現(xiàn)成的出土地域、藏館分類，而是以墓志落葬日期為序嚴格排列，以年號為界編碼以便檢索，且每篇錄文后均注明該墓志的材料來源。出版后，這批墓志真正得到了學界的普遍使用，促進了唐代文史研究的深入發(fā)展。

2022年，上古社又推出編撰體例與《唐代墓志匯編》《唐代墓志匯編續(xù)集》一脈相承且略有優(yōu)化的《五代十國墓志匯編》。該書首次匯總輯錄歷代出土的五代十國墓志420余件，部分資料系首次刊布或整理，為學界提供了資料完備、錄文嚴謹?shù)目尚虐姹?。在該書選題階段，上古社因看到學界有可觀力量愿意投入碑傳墓志的整理與研究，便決定開啟點校本“歷代碑志匯編”叢書工作，目前已出版《五代十國墓志匯編》（仇鹿鳴、夏婧輯校）、《名臣碑傳琬琰集校證》（［宋］杜大珪編，顧宏義、蘇賢校證）、《隋唐僧尼碑志塔銘集錄》（介永強編）3種。該叢書后續(xù)還會推出唐代碑志結集、宋代碑志專門化匯編等方面的新品種，《唐代墓志匯編》《唐代墓志匯編續(xù)集》修訂改版也會納入其中?！皻v代碑志匯編”叢書將密切關注石刻墓志研究的新進展，不斷為研究者提供嚴謹可靠的碑志整理本，旨在形成碑志資料系統(tǒng)集成性的匯編，為相關學術研究的創(chuàng)新性發(fā)展助力。

二、篤行致遠：拓展新門類，展現(xiàn)新氣象

聚焦新材料，拓展出版新門類，為全方位展現(xiàn)中華文化源遠流長、兼收并蓄、博大精深的特點而盡心盡力，是古籍出版人的使命和擔當。上古社堅守初心使命，持續(xù)在敦煌文獻出版和甲骨、金文、簡牘文獻出版等方面推進工作，取得了可喜的成績。

1．敦煌文獻出版

敦煌遺書是20世紀初中國古文獻四大發(fā)現(xiàn)之一，由于歷史原因，流失海外的藏經(jīng)洞文物占總數(shù)的三分之二，其中最主要的藏地是英國倫敦、法國巴黎和俄羅斯圣彼得堡。20世紀80年代，中國敦煌吐魯番學會成立，一手資料的匱乏成為限制敦煌學全面發(fā)展的瓶頸。上古社的前輩們?yōu)榻鈱W界燃眉之急，以極大的魄力和毅力，從1989年開始啟動搶救性出版敦煌西域文獻的項目。

鑒于當時俄藏部分最難獲知，法藏也未大規(guī)模公布，上古社迎難而上，先致力與俄法的收藏機構謀求合作，從接觸、談判、達成意向到入駐拍攝，上古社共派出赴俄法工作小組10余批。自1992年《俄藏敦煌文獻》第1冊出版，到2013年，漢文部分的《俄藏敦煌文獻》（全17冊）、《法藏敦煌西域文獻》（全34冊）已全部出齊，此外還有英國國家圖書館和國內各館所藏敦煌、新疆、黑水城等地文獻、藝術品圖錄，共出版120余冊。其間，在中國敦煌吐魯番學會的牽線與指導下，上古社2004年開始與西北民族大學、西北第二民族學院（今北方民族大學）合作出版流失海外的敦煌、西域民族古文獻，先后啟動了《法國國家圖書館藏敦煌藏文文獻》《英國國家圖書館藏敦煌西域藏文文獻》等中長期項目［3］。

2013年后，上古社繼續(xù)加強與全國各族專家的廣泛合作，持之以恒推進已有項目。頗受鼓舞的是，國家對相關項目的支持力度也日益加大?！斗▏鴩覉D書館藏敦煌藏文文獻》《英國國家圖書館藏敦煌西域藏文文獻》兩個項目因列入“2011—2020年國家古籍出版規(guī)劃”，部分獲得國家古籍整理出版基金資助。2017—2022年，上古社與甘肅省文物局、敦煌研究院等合作出版的《甘肅藏敦煌藏文文獻》（全31冊），收錄了甘肅省13家單位散藏的77個編號的藏文文獻，圖版數(shù)量達到3萬余幅。這是第一個獲得國家出版基金資助的大型敦煌藏文文獻項目，也是第一部全彩印制的敦煌古藏文文獻匯編。至2022年，上古社的敦煌西域文獻圖書已形成漢文文獻與藏文、西夏文、回鶻文等民族文獻和藝術品圖錄三大系列，達200余冊，大量珍貴材料得以出版形式化身百千，沾溉學林。

2022年，作為新時代開展的“敦煌文獻系統(tǒng)性保護整理出版工程”重點項目，由全國古籍整理出版規(guī)劃領導小組主持，中國學術、文化、出版各界共同推進實施的《敦煌文獻全集》開始全面啟動。上古社邀請專家重新整理的高清彩色版《法國國家圖書館藏敦煌文獻》也被列入《敦煌文獻全集》出版計劃。這部文獻匯編預計有160冊，將分批推出，其接近原大的全彩圖片不僅清晰呈現(xiàn)了原本校正使用的朱點、朱筆文字和官文書的朱印，還逼真反映了敦煌寫本的物理形態(tài)，便于寫本學、書籍史的研究［4］。上古社以參與《敦煌文獻全集》出版為契機重建敦煌項目組，為提升擴充敦煌西域文獻書系而再接再厲。

通過敦煌西域文獻出版，上古社與相關單位形成了長期密切的合作關系。近十年來，合作領域進一步拓展，以2018年3卷2000余萬字的《格薩爾文庫》出版為標志，上古社在少數(shù)民族文獻出版方面實現(xiàn)了新的突破。《格薩爾文庫》由西北民族大學格薩爾研究院數(shù)代學者接力編纂而成，是集藏族、蒙古族、土族、裕固族等多民族、多語種、多版本《格薩爾》于一體并加以漢譯的大型文庫，其中無本民族文字的土族《格薩爾》是第一部通過國際音標記音對譯、忠實記錄《格薩爾》說唱原文的版本?！陡袼_爾文庫》的出版具有填補空白和正本清源的作用，對促進多民族、全方位的格薩爾學研究具有基礎性、建設性的意義［5］。通過《格薩爾文庫》的編輯出版，上古社的編輯團隊得到了新的歷練，為相關選題的深入開發(fā)奠定了基礎。

2．甲骨、金文、簡牘文獻出版

21世紀伊始，上古社開始涉足甲骨、金文、簡牘文獻的規(guī)模性出版。2001—2012年陸續(xù)出版了《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》1—9冊，逐冊公布了《孔子詩論》《性情論》《緇衣》《容成氏》《周易》《孔子見季桓子》《武王踐阼》等近60種遺文或存世文獻的不同版本，吸引了各界學人的關注。2004年初，《學術月刊》第1期公布了“2003年度中國十大學術熱點”評選結果，“新發(fā)現(xiàn)簡牘文獻的解讀與研究”成功入選。其評語提及：“隨著上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（一）（二）（三）分別于2001、2002、2003年出版，關于新發(fā)現(xiàn)簡牘的解讀與研究，再度成為學界關注的熱點問題”?？梢姡渡虾２┪镳^藏戰(zhàn)國楚竹書》的出版為古文字學及先秦研究注入了勃勃生機［6］。在《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》制作中，上古社對圖版設計作了新的嘗試：將圖版在大八開的版面中放到最大尺寸并進行全彩印刷，同時放置每篇簡的全景圖、黑白原大圖。全彩放大圖版利于簡牘形制、文字的清晰呈現(xiàn)，雖非常規(guī)，但卻被古文字學界欣然接受，并逐漸成為簡牘出版的通例。

2009年和2010年，北京大學連續(xù)接受捐贈，從海外搶救回一批漢簡和一批秦簡，并成立北京大學出土文獻研究所，負責整理這批簡牘。上古社積極與研究所聯(lián)系，并達成合作出版意向。為及早向學界公布這批珍貴的文獻，上古社按整理一批出版一批的方式，于2012—2015年陸續(xù)出版了《北京大學藏西漢竹書》壹至伍卷。這一項目較早地將紅外攝影技術運用于簡牘文獻出版，不僅有彩色圖版，對于部分字跡模糊的竹簡還附有紅外圖版，更便于讀者將釋文和竹簡對照閱讀。每篇文獻除彩色圖版、紅外圖版、釋文注釋外，還公布了簡背劃痕示意圖、有關簡牘出土的原始狀態(tài)和位置關系等詳細數(shù)據(jù)。這批西漢竹書基本涵蓋《漢書·藝文志》古書分類法的六大門類，其中多種文獻被批準列入“國家珍貴古籍名錄”，已出版的部分包括迄今最為完整的出土《老子》古本、講述秦末史事的古佚書《趙正書》、俗賦《妄稽》等［7］。另有數(shù)術類、醫(yī)方類兩卷，預計明后年出版。2023年推出的《北京大學藏秦簡牘（全五冊）》除與西漢竹書保持同樣嚴格的整理標準外，第五冊創(chuàng)新性地以專冊收錄室內清理發(fā)掘報告，進一步展示了原始狀態(tài)的圖片和相關示意圖。在近十年的簡牘文獻出版中，上古社注重加強與國內頂尖整理團隊的合作，通過提前介入圖片拍攝和體例制定，保持與整理團隊的互動切磋，及時運用新技術等，不斷貢獻自身的經(jīng)驗智慧。

在甲骨文文獻方面，上古社較早出版的有《北京大學珍藏甲骨文字》（2008）、《中國社會科學院歷史研究所藏甲骨集》（2011）等，2013年以來品種日繁，有《俄羅斯國立愛米塔什博物館藏殷墟甲骨》（2013）、《旅順博物館藏甲骨集》（2014）、《重慶三峽博物館藏甲骨集》（2016）、《復旦大學藏甲骨集》（2019）、《吉林大學藏甲骨集》（2021），以及2018年起陸續(xù)推出的“中國社會科學院歷史所藏甲骨墨拓珍本叢編”等。

在金石文獻方面，上古社繼2012年出版《商周青銅器銘文暨圖像集成》后，分別于2016年、2020年完成其續(xù)編、三編，2017年完成《寶雞青銅器博物院藏商周青銅器》的出版。2020年11月，中宣部、教育部、國家語委、文旅部等八部門聯(lián)合啟動實施“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”，全面開展甲骨文、金文、簡帛文字等古文字研究。上古社依托該工程整合全國優(yōu)勢力量搭建的協(xié)同攻關平臺，與相關高校、研究機構和文博單位深入開展合作。為推進各類出土文獻整理研究成果的出版，上古社不斷加大投入，儲備了相當?shù)倪x題，并入選“2021—2035年國家古籍工作規(guī)劃重點出版項目”，為工程成果的轉化推廣提供了有效而專業(yè)的出版助力。

三、探索創(chuàng)新：古籍普及與數(shù)字化

2022年4月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于推進新時代古籍工作的意見》，指出應“持續(xù)推進古籍進校園工作，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育始終。提高古籍普及出版質量，做好經(jīng)典古籍精選精注精譯精評。積極倡導古籍閱讀?！保?］

上古社一直重視面向學校教育的經(jīng)典推廣工作，長期致力于高質量、系列化的古籍普及類讀物的編輯出版。2021年3月，上古社有26種32個版本圖書入選“首批向全國推薦經(jīng)典古籍及其整理版本”，涉及“中國古代名著全本譯注叢書”“中國古代文史經(jīng)典讀本”“國學典藏”“中國古典文學名家選集”“中國古典小說名著叢書”等多套自行策劃的古籍普及類叢書。其中，“中國古代名著全本譯注叢書”“國學典藏”入選“2021—2035國家古籍工作規(guī)劃重點出版項目”。至2023年8月，“中國古代名著全本譯注叢書”已出版65種，“國學典藏”已出版80種。

“國學典藏”是上古社近十年來推出的一套涵蓋經(jīng)史子集的系列叢書，精選古書古注加以精校、標點、導讀，同時采用橫排簡體形式，方便現(xiàn)代讀者領略古書的原汁原味?！爸袊糯咀g注叢書”是以整合上古社幾十年積累的相關資源為基礎，加以擴充的古籍全本精注精譯系列，整合在其中的“中國古代科技名著譯注”“十三經(jīng)譯注”等專題叢書，本身也是經(jīng)數(shù)十年積累逐步完成的。由此體現(xiàn)了上古社對待今譯叢書認真謹慎的態(tài)度：希望能為每種經(jīng)典找到專業(yè)合適的譯者，給每位譯者留足精心打磨的時間，避免倉促而就。后續(xù)立項的新品都以此為參照，遵循質量優(yōu)先原則，如“長轡遠馭，從容按節(jié)”般有序推進。

為滿足新時代讀者的需求，上古社不斷推出新的經(jīng)典普及圖書。如以馬一浮擬刻書目為基礎擴充而成的“新編儒林典要”，已出版《太極圖說、通書述解》《近思錄集解》等數(shù)種，每種除精校、標點外，還加長篇導讀，為有興趣深入了解儒學身心實踐工夫者提供合適讀本。上古社不僅堅持由專家做經(jīng)典普及讀物的傳統(tǒng)，積極向讀者提供能體現(xiàn)最新研究成果、對經(jīng)典有準確闡釋的精品化普及讀物，還注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明發(fā)展相結合，努力把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來，向新時代的讀者全面展示。

如果說普及讀物是讓古籍煥發(fā)時代活力的必要形式，那么古籍數(shù)字化則是以現(xiàn)代激活傳統(tǒng)的重要手段。上古社于2015年建立了數(shù)字編輯室，開始在電子書、有聲書、專題數(shù)據(jù)庫等開發(fā)方面積極嘗試。2020 年，在上海世紀出版集團統(tǒng)一規(guī)劃下，上古社經(jīng)具體論證，通過了“匯典·古籍數(shù)字服務平臺”建設方案。2021年，在擴充數(shù)字化工作團隊后，“匯典·古籍數(shù)字服務平臺”建設工作正式啟動，在聚合優(yōu)質古籍出版資源的基礎上，利用光學文字識別（OCR）、人工智能等數(shù)字技術建設可供閱讀、檢索、征引的專業(yè)古籍數(shù)字服務平臺。2022年底，上古社古籍數(shù)字服務平臺建設初步成形，平臺中的“典籍整理文獻數(shù)據(jù)庫”第一期完成開發(fā)；2023年8月，平臺以“尚古匯典·古籍數(shù)字服務平臺”的定名在世紀出版園正式發(fā)布。目前，“典籍整理文獻數(shù)據(jù)庫”已上線兩期資源，收錄了上古社出版的整理本古籍1677種，達5億字，明年將繼續(xù)建設第三、四期，預計達10億字。

未來，上古社將與集團內外的出版社、高校、圖書館尋求合作，為平臺的高質量、規(guī)?；ㄔO引進更多古籍整理文獻，積極探索打造將數(shù)字技術在古籍行業(yè)付諸更多應用的知識服務平臺，通過古籍數(shù)字服務平臺建設與傳統(tǒng)古籍出版的融合發(fā)展，為古籍整理利用的轉型升級作出應有貢獻。

四、結語

繼2022年4月兩辦印發(fā)《關于推進新時代古籍工作的意見》之后，同年10月，全國古籍整理出版規(guī)劃領導小組根據(jù)意見精神印發(fā)《2021—2035年國家古籍工作規(guī)劃》，要求古籍工作當“為賡續(xù)中華文脈、弘揚民族精神、增強國家軟實力、建設社會主義文化強國作出積極貢獻”。新時代古籍工作被賦予了新的文化使命，預示著古籍出版將進入一個新的階段。

2023年6月，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話，對堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合作了重點闡釋，強調傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“要堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章”［9］。古籍出版單位應站在新的起點，將務實精神與創(chuàng)新思維相結合，以更宏觀的視野與古籍存藏保護、整理研究機構形成合力，認真做好古籍出版工作，有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，為建設中華民族現(xiàn)代文明提供源源不斷的助力。

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［8］中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發(fā)《關于推進新時代古籍工作的意見》［EB/OL］.（2022-04-11）［2023-07-10］.https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1729810077048785438&wfr=spider&for=pc.

［9］習近平在文化傳承發(fā)展座談會上強調：擔負起新的文化使命? 努力建設中華民族現(xiàn)代文明［N］.人民日報，2023-06-03.