[摘要]隨著時(shí)代的快速發(fā)展，新時(shí)代要求人們更加注重對(duì)革命文化的認(rèn)識(shí)和宣傳，這也使革命文化成為一種重要的思想資源。在此背景下，思政課作為大中小學(xué)的重要課程之一，負(fù)責(zé)培養(yǎng)學(xué)生的思政能力和提高思想道德水平，是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重要途徑。所以，把革命文化融入到思政教育中去，有利于促進(jìn)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和能力提升。因此，本文重點(diǎn)就革命文化融入思政教育的路徑進(jìn)行深入探討。

[關(guān)鍵詞]革命文化；烈士紀(jì)念設(shè)施；青少年思政教育；路徑研究

[作者簡(jiǎn)介]趙子曦，晉冀魯豫烈士陵園黨委委員、信息中心主任，河北邯鄲 056001。

[中圖分類號(hào)] D647 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2023）05-0059-03

革命文化代表著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)與精神追求，是新民主主義革命時(shí)期形成的一種特定文化。作為革命文化的重要載體之一，烈士紀(jì)念設(shè)施承載著千萬(wàn)名革命先烈的事跡和精神，對(duì)于青少年的思政教育具有重大意義。本研究將圍繞發(fā)揮烈士紀(jì)念設(shè)施的功能作用，探索如何融合青少年思政教育的發(fā)展路徑，并提出可操作性建議。對(duì)于思政課的改革創(chuàng)新和烈士紀(jì)念設(shè)施的開發(fā)保護(hù)、英雄烈士精神及愛(ài)國(guó)主義精神的傳承和弘揚(yáng)具有重要意義。

一、烈士紀(jì)念設(shè)施是革命文化傳播與傳承的資源基礎(chǔ)

（一）烈士紀(jì)念設(shè)施是革命文化的重要載體之一。烈士紀(jì)念設(shè)施在展現(xiàn)烈士們的英名、愛(ài)國(guó)情懷和烈士犧牲精神等方面起到了重要作用，它們?yōu)槿藗兲峁┝艘粋€(gè)了解革命先烈的地方。這些場(chǎng)所通過(guò)紀(jì)念碑、紀(jì)念亭、紀(jì)念陵園、紀(jì)念墓碑、紀(jì)念場(chǎng)館、烈士事跡陳展等各種形式的展示，不僅僅是對(duì)烈士英名的贊美，更是向公眾傳遞革命文化，讓他們對(duì)于革命先烈和革命事業(yè)產(chǎn)生更深入的認(rèn)識(shí)和思考。

（二）烈士紀(jì)念設(shè)施是革命文化的重要傳承者。烈士紀(jì)念設(shè)施具有濃郁的歷史文化氣息和豐富的價(jià)值內(nèi)涵，是革命文化的重要傳承者。它們將烈士的事跡、信念和精神，以紀(jì)念建筑、雕塑等多種形式留存下來(lái)，成為一種非常有力的歷史遺產(chǎn)。通過(guò)烈士紀(jì)念設(shè)施的傳承，人們可以更好地領(lǐng)會(huì)革命先烈的意志品質(zhì)、理想信念等方面的內(nèi)涵，更好地弘揚(yáng)革命文化。

（三）烈士紀(jì)念設(shè)施是革命文化傳播的重要教材。烈士紀(jì)念設(shè)施是一個(gè)集體記憶的載體，青少年通過(guò)參觀烈士陵園，可以深入感悟烈士的英勇事跡，進(jìn)而對(duì)革命事業(yè)和民族精神產(chǎn)生情感共鳴，以及對(duì)革命事業(yè)和民族精神產(chǎn)生崇高敬意。在這個(gè)過(guò)程中，青少年從中所獲得的愛(ài)國(guó)主義精神和革命精神等方面的啟示教育，能夠強(qiáng)化青少年思想道德素養(yǎng)和提振文化自信心，并潛移默化地將其內(nèi)化為自己的信仰，促進(jìn)社會(huì)的凝聚力和向心力。

二、烈士紀(jì)念設(shè)施功能作用發(fā)揮與青少年思政教育進(jìn)行融合的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）烈士紀(jì)念設(shè)施資源分布廣泛，是在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施紅色引領(lǐng)、全域覆蓋、鑄魂潤(rùn)心、薪火相傳，對(duì)思政教育進(jìn)行改革創(chuàng)新，確保育人成效全域覆蓋的重要保障。中華人民共和國(guó)成立后，黨和政府陸續(xù)在全國(guó)范圍修建或修繕保護(hù)了一大批革命紀(jì)念設(shè)施。遍布全國(guó)各地的烈士紀(jì)念設(shè)施達(dá)16萬(wàn)處，其中，國(guó)家級(jí)277處。這些紀(jì)念設(shè)施，從不同方面，以不同內(nèi)容，用不同方式展現(xiàn)中華民族以及中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史跡。特別是《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代烈士褒揚(yáng)工作的意見(jiàn)》《烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理辦法》等政策法規(guī)相繼出臺(tái)后，黨和各級(jí)政府高度重視烈士褒揚(yáng)工作，烈士紀(jì)念設(shè)施的保護(hù)管理水平顯著提高，這為青少年傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，提供了更加堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定、有力的思政教育平臺(tái)。

（二）烈士紀(jì)念設(shè)施內(nèi)涵豐富，是因地制宜講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)民族精神、造就時(shí)代新人，推進(jìn)紅色故事進(jìn)課堂、運(yùn)用地域紅色資源豐富思政教育的重要支撐。作為弘揚(yáng)革命文化的重要場(chǎng)所，烈士紀(jì)念設(shè)施蘊(yùn)含著老一輩革命家艱苦卓越的奮斗史和民族英雄、革命志士的英雄事跡，它凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念。例如，晉冀魯豫烈士陵園自1950年落成至今，現(xiàn)長(zhǎng)眠著團(tuán)職以上革命烈士203位，這些烈士中，有56位已入選國(guó)家公布的著名抗日英烈和英雄群體名錄。他們中有：被毛澤東盛贊為“槍桿子、筆桿子”都硬的抗日名將左權(quán)；被國(guó)共雙方一致推崇的民族英雄范筑先；中共五大代表王根英；中共六大代表王子青、張兆豐；攻如猛虎，守如泰山，百戰(zhàn)百勝的386旅772團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)葉成煥；“華北人民的慧眼”、《新華日?qǐng)?bào)》（華北版）社長(zhǎng)何云；中國(guó)紅色金融事業(yè)的奠基者、冀南銀行第一任行長(zhǎng)高捷成；被敵人砍去一只胳膊，挖掉一只眼睛，卻仍寧死不屈，手寫血詩(shī)的回族英雄金方昌等等。青少年通過(guò)了解他們可歌可泣的英雄事跡、視死如歸的豪邁氣概和寧死不屈的民族氣節(jié)，能夠樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，并強(qiáng)化對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)中華民族的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（三）烈士紀(jì)念設(shè)施展示形式多樣，是活化教學(xué)內(nèi)容、動(dòng)化教學(xué)場(chǎng)景、實(shí)化教學(xué)效果，推進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)學(xué)進(jìn)社會(huì)、不斷提高思政教育實(shí)踐成效的重要載體。紀(jì)念設(shè)施既可以通過(guò)事跡展覽、講解服務(wù)、宣講英烈故事等實(shí)施對(duì)青少年的“情景式”、“帶入式”思想政治教育，也可以文藝表演、視屏動(dòng)態(tài)演示及網(wǎng)站專欄等多種形式開展針對(duì)性、專題性教育。這些多元化的教育形式形象生動(dòng)，感染力與震撼力、互動(dòng)性與啟發(fā)性都很強(qiáng)。尤其是高科技手段的運(yùn)用，如聲、光、電等多媒體，營(yíng)造出沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景，讓大中小學(xué)生們身臨其境感受紅色文化熏陶，讓思政教育更具象，體會(huì)更深刻，效果也更明顯。例如，上海市龍華烈士陵園圍繞“二十四烈士”的動(dòng)人故事，利用全息成像技術(shù)將雕塑和舞蹈完美結(jié)合在一起，用現(xiàn)代舞的形式“活化”英雄的事跡和精神，這種極具視覺(jué)效果和心靈震撼力的教育環(huán)境，是許多學(xué)?，F(xiàn)有思政教育環(huán)境無(wú)法比擬的。因此，推進(jìn)烈士紀(jì)念設(shè)施管理單位與大中小學(xué)校思政課共建，既是拓展烈士紀(jì)念設(shè)施紅色引領(lǐng)社會(huì)功能的一項(xiàng)舉措，更是豐富實(shí)化思政課實(shí)踐教學(xué)、推進(jìn)思政課教學(xué)創(chuàng)新的務(wù)實(shí)之舉。

三、烈士紀(jì)念設(shè)施功能作用發(fā)揮與青少年思政教育相融合的具體舉措

（一）積極開展融合發(fā)展研究，推進(jìn)烈士紀(jì)念設(shè)施紅色教育陣地與大中小學(xué)校思政課一體化發(fā)展，主動(dòng)為思政教育轉(zhuǎn)型發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮政治引領(lǐng)功能。盡管全國(guó)的烈士設(shè)施保護(hù)利用、思政課改革創(chuàng)新都取得了實(shí)質(zhì)性成效，但從總體上說(shuō)，如何讓烈士紀(jì)念設(shè)施“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，讓偉大建黨精神及其精神譜系走進(jìn)校園、走向社會(huì)、走入全國(guó)十四億人民靈魂深處，如何讓大中小學(xué)生思政課“真”起來(lái)、“實(shí)”起來(lái)，讓偉大建黨精神及其精神譜系走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂、走進(jìn)頭腦、走入實(shí)踐，既是一個(gè)時(shí)代課題，也是一個(gè)歷史機(jī)遇；既是“講好大思政課”的一種社會(huì)資源統(tǒng)籌利用，也是利用烈士紀(jì)念設(shè)施進(jìn)行紅色教育的一種社會(huì)動(dòng)員。因此，烈士紀(jì)念設(shè)施管理單位應(yīng)加強(qiáng)與高等院校、研究機(jī)構(gòu)等聯(lián)合開展課題研究，發(fā)動(dòng)黨史、軍史等專業(yè)學(xué)者從事英烈精神志愿研究，從區(qū)域性的歷史人物、文物和事件當(dāng)中挖掘其學(xué)術(shù)價(jià)值并轉(zhuǎn)換為思政教育資源；把革命精神的研究、傳播與有效引領(lǐng)社會(huì)思潮、深入解決思想品德教育中的難點(diǎn)問(wèn)題，與凝聚中華民族偉大復(fù)興的思想共識(shí)有效結(jié)合起來(lái)，這不僅是為黨育人、為國(guó)育才的迫切需要，也是烈士保護(hù)單位傳承紅色基因、引領(lǐng)時(shí)代服務(wù)社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)。

（二）務(wù)實(shí)推進(jìn)融合發(fā)展共建機(jī)制，著力開創(chuàng)大思政課建設(shè)新局面。構(gòu)建烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)挖掘與大中小學(xué)校的“節(jié)日育人”、“典禮育人”及黨和國(guó)家重大節(jié)日紀(jì)念一體化建設(shè)新機(jī)制。把烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)利用與大思政課教學(xué)基地、黨支部“三會(huì)一課”和“主題黨日”活動(dòng)基地、入黨積極分子和新發(fā)展黨員“重溫入黨誓詞集體宣誓基地”等校園主題教育活動(dòng)有效結(jié)合起來(lái)。將各地革命紀(jì)念場(chǎng)館的紅色文化資源有選擇地引入學(xué)校思政課堂、宣傳欄、電子屏、校園廣播，打造“紅色講堂”和“紅色校園”，使紅色文化在校園中處處可見(jiàn)、可感可學(xué)。與校史館、圖書館共同策劃舉辦革命文物、烈士事跡主題巡展。推動(dòng)“紀(jì)念碑下的思政課”進(jìn)校園、上課堂、做宣講，引導(dǎo)青少年在烈士紀(jì)念設(shè)施開展志愿講解活動(dòng)。開展紅色文藝劇目巡演進(jìn)校園，為新生上好“開學(xué)第一課”。例如，晉冀魯豫烈士陵園“初心劇社”原創(chuàng)《犧牲與理想》情景黨課，先后到大中小學(xué)校進(jìn)行“開學(xué)第一課”巡演，既破除紅色資源原地靜置、被動(dòng)等待參觀問(wèn)題，也起到改變革命紀(jì)念館“育人無(wú)聲”現(xiàn)狀的作用。

（三）“數(shù)字化”創(chuàng)新用好新媒體新技術(shù)。在全媒體時(shí)代的背景下，大中小學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活都與網(wǎng)絡(luò)有密切聯(lián)系。對(duì)此，烈士紀(jì)念設(shè)施管理單位要主動(dòng)打破認(rèn)識(shí)瓶頸，積極探索新形勢(shì)下革命歷史、英烈事跡和革命文物開發(fā)保護(hù)利用方式，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思政教育新陣地。其中，可以通過(guò)開通微信、微博等新媒體平臺(tái)，采取圖、文、影、音相結(jié)合的形式，創(chuàng)作與革命文化息息相關(guān)“紅色故事”“紅色家書”等微視頻，通過(guò)抖音、快手等平臺(tái)生動(dòng)再現(xiàn)革命史實(shí)、英烈事跡，用新媒體新技術(shù)讓革命文化“活”起來(lái)，以觸發(fā)青少年情感認(rèn)同和思想共鳴。利用VR技術(shù)，打造網(wǎng)上“云展廳”等，免費(fèi)向公眾發(fā)布，提供便捷、人性化的導(dǎo)覽服務(wù)，以這種方式將革命紀(jì)念館的功能延伸，使青少年不受時(shí)間和空間限制，持續(xù)接受紅色文化的教育和熏陶，汲取奮進(jìn)力量，傳承紅色基因。

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