羅羨予

隨著技術(shù)的發(fā)展和人民生活水平的提高，“美顏”相機(jī)逐漸走入大眾的視野，成為許多人拍照不可缺少的“神器”。美顏真的有那么重要嗎？

美顏是一張批量生產(chǎn)的完美的面具。

網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)有一句很火的話，“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”。借助技術(shù)手段，人們得到了想要的美貌，但那些照片終究只是手機(jī)里的一組數(shù)據(jù)，或是一張薄薄的紙片。大數(shù)據(jù)背景下，人們紛紛戴上了一張叫“好看”的面具，甚至有人拿著這些照片進(jìn)行電信詐騙，嚴(yán)重危害了公眾的財(cái)產(chǎn)安全，侵犯了人權(quán)，造成了不良后果。當(dāng)然，正確且合法地使用美顏也會(huì)讓人產(chǎn)生審美疲勞，有不真實(shí)感。

美顏是商家牟取利益的工具。

正如網(wǎng)絡(luò)上很火的“與素顏和解”運(yùn)動(dòng)。初衷是很好的，但隨著時(shí)間的推移，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)徹底變成了網(wǎng)紅主播暴露虛榮心的途徑，吸引更多追逐美麗的人成為她們的粉絲。追根溯源，還是“美顏”埋下的禍根。如果不是美顏，誰能利用此次活動(dòng)來牟取利益？當(dāng)你越使用美顏，你就越離不開它，直至美顏?zhàn)兂梢环N束縛，成為一種無形的枷鎖。像一些以美顏為噱頭的手機(jī)應(yīng)用就是利用這種心理來賺錢的。

美顏反映的是社會(huì)更深層次的問題。

曾經(jīng)有人在節(jié)目中講過這樣一個(gè)段子：“上世紀(jì)80年代，在我國(guó)西部，出土了兩具3800年前的人類遺體，人們把他們命名為‘樓蘭美女和‘干尸二號(hào)。這事其實(shí)是我編的，但你們是不是覺得特別合理？”引起哄堂大笑。在一片笑聲中，反映的更多的是普通人的心酸。自古以來，相貌美麗的人幾乎都很受人歡迎，從齊國(guó)的鄒忌到現(xiàn)在的各類明星、網(wǎng)紅，當(dāng)然他們之中也有靠自己真本事出名的，但有一張好看的臉還是大部分人所希望的。美顏這一功能就恰好反映出了人們追求的是外表的美麗，而不是內(nèi)在品質(zhì)的美這一問題。

我們應(yīng)該多關(guān)注內(nèi)在的品格與修養(yǎng)，多關(guān)注一個(gè)人內(nèi)在的能力和社會(huì)價(jià)值。現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高，追求美沒錯(cuò)，但一味地使用美顏就是自欺欺人的表現(xiàn)了。

【湖南長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡湘府中學(xué)】

點(diǎn)評(píng)

作者圍繞“自欺欺人的美顏”的觀點(diǎn)，分層闡述。開篇以一句反問“美顏真的有那么重要嗎？”引出后文。第一層“美顏是一張批量生產(chǎn)的完美的面具”，指出美顏的“不真”之處。第二層“美顏是商家牟取利益的工具”，指出美顏的本質(zhì)。第三層“美顏反應(yīng)的是社會(huì)更深層次的問題”，挖掘使用“美顏”更深層次的原因是人們對(duì)自己外貌的不自信，以及整個(gè)社會(huì)太過于關(guān)注外在，而不重視內(nèi)在的品格與修養(yǎng)，拔高了整篇作文的立意。

（指導(dǎo)老師：鄧榕）