習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要?！苯袢罩袊?guó)，“文博熱”火爆、“文創(chuàng)風(fēng)”勁吹，人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情日益高漲，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力迸發(fā)，呈現(xiàn)出“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流”的生動(dòng)景象。

時(shí)事素材

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)尚不減

烏梅、陳皮、薄荷、桑葚、山楂、甘草……這段時(shí)間，一服酸梅湯的中藥飲方火出圈，成為風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的“時(shí)尚養(yǎng)生方式”?？梢袁F(xiàn)熬現(xiàn)喝，還能根據(jù)個(gè)人體質(zhì)調(diào)配藥材，如此實(shí)惠、方便又好喝的中藥茶飲吸引了不少年輕人，令廣大網(wǎng)友感嘆“原來(lái)打敗奶茶店的居然是中藥房”。

許多人品嘗中藥版酸梅湯后紛紛表示其“風(fēng)味獨(dú)特”“價(jià)格美麗”“健康養(yǎng)生”，完全憑實(shí)力打敗市面上各種甜膩飲品，更“點(diǎn)亮”了傳統(tǒng)配方的“當(dāng)代優(yōu)勢(shì)”。可以說(shuō)，隨著健康飲食的養(yǎng)生觀念越發(fā)深入人心，中醫(yī)藥文化始終堅(jiān)守的健康養(yǎng)生理念與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也與當(dāng)下的時(shí)代節(jié)奏和大眾需求更加契合。

如今，有更多年輕人愿意親近中醫(yī)藥文化。面對(duì)底蘊(yùn)深厚的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，他們更樂(lè)于主動(dòng)挖掘其中的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)自身對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極向往和美好旨趣。無(wú)論是開(kāi)方抓藥還是記錄感想，其實(shí)都是他們主動(dòng)親近、學(xué)習(xí)、理解、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式，其效果價(jià)值往往更勝于傳統(tǒng)形式的科普與說(shuō)教。這些都生動(dòng)表明，中醫(yī)藥文化絕不是神秘晦澀的，它完全可以被大眾更方便地接觸、感知，借助多元渠道“活起來(lái)”“旺起來(lái)”“潮起來(lái)”。

【素材解讀】

小小一服中藥飲方，既可養(yǎng)生，也能培養(yǎng)人們對(duì)優(yōu)秀中醫(yī)藥文化的自信與認(rèn)同。中藥版酸梅湯供不應(yīng)求、掀起熱潮的事實(shí)更有力說(shuō)明，年輕人有自己的方式把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“寵成時(shí)代頂流”。相信在廣大公眾的普遍熱情、包容與探索中，中醫(yī)藥這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以更好地展現(xiàn)自身底蘊(yùn)、憑實(shí)力“出圈”，激發(fā)更大的時(shí)代魅力與光彩。

非遺項(xiàng)目“飛入尋常百姓家”

從成都國(guó)際非遺節(jié)等線下活動(dòng)人氣旺盛，到非遺購(gòu)物節(jié)等風(fēng)靡線上；從國(guó)風(fēng)音樂(lè)、傳統(tǒng)戲曲備受喜愛(ài)，到“非遺熱”“古籍熱”持續(xù)升溫，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映，古老與流行交融互動(dòng)。為了讓非遺項(xiàng)目“飛入尋常百姓家”，一些非遺傳承人另辟蹊徑。比如，有人將相關(guān)技藝、紋飾、寓意等與服裝、飾品、文具等創(chuàng)意融合，獨(dú)特的審美、鮮明的特色又不乏時(shí)尚的面貌，物美價(jià)廉，贏得人們歡迎；“不到園林，怎知春色如許”，一些非遺傳承人積極進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)，還上網(wǎng)做直播、搞推介，多彩非遺得以被更多人了解并喜愛(ài)；有年輕人用戲曲聲腔演唱流行歌曲，贏得廣泛關(guān)注，許多“90后”“00后”選擇進(jìn)入劇場(chǎng)，領(lǐng)略戲曲藝術(shù)之美；有人以年畫(huà)、剪紙等為素材開(kāi)發(fā)聊天表情包，推動(dòng)年畫(huà)銷售量大幅增長(zhǎng)；有人緊抓影視劇熱點(diǎn)，力推國(guó)風(fēng)漢服茶道等走入生活日?！?/p>

【素材解讀】

中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了我們內(nèi)心深處的自信和自豪。對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們理應(yīng)發(fā)自內(nèi)心地珍惜與愛(ài)護(hù)。如今越來(lái)越多的年輕人加入文化傳承隊(duì)伍，發(fā)揮奇思妙想，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)尚融合、與網(wǎng)絡(luò)鏈接，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。

從“一粒米”感受文化中國(guó)

我國(guó)的稻作農(nóng)業(yè)起源很早，米食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅塑造了今天中國(guó)人的許多生活習(xí)慣，也影響了人們的精神氣質(zhì)。美食文化探尋節(jié)目《中國(guó)米食大會(huì)》就透過(guò)“一粒米”讓人們感受中國(guó)文化的厚重與綿長(zhǎng)。2000年11月，考古學(xué)家在浙江浦江縣發(fā)現(xiàn)上山遺址，此后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了1萬(wàn)年前屬性明確的栽培水稻、迄今最早的定居村落遺跡和大量彩陶遺存，充分證明這里就是世界稻作文明的起源地，是以南方稻作文明和北方粟作文明為基礎(chǔ)的中華文明形成過(guò)程的重要起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史演變，我國(guó)逐步形成了特有的稻作農(nóng)業(yè)體系，包括水田耕種技術(shù)、節(jié)氣和歷法、谷物加工方式和蒸煮粒食習(xí)慣，以及與之相應(yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想觀念和文化傳統(tǒng)。

與稻作農(nóng)業(yè)息息相關(guān)的米食文化傳承至今，在不同地區(qū)發(fā)展出不同樣態(tài)，滋養(yǎng)著一代又一代中國(guó)人。在浙江，從融合山海之味的海鮮米豆腐，到傳統(tǒng)美食慈城年糕、湖州粽子、梁弄大糕，再到甜苦相依的創(chuàng)新食品咖啡湯圓，米香一如既往，形態(tài)千變?nèi)f化；在廣東，人們既喜愛(ài)非遺美食禾稈冚珍珠、風(fēng)味美食“粥底打邊爐”，也對(duì)“薄如蟬翼、純白若雪”、米香濃郁的陳村粉鐘愛(ài)有加；在湖南，具有少數(shù)民族特色的土家糍粑廣受歡迎；在云南，種類繁多、口味各異的米線令人目不暇接；在海南，氣鼓魚(yú)粥、港門(mén)酸粉、山蘭米酒、鳳梨海鮮炒飯等特色美食吸引無(wú)數(shù)食客前來(lái)品嘗……具有悠久歷史的米食文化，在當(dāng)代依然充滿活力，成為中華文化創(chuàng)造力的一個(gè)生動(dòng)注腳。

【素材解讀】

“一粒米”的前世今生，凝結(jié)著中華兒女的智慧和汗水，映照著中華文化的萬(wàn)千氣象，描繪出中華文明奔騰向前的壯闊畫(huà)卷。勤勞勇敢的中國(guó)人民，在這片廣袤土地上創(chuàng)造了輝煌的過(guò)去，也必將開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)。

經(jīng)典素材

文化繁榮凝聚文化自信

當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，這為文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展提供了取之不盡的資源。比如，話劇《初生》以多機(jī)位、多角度“紀(jì)實(shí)采訪”的全新話劇藝術(shù)形式，講述了新時(shí)代民族企業(yè)助力中國(guó)從制造大國(guó)向品牌強(qiáng)國(guó)躍遷的奮斗史詩(shī)，展現(xiàn)了愛(ài)國(guó)、實(shí)干、夢(mèng)想、創(chuàng)新的精神，激揚(yáng)奮進(jìn)斗志和發(fā)展信心。

文化產(chǎn)業(yè)，以文化之魂，助產(chǎn)業(yè)之興。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展奠定了深厚底蘊(yùn)。電視節(jié)目《典籍里的中國(guó)》聚焦中華優(yōu)秀文化典籍中的經(jīng)典名篇，以跨越時(shí)空對(duì)話的形式營(yíng)造“故事講述場(chǎng)”，生動(dòng)講述感人至深的傳承故事，并展現(xiàn)其中蘊(yùn)含的中國(guó)智慧、中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)傳播和文化傳承發(fā)展的融合。節(jié)目以戲劇形態(tài)展示典籍魅力，以人物故事展示典籍價(jià)值，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

文化薪火相傳、生生不息，關(guān)鍵在于返本開(kāi)新、守正創(chuàng)新。近年來(lái)，各種新技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)廣泛應(yīng)用，改變著文化產(chǎn)品創(chuàng)作和傳播方式，催生出豐富場(chǎng)景，積蓄著強(qiáng)勁動(dòng)能。比如，敦煌研究院推出“數(shù)字藏經(jīng)洞”，通過(guò)數(shù)字孿生等技術(shù)復(fù)原洞窟、文物，用戶可在歷史穿越中觀覽源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的敦煌文化；三星堆博物館將AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、MR（混合現(xiàn)實(shí)）技術(shù)運(yùn)用于博物館的文物還原，把虛擬情景融入現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，為觀眾提供沉浸式體驗(yàn)。

文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。中國(guó)國(guó)家版本館、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館等巍然挺立，傳承中華文明、賡續(xù)紅色基因；良渚、殷墟等遺址考古取得重要進(jìn)展，故宮、敦煌等國(guó)潮文創(chuàng)IP讓生活更有“文藝范兒”；“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”通過(guò)數(shù)字化手段，讓傳世古畫(huà)生動(dòng)呈現(xiàn)，使觀眾身臨其境；有“中華詩(shī)城”之稱的重慶奉節(jié)，利用文化景觀石、地面投影等讓詩(shī)詞文化走進(jìn)日常生活……放眼新時(shí)代中華大地，呈現(xiàn)出“郁郁乎文哉”的盛大氣象，涌動(dòng)著“天工人巧日爭(zhēng)新”的文化創(chuàng)造活力。

【素材解讀】

今日之中國(guó)，是創(chuàng)新創(chuàng)造活力迸發(fā)的中國(guó)，是文化之花繁盛絢麗的中國(guó)，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越。我們只要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就能持續(xù)激發(fā)文化潛能，凝聚文化自信。

【結(jié)語(yǔ)】

文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展蹄疾步穩(wěn)，有效豐富了人們的精神文化生活。新時(shí)代的中國(guó)，中華文脈在賡續(xù)傳承中弘揚(yáng)光大，中華文明日益彰顯出旺盛而強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力、影響力。