張 濤,王統(tǒng)領(lǐng)
(湖州師范學(xué)院 體育學(xué)院,浙江 湖州 313000)
習(xí)近平生態(tài)文明思想對新時代生態(tài)文明建設(shè)、綠色發(fā)展提出了新要求,豐富了馬克思主義生態(tài)文明理論,開創(chuàng)了中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的新境界[1].2005年,時任浙江省委書記習(xí)近平在浙江省安吉縣余村考察時,首次提出了“綠水青山就是金山銀山”(簡稱“兩山”理論)的科學(xué)論斷.十余年來,習(xí)近平多次論及“綠水青山就是金山銀山”的理論,其已逐步發(fā)展成為一個科學(xué)完整的理論體系[2].作為習(xí)近平生態(tài)文明思想的“兩山”理念發(fā)源于浙江,且首先在浙江省踐行,其后很快在全國開花結(jié)果,成為治國理政的重要理念之一[3].2016年9月3日,習(xí)近平在二十國集團工商峰會開幕式的主旨演講中提出:“在新的起點上,我們將堅定不移推進綠色發(fā)展,謀求更佳質(zhì)量效益.”[4]可以說,“兩山”理論是全人類生態(tài)文明建設(shè)的重大理論創(chuàng)新.
歷經(jīng)十余年,“兩山”理論已成為國內(nèi)外專家們的研究熱點,各種研究成果不斷涌現(xiàn),為踐行“兩山”理論起到了很大的推動作用.學(xué)術(shù)界關(guān)于“兩山”理論、美麗鄉(xiāng)村、生態(tài)體育的研究雖然越來越多,但將三者結(jié)合起來的相關(guān)理論研究成果并不多見.本研究選取農(nóng)村生態(tài)體育文化發(fā)展路徑為研究基點,將“兩山”理論引入其中,分析其目前發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題,并提出優(yōu)化路徑,從而為建設(shè)和發(fā)展美麗鄉(xiāng)村提供有益的參考.
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中體育文化的發(fā)展是促進農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)的有效手段,對改善農(nóng)村精神面貌、豐富農(nóng)村農(nóng)民的文化生活、抵制愚昧落后、提升農(nóng)民基本素質(zhì)、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟等發(fā)揮著舉足輕重的作用.當(dāng)前,我國正處于建設(shè)全面小康社會的關(guān)鍵時期,以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點,習(xí)近平總書記指出,生態(tài)文明是中國夢的主要內(nèi)容之一[5].從黨的十九大到黨的二十大,黨和政府都將生態(tài)文明建設(shè)放在突出的位置.黨的十九大報告指出,要把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化國家.黨的二十大報告指出:“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”[6].“兩山”理論的提出,彰顯了我黨對生態(tài)文明建設(shè)的重視,是對人與自然關(guān)系的深刻全面解讀.
習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,是引領(lǐng)新時代我國生態(tài)文明建設(shè)的重要觀念[7].生態(tài)文明的一個重要特征就是人與自然的和諧.自然環(huán)境為人類的生存和發(fā)展提供了適宜的生存環(huán)境和豐富的物質(zhì)基礎(chǔ).農(nóng)村豐富多樣的生態(tài)體育活動大都是在自然環(huán)境中得以開展,如釣魚等.鼓勵回歸、親近自然,倡導(dǎo)“生態(tài)體育文化”的體育活動,逐漸成為當(dāng)下農(nóng)村休閑生活的“小氣候”.在自然環(huán)境中開展一系列健康、綠色的體育休閑活動,不僅有助于培養(yǎng)人們的環(huán)境保護意識,還有益于人與自然的和諧相處[8-9].因此,鄉(xiāng)村生態(tài)體育文化的不斷發(fā)展有助于生態(tài)文明建設(shè)的達成.基于農(nóng)村生態(tài)的體育活動具有貼近大自然的特點,生態(tài)文明建設(shè)的大力推進必將推動農(nóng)村生態(tài)體育文化的快速發(fā)展.而農(nóng)村生態(tài)體育文化的發(fā)展也正是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分.在當(dāng)前國家大力推進“兩山”理論研究,以及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)兩個歷史大背景下,研究農(nóng)村生態(tài)體育文化發(fā)展是符合時代要求的.
在中國知網(wǎng)上以“兩山”理論為主題詞進行檢索(截至2022年10月6日),共獲得444篇相關(guān)文獻.通過閱讀文獻發(fā)現(xiàn),目前國內(nèi)關(guān)于“兩山”理論的研究主要集中在以下兩個方面:
(1)關(guān)于“兩山”理論的本質(zhì)與內(nèi)涵研究.盧國琪指出,“兩山”理論的本質(zhì)是闡釋何為綠色發(fā)展,以及如何實現(xiàn)綠色發(fā)展的理論體系[2].姜韋等提出,“兩山論”闡釋了人的社會存在與自然存在之間的辯證關(guān)系,指明了保護與發(fā)展之間的辯證關(guān)系,以及人的精神生活與物質(zhì)生活之間的辯證關(guān)系[3].楊瓊提出了“兩山”理論的生態(tài)哲學(xué)內(nèi)涵——“兩山”理論象征著新的生態(tài)形勢下文化觀念的轉(zhuǎn)型,即從傳統(tǒng)人類中心論過渡到現(xiàn)代人類中心論,從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕恕?從科學(xué)理性邁向生態(tài)理性[10].他們從不同的視角出發(fā),對“兩山”理論的本質(zhì)與內(nèi)涵進行了專門的理論研究,研究成果既豐富了“兩山”理論研究的體系,又拓展了“兩山”理論研究的思路,也為本研究的開展提供了理論支撐.
(2)關(guān)于在某些領(lǐng)域中踐行“兩山”理論的實證研究.這類研究是當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的熱點,成果最多.鐵錚提出,在“兩山”理論的指導(dǎo)下充分利用生態(tài)脆弱區(qū)的資源優(yōu)勢和國家生態(tài)建設(shè)的政策優(yōu)勢,大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè),促進農(nóng)民增收,增強貧困地區(qū)人民的自我發(fā)展能力,是走出生態(tài)保護和產(chǎn)業(yè)特色脫貧道路的有效途徑[11].馬勇等研究認為,生態(tài)旅游是踐行“兩山理論”的良好載體和重要途徑,是其作為美麗產(chǎn)業(yè)、無煙產(chǎn)業(yè)的應(yīng)有之義,也有助于達成“綠水青山”到“金山銀山”的跨越[8].鄭劍波總結(jié)了福建建寧踐行“兩山”理論,創(chuàng)優(yōu)生態(tài)環(huán)境,創(chuàng)造生態(tài)財富,創(chuàng)新生態(tài)監(jiān)管,贏得生態(tài)紅利,走出一條經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明相得益彰的新路的經(jīng)驗[9].他們從不同的地域和領(lǐng)域出發(fā),對我國“兩山”理論的踐行進行了專門的調(diào)查研究.“生態(tài)體育文化”作為“生態(tài)文化建設(shè)”的重要組成部分,也應(yīng)以“兩山”理論作為指引,抓住戰(zhàn)略機遇期,謀求更大、更好的發(fā)展.
關(guān)于美麗鄉(xiāng)村的研究是目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界研究的熱點問題,在中國知網(wǎng)上,以“美麗鄉(xiāng)村”為主題詞進行檢索,共檢索到8 966篇相關(guān)文獻(截至2022年10月6日).通過閱讀文獻發(fā)現(xiàn),目前對美麗鄉(xiāng)村的研究主要集中在以下四個方面:①對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的建議、對策、途徑的研究[12];②某種理論或觀點在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的應(yīng)用研究[13];③美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下某些方面的研究[14];④某些地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐研究[15].
作為目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界研究的熱點問題之一,美麗鄉(xiāng)村研究的觸角已伸及理論和實踐的諸多方面,不僅有內(nèi)涵解讀,還有對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的建議、對策、途徑等展開的研究,同時還有對國內(nèi)美麗鄉(xiāng)村設(shè)計和建設(shè)的典型案例的剖析.作為“生態(tài)文化建設(shè)”的重要板塊,“生態(tài)體育文化”在“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)過程中應(yīng)扮演起重要的角色,并發(fā)揮積極主動的作用.
在中國知網(wǎng)上,以“生態(tài)體育”為主題詞進行檢索,共檢索到561篇文獻,而以“農(nóng)村生態(tài)體育”為主題詞進行檢索,僅檢索到28篇文獻(截至2022年10月6日).目前,國內(nèi)學(xué)者在這個領(lǐng)域的研究主要集中在區(qū)域生態(tài)體育的現(xiàn)狀與對策方面.例如,周君華等在對山東省生態(tài)體育資源開發(fā)研究的基礎(chǔ)上,建構(gòu)了山東省生態(tài)體育與文化、藝術(shù)、旅游、學(xué)校體育及家庭體育有機結(jié)合的新模式,并針對以上模式的實踐應(yīng)用提出了有針對性的策略[16];胡海鷹等對貴州省少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)體育資源的開發(fā)與傳承進行了研究,認為貴州具有豐富的生態(tài)體育資源,并在建造特色體育園地資源特色項目、挖掘文化傳播渠道、活動組織形式與方法和建設(shè)管理規(guī)劃方面提出了建議,為打開貴州生態(tài)體育文明發(fā)展與建設(shè)的新局面提供了參考[17].
當(dāng)前,國內(nèi)外無論是政府層面,還是學(xué)術(shù)界都對生態(tài)文明的研究十分重視,涌現(xiàn)了大量的研究成果.但有關(guān)農(nóng)村生態(tài)體育的研究成果十分缺乏.當(dāng)前,我國大力推進的生態(tài)文明建設(shè)偉大工程內(nèi)容豐富,而廣大農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)則是重中之重,農(nóng)村生態(tài)體育文化發(fā)展無疑是其重要的組成部分.當(dāng)前,學(xué)術(shù)界對農(nóng)村生態(tài)體育的研究還存在以下問題:一是沒有將農(nóng)村生態(tài)體育置于“兩山理論”與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的大背景中進行研究;二是沒有綜合運用多學(xué)科知識進行系統(tǒng)研究,如沒有綜合運用文化學(xué)、社會學(xué)、體育社會學(xué)、管理學(xué)、體育管理學(xué)、政策學(xué)、系統(tǒng)學(xué)等學(xué)科的知識,深刻分析美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中有關(guān)生態(tài)體育發(fā)展領(lǐng)域的關(guān)鍵問題.
2003年,浙江生態(tài)省建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組成立,習(xí)近平同志任組長.隨后,指導(dǎo)全省生態(tài)省建設(shè)的綱領(lǐng)性文件《浙江生態(tài)省建設(shè)規(guī)劃綱要》頒布實施,昭示著浙江生態(tài)省建設(shè)的大幕正式拉開[18].生態(tài)省的建設(shè)不僅涉及面廣,還具有強大的組織保障體系.這些都為鄉(xiāng)村生態(tài)體育文化的發(fā)展提供了重要的機遇.
2005年底,浙江省體育局開始部署體育強鎮(zhèn)(鄉(xiāng))的創(chuàng)建工作.截至2019年底,全省共評選出1 000多個體育強鎮(zhèn)(鄉(xiāng)).自2006年開始,浙江省首批在12個縣的340個行政村實行推廣農(nóng)民體育健身工程試點.目前這項工程仍在繼續(xù),且?guī)缀跛械男姓宥加辛艘欢ㄒ?guī)模的體育設(shè)施.大批體育強鎮(zhèn)(鄉(xiāng))的創(chuàng)建,以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育健身中心相關(guān)建設(shè)工程的項目開展,都將村級公共體育場地的建設(shè)作為工作重點,通過不斷完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)各地區(qū)體育健身中心的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),把各種健身場地和設(shè)施建設(shè)到老百姓身邊,使體育服務(wù)覆蓋農(nóng)村,逐步縮小城鄉(xiāng)間體育公共服務(wù)差距,滿足了農(nóng)民生存和發(fā)展的需要,提升了廣大農(nóng)村老百姓的生活質(zhì)量和健康素質(zhì),有效地促進了浙江省農(nóng)村體育事業(yè)的迅速完善和發(fā)展.
農(nóng)民健身工程的不斷建設(shè)和體育強鎮(zhèn)鄉(xiāng)的持續(xù)建立,為農(nóng)村居民開展體育活動提供了有力的幫助.各地區(qū)體育主管部門高度重視,大力開展農(nóng)村居民體育運動,尤其是適合農(nóng)村居民參加的體育活動,如插秧比賽、螃蟹運糧、顆粒歸倉、引水入田、豬羊入圈、提水抗旱、香菇拋送接力、挑山工比賽等.這些項目有的是單人參與的,有的是團體參與的,雖然看上去簡單,但若沒有一定的農(nóng)村生活經(jīng)驗,要想順利且快速地完成是不容易的.這些項目真正利用了農(nóng)村現(xiàn)有的場地和鄉(xiāng)間小路,以及田野、山地等自然環(huán)境,貼近自然,適應(yīng)農(nóng)村,深受廣大農(nóng)村居民的喜愛.從學(xué)術(shù)意義上講,這些都可以歸納為生態(tài)體育的范疇,是踐行生態(tài)體育的有益嘗試.
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計,在浙江省農(nóng)村體育場地設(shè)施中,約有58%的布局在村委會駐地附近,約有26%的布局在村口附近,約有10%的布局在村中主干道路兩側(cè),約有6%的布局在村中人口相對密集之處,總體場地較為集中,有利于農(nóng)民就近鍛煉.長期以來,浙江省將增強人民的體質(zhì)作為工作目標(biāo),堅持面向鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村的農(nóng)民群眾,通過有效的組織和科學(xué)的指導(dǎo),開展了一系列豐富多彩的休閑健身活動.從參加對象看,不僅本地人積極參與體育鍛煉和健身娛樂活動,還有很多外來經(jīng)商及務(wù)工人員也積極主動參與其中.從開展的運動項目看,浙江省農(nóng)村體育項目開展多樣,主要包括乒乓球、籃球、健身操,以及當(dāng)?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)體育項目等.此外,為進一步拓展具有農(nóng)村本地地域特色的系列體育活動,浙江省根據(jù)地理稟賦,因地制宜,創(chuàng)新了一大批以丘陵、湖泊和海洋為主題的特色區(qū)域體育項目集群,如湖泊龍舟和游泳比賽等.這些都踐行了生態(tài)體育的理念.浙江省開展的體育活動內(nèi)容豐富精彩、形式多種多樣,得到了廣大群眾的主動響應(yīng)和積極參與,每年約有1 000萬左右的村民參與到正規(guī)的體育競賽活動中.調(diào)查顯示,廣大農(nóng)村居民對目前體育設(shè)施的滿意度較高,且普遍認為,每年逐步加大體育設(shè)施的建設(shè)和購置是十分有必要的,這也有助于農(nóng)村居民體育活動的開展和身體素質(zhì)的提高.
3.3.1 浙江省農(nóng)村居民體育文化活動意識不足
隨著生產(chǎn)力的提高,浙江省農(nóng)村居民的空余時間增多,體育健身意識普遍有了較大的提高,但仍存在認知上的不足.許多居民不能正確認識體育鍛煉與勞動的區(qū)別,認為勞動等同于體育鍛煉.浙江省農(nóng)村居民對體育文化活動價值的認識也存在一定的局限性,主要認識到其對身體方面的價值,如增強體質(zhì)、提高健康水平等,但對體育文化活動的社會價值卻認識不足,由此導(dǎo)致農(nóng)村居民的健身人群集中于中老年群體.
3.3.2 浙江省農(nóng)村體育設(shè)施相對分散
浙江省農(nóng)村體育設(shè)施建設(shè)按人均占有比例領(lǐng)先其他大部分省份的農(nóng)村,其建設(shè)的初衷是為了方便周邊居民的鍛煉需求,遵循就近原則,這使得體育設(shè)施遍布各個村落,因此面積較小,種類較少,不能適應(yīng)相對較大的體育賽事的開展.目前,浙江省部分地區(qū)已經(jīng)意識到這種弊端,開始采取村村聯(lián)合等方式,使體育場館設(shè)施集群化,且取得了一定的成效.
3.3.3 浙江省農(nóng)村基層體育組織機構(gòu)組織不嚴密
在農(nóng)村體育組織管理方面,浙江省創(chuàng)造性地采用了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體站和體總分會并列的協(xié)作型組織形式,但兩者之間在各自業(yè)務(wù)領(lǐng)域仍保持相對獨立.盡管兩者能共同遵循上級體育主管部門的領(lǐng)導(dǎo),但體總分會還需接受所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體站專門的業(yè)務(wù)指導(dǎo),他們之間在工作開展的過程中既相互交叉,又相互協(xié)助.體總分會側(cè)重于負責(zé)單項體育協(xié)會、組織與企業(yè)體育活動的開展,而鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體站重點負責(zé)行政村和社區(qū)體育活動的組織與實施.這種模式在一定程度上起到了調(diào)動更多的群眾參與體育活動的作用,但體總分會下面的各個單項體育協(xié)會卻是平行存在的,各自為政,缺乏相互配合與協(xié)作,其組織的體育活動僅局限于有共同愛好的小部分人群.而且各個單項體育協(xié)會對范圍更大的自然村的體育活動缺乏有效的組織管理,村民多是自發(fā)地進行無組織的、簡單的體育活動,這對農(nóng)村體育文化發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響.
上級有關(guān)部門要在“兩山”理論的指導(dǎo)下,充分認識發(fā)展浙江省農(nóng)村生態(tài)體育文化的重要性,及時制定切實可行的指導(dǎo)性文件或綱要,使浙江省農(nóng)村生態(tài)體育文化建設(shè)的開展具有參考和參照依據(jù).政府相關(guān)部門要做好規(guī)劃,利用特有的自然優(yōu)勢、和諧的村落關(guān)系等進行村與村之間的聯(lián)動,形成“體育+”特色村(居)體育產(chǎn)業(yè)集群[19];通過打造一體化體育產(chǎn)業(yè)集群和戶外運動休閑基地品牌,以及創(chuàng)建產(chǎn)業(yè)互補合作模式和優(yōu)勢互補產(chǎn)業(yè)聚集區(qū),帶動周邊農(nóng)產(chǎn)品銷售,拉動周邊農(nóng)家樂創(chuàng)收;加強宣傳引導(dǎo),充分利用現(xiàn)代通訊和網(wǎng)絡(luò)新媒體的力量,使人們逐漸形成生態(tài)思維和生態(tài)意識,合理使用和主動保護自然資源與環(huán)境,不斷提高各類體育競賽自然資源的利用效率,將自然生態(tài)、人文生態(tài)和經(jīng)濟生態(tài)的新理念融入21世紀(jì)的體育精神中.
農(nóng)村生態(tài)體育的快速發(fā)展,使得農(nóng)村體育治理趨向復(fù)雜,亟須專業(yè)化操作.突發(fā)事件的處理、運動風(fēng)險的防范及矛盾的化解等都需要專業(yè)人才去應(yīng)對.因此,各級管理部門要招聘一些了解和懂得農(nóng)村生態(tài)體育的專業(yè)人才,重視農(nóng)村體育專業(yè)人才的培養(yǎng)和引進,如可以借鑒鄉(xiāng)村和社區(qū)醫(yī)生培養(yǎng)計劃,與體育相關(guān)院校合作,定向培養(yǎng)農(nóng)村和社區(qū)體育專業(yè)人才,這樣不但可以快速配置專業(yè)人才,還能保證人才的相對穩(wěn)定;各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村也要培養(yǎng)適合本地生態(tài)體育文化發(fā)展的體育人才,如鼓勵當(dāng)?shù)赜形幕A(chǔ)的體育骨干報考各類體育運動的裁判員、教練員及社會體育指導(dǎo)員等專業(yè)證書,并采取物質(zhì)獎勵和精神獎勵等手段,鼓勵他們積極為本地農(nóng)村體育做貢獻.
生態(tài)體育是指人們借助各種自然環(huán)境,不拘形式地進行休閑鍛煉的體育活動,如目前在浙江省農(nóng)村較流行的攀巖、溜冰、登山、滑雪、漂流、野營、定向運動、釣魚、騎行、龍舟比賽、跑步和游泳等生態(tài)體育活動,都是因地制宜開展的特色活動.這些項目既適合個人健身,又適合群體競賽.但這些依托自然環(huán)境開展的體育活動,其場地設(shè)施建設(shè)要站在宏觀的角度進行合理規(guī)劃,使其在不破壞生態(tài)的前提下具備集群效應(yīng),如具有單項特色的體育小鎮(zhèn)和綜合性的體育公園等.只有體育場地和設(shè)施具備了一定的規(guī)模和集群特色,才能吸引更高級別的賽事前來舉辦.而這些高級別的賽事不僅可以提高當(dāng)?shù)氐闹?帶動經(jīng)濟發(fā)展,活躍群眾,還可以增強體育文化自信,對當(dāng)?shù)伢w育文化發(fā)展具有不可替代的推動作用[17].另外,農(nóng)村良好的自然環(huán)境加上先進的體育設(shè)施,能夠吸引大量的周邊城市居民在節(jié)假日和周末前來游玩和消費,這也是發(fā)展農(nóng)村生態(tài)體育文化的另一巨大好處.
截至2022年5月,浙江省金華市已經(jīng)打造了52個“體育+”特色村(居),每個行政村因地制宜,結(jié)合自身的優(yōu)勢資源和獨特的歷史文化,有序地開發(fā)優(yōu)勢特色資源,形成了體育場館+民宿、體育賽事+休閑旅游、戶外拓展+田園觀賞、傳統(tǒng)體育+古村落、休閑體育+影視基地、休閑體育+農(nóng)業(yè)體驗等各具特色的融合發(fā)展模式[20].這些特色運動項目既包括以體育場館、民族傳統(tǒng)體育等為源發(fā)的室內(nèi)項目,如氣排球、籃球、門球、射箭、武術(shù)、跆拳道等,也包括山地戶外、水上、航空、汽摩、卡丁車等戶外運動項目;既包括由政府因勢利導(dǎo)發(fā)展起來的“體育+”特色村(居),也包括因優(yōu)異資源優(yōu)勢逐步形成的一批體育專業(yè)村和明星村.據(jù)不完全統(tǒng)計,52個特色村共培育和發(fā)展了近25個優(yōu)勢運動項目(表1).金華市采取夯實體育產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、創(chuàng)新發(fā)展農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)體制機制、創(chuàng)建農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)集群、改善村莊富民宜居等方法,推動人才、土地、資本等要素的雙向流動,使體育成為鄉(xiāng)村振興的新動能,為浙江省率先進入城鄉(xiāng)融合發(fā)展階段做出了積極的貢獻,也為其他地區(qū)發(fā)展農(nóng)村生態(tài)體育文化提供了理論和實踐的參考依據(jù).
表1 特色農(nóng)村體育項目及其帶動的相關(guān)產(chǎn)業(yè)
在農(nóng)村生態(tài)體育文化的發(fā)展中,體育活動有些是自發(fā)的,有些是有組織的,上級主管部門要做到監(jiān)管有力,以促進生態(tài)體育文化健康發(fā)展[21],尤其要加強對自發(fā)生態(tài)體育活動的監(jiān)管.由于生態(tài)體育文化活動是在自然環(huán)境中進行的,有些活動帶有一定的危險性,如攀巖、野外游泳、溜冰等,所以政府相關(guān)部門應(yīng)牽頭成立相應(yīng)的救援機構(gòu)、專業(yè)救援人員隊伍,購置專業(yè)的救援設(shè)備.上級主管部門要在加強監(jiān)管的同時,還要做好引導(dǎo)工作,以引導(dǎo)人們進行安全健康的生態(tài)體育活動,并提高其安全意識,做到保護措施有效、有力.
發(fā)展美麗鄉(xiāng)村生態(tài)體育文化是促進農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)的有效手段,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)賦予了農(nóng)村體育文化發(fā)展的戰(zhàn)略機遇.生態(tài)文明建設(shè)的大力推進必將推動農(nóng)村生態(tài)體育文化的快速發(fā)展.“兩山”理論衍生的生態(tài)文明理念為美麗鄉(xiāng)村生態(tài)體育文化的發(fā)展提供了思想和理論指導(dǎo).在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中發(fā)展生態(tài)體育文化,不僅可以改變農(nóng)村居民的觀念,改善農(nóng)村環(huán)境,還有助于實現(xiàn)全民健身和全社會的生態(tài)文明建設(shè).