張若

（1.河北科技工程職業(yè)技術(shù)大學(xué)，河北 邢臺(tái) 054035；2.河北省服裝個(gè)性化定制技術(shù)創(chuàng)新中心，河北 邢臺(tái) 054035）

0 引言

個(gè)性化需求是鞋靴產(chǎn)品未來(lái)發(fā)展主流趨勢(shì)之一，隨著各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的不斷深入和加強(qiáng)，消費(fèi)者的審美眼光大幅度提升，對(duì)整體鞋靴產(chǎn)品提出了更高的要求：即要滿足基本實(shí)用性，同時(shí)追求鞋靴款式變化帶來(lái)的獨(dú)特魅力。而商務(wù)休閑鞋被作為當(dāng)下職場(chǎng)男士的首選，因其具備款式時(shí)尚、風(fēng)格多元、造型獨(dú)特等特征，且符合商務(wù)場(chǎng)合又不失舒適之感，被越來(lái)越多的時(shí)尚界消費(fèi)者所認(rèn)可。如何對(duì)此類男士商務(wù)休閑鞋設(shè)計(jì)，常規(guī)的設(shè)計(jì)方式已難以體現(xiàn)創(chuàng)新度，而解構(gòu)主義設(shè)計(jì)理念以更新穎的方式不斷融入當(dāng)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，為提升產(chǎn)品藝術(shù)性、創(chuàng)新性發(fā)揮著重要作用，這與男士商務(wù)休閑鞋的款式設(shè)計(jì)要求不謀而合。解構(gòu)主義設(shè)計(jì)方法可以給男士商務(wù)休閑鞋市場(chǎng)注入新的活力，具有重要的設(shè)計(jì)價(jià)值，也是現(xiàn)代人們對(duì)健康、時(shí)尚以及個(gè)性化生活方式追求的體現(xiàn)。

1 解構(gòu)主義的含義

國(guó)內(nèi)外學(xué)者在解構(gòu)主義的研究上成果較多,從整體上看大都學(xué)者都是從哲學(xué)、美學(xué)、文化層面對(duì)解構(gòu)主義進(jìn)行研究[1]。解構(gòu)主義是一個(gè)哲學(xué)名詞，其哲學(xué)淵源可以追溯到1967 年，當(dāng)時(shí)著名的哲學(xué)家德里達(dá)對(duì)語(yǔ)言學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義進(jìn)行批判，提出了“解構(gòu)主義”的理論，而后“解構(gòu)主義”從哲學(xué)中被引用到建筑設(shè)計(jì)上，再到后來(lái)被時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)師運(yùn)用到服裝、鞋靴、箱包等產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中?！敖鈽?gòu)”一詞的字面理解是：“解”字意為“解開、分解”；“構(gòu)”字則為“結(jié)構(gòu)、構(gòu)成”之意，二者合在一起引申為“分解之后重新構(gòu)成”，也就是將傳統(tǒng)、約定成俗的造型或色彩元素拆解成較小單元，再將這些不同風(fēng)格、不同形態(tài)特征的小單元元素進(jìn)行重新組合排列，使其具備個(gè)性感及創(chuàng)新度的新產(chǎn)品形態(tài)。解構(gòu)主義在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著非常重要的意義，隨著時(shí)代的飛速發(fā)展和不斷進(jìn)步，人們普遍厭倦了快節(jié)奏生活，潛意識(shí)希望去追求輕松舒適、悠閑個(gè)性化的生活方式。因此，解構(gòu)主義這一自由個(gè)性化的設(shè)計(jì)形式得到廣泛的運(yùn)用，并逐漸滲透到人們的日常生活中。將這獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法和思維形式應(yīng)用于鞋靴設(shè)計(jì)中，可進(jìn)一步滿足了現(xiàn)代人們?nèi)找嫣岣叩膶徝佬枨蟆?/p>

2 解構(gòu)主義在服飾品設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

解構(gòu)主義最早體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)上，是后現(xiàn)代時(shí)期的設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)形式和設(shè)計(jì)理論進(jìn)行的探索。后期則深刻影響了服飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)走向，其中具有代表性的國(guó)外著名解構(gòu)主義服裝設(shè)計(jì)大師有4 位，他們分別是英國(guó)著名的解構(gòu)大師候塞因·卡拉揚(yáng)、前衛(wèi)派服裝設(shè)計(jì)師維維安·韋斯特伍德、約翰·加利亞諾和日本時(shí)尚設(shè)計(jì)大師川久保玲。候塞因·卡拉揚(yáng)的服裝和鞋靴作品個(gè)性獨(dú)特，尤其是將非服用材料運(yùn)用得淋漓盡致；維維安·韋斯特伍德的設(shè)計(jì)作品標(biāo)新立異且個(gè)性時(shí)尚，經(jīng)常運(yùn)用顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念創(chuàng)作出令人贊嘆的解構(gòu)主義設(shè)計(jì)作品；約翰·加利亞諾受歷史和后現(xiàn)代藝術(shù)的影響，他設(shè)計(jì)的服裝、鞋靴前衛(wèi)夸張，造型獨(dú)特，剪裁精妙，更是善于應(yīng)用各種不同的材料將其制作成獨(dú)特的服飾品風(fēng)貌；而日本另一位時(shí)尚設(shè)計(jì)大師川久保玲則更偏愛把神秘的東方色彩呈現(xiàn)西方人面前，她用解構(gòu)手法賦予服飾品一種新的生命力。

3 解構(gòu)主義在男士休閑鞋中的應(yīng)用

3.1 解構(gòu)主義在設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)特征

解構(gòu)主義的本質(zhì)，就是向傳統(tǒng)事物、傳統(tǒng)的思維邏輯宣戰(zhàn)，認(rèn)為事物本身就是不斷變化的，那么結(jié)構(gòu)也并不是靜止、固定不變的[2]。因此解構(gòu)主義在現(xiàn)代男士商務(wù)休閑鞋中通常表現(xiàn)為三大特征，分別是獨(dú)特性、復(fù)合性以及突破性。獨(dú)特性，即解構(gòu)主義在男士商務(wù)休閑鞋設(shè)計(jì)的運(yùn)用中，整體形象超脫了傳統(tǒng)商務(wù)休閑鞋款式特征，整體造型個(gè)性、獨(dú)特、變化性強(qiáng)，無(wú)論是鞋靴廓形還是款式、色彩、比例等元素超脫了傳統(tǒng)的商務(wù)休閑鞋，如圖1。復(fù)合性，是指將幾種相互沒有關(guān)聯(lián)的風(fēng)格或者造型元素進(jìn)行分解，通過巧妙的設(shè)計(jì)方式重構(gòu)并融合為整體鞋靴造型，從而創(chuàng)作出更新穎獨(dú)特的鞋靴款式，如圖2。突破性，是指打破男士商務(wù)休閑鞋的常規(guī)結(jié)構(gòu)，對(duì)幫面、系帶、開閉結(jié)構(gòu)、鞋底等局部造型，使用扭轉(zhuǎn)、穿插、翻折、逆向等設(shè)計(jì)方法，如圖3，使鞋靴形態(tài)產(chǎn)生別具一格的設(shè)計(jì)效果和藝術(shù)美感。一般而言，只要符合以上特征中的一點(diǎn)或以上，同時(shí)具備設(shè)計(jì)價(jià)值和形式美感，就可以理解為是解構(gòu)主義的具體應(yīng)用。

圖1 解構(gòu)主義鞋款的獨(dú)特性

圖2 解構(gòu)主義鞋款的復(fù)合性

圖3 解構(gòu)主義鞋款的突破性

3.2 男士商務(wù)休閑鞋設(shè)計(jì)中的解構(gòu)類型

解構(gòu)主義主要在男士商務(wù)休閑鞋的款式、結(jié)構(gòu)、材料、色彩及圖案等方面發(fā)揮作用，但是在進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)要遵循男士商務(wù)休閑鞋的主體風(fēng)格——時(shí)尚、穩(wěn)重、休閑，不可隨意且過度夸張鞋靴造型元素而偏離了男士商務(wù)休閑鞋的風(fēng)格傾向。具體設(shè)計(jì)時(shí)，解構(gòu)主義又可分為外輪廓解構(gòu)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)解構(gòu)，如圖4。

圖4 解構(gòu)主義內(nèi)外輪廓型的突破

所謂外輪廓解構(gòu)，即改變鞋靴的外部廓形，更是解構(gòu)人們傳統(tǒng)認(rèn)知中的固有廓形或常規(guī)審美。而內(nèi)部結(jié)構(gòu)解構(gòu)，指把鞋靴某些局部幫面進(jìn)行大膽的夸張或縮小、或額外搭配個(gè)性化配飾，也可以是顛倒錯(cuò)位部分部件的位置，還可以是對(duì)對(duì)開閉結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新組合設(shè)計(jì)，甚至是對(duì)鞋靴材料與色彩進(jìn)行解構(gòu)性搭配（即將材料原有的外觀利用不同的工藝手段重新塑造出立體效果，使其產(chǎn)生豐富的視覺效果）。

3.3 設(shè)計(jì)中的解構(gòu)方法及其應(yīng)用

3.3.1 風(fēng)格解構(gòu)及其應(yīng)用

男士商務(wù)休閑鞋一直以穩(wěn)重、含蓄、休閑為主要風(fēng)格特征，但是隨著時(shí)尚品產(chǎn)業(yè)得到迅速發(fā)展，都市中眾多年輕消費(fèi)群體對(duì)鞋靴產(chǎn)品的獨(dú)特性提出了更高要求，普適化的商務(wù)休閑鞋風(fēng)格設(shè)計(jì)已不能滿足當(dāng)今男性消費(fèi)者的審美眼光，男士鞋靴產(chǎn)品風(fēng)格逐漸由單一風(fēng)格演變?yōu)閺?fù)合風(fēng)格，使得對(duì)風(fēng)格的解構(gòu)設(shè)計(jì)成為可能。復(fù)合風(fēng)格主要表現(xiàn)為兩種或兩種以上的風(fēng)格統(tǒng)一在同一款鞋靴當(dāng)中，視覺效果獨(dú)特而有層次，例如，商務(wù)休閑風(fēng)格與復(fù)古風(fēng)格的融合、休閑風(fēng)格與運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的融合、休閑風(fēng)格與戶外風(fēng)格的融合、休閑與前衛(wèi)風(fēng)格的融合等都屬于復(fù)合風(fēng)格。如果將以上不同融合的鞋靴風(fēng)格進(jìn)行分解后重新組合成新的復(fù)合風(fēng)格，鞋靴造型元素也會(huì)隨之變化，設(shè)計(jì)的新穎性將得到大幅度增強(qiáng)，如圖5、圖6。

圖6 解構(gòu)主義風(fēng)格：商務(wù)休閑戶外、商務(wù)休閑前衛(wèi)

3.3.2 款式解構(gòu)及其應(yīng)用

解構(gòu)主義的重點(diǎn)是突破常規(guī)和傳統(tǒng)形態(tài)，獲得更新穎、獨(dú)特的設(shè)計(jì)效果，而對(duì)男士商務(wù)休閑鞋款式的解構(gòu)就能夠獲得這種效果。設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)具體鞋款的具體特征進(jìn)行有針對(duì)性的解構(gòu)設(shè)計(jì)，不同的款式類型的幫部件形態(tài)、色彩、材質(zhì)等進(jìn)行解構(gòu)時(shí)有很大差別，重構(gòu)后與原鞋款的差別越大，所產(chǎn)生獨(dú)特的視覺效果也就越突出，如圖7。

圖7 獨(dú)特別致的款式解構(gòu)

但是應(yīng)注意款式解構(gòu)后是否能夠帶來(lái)協(xié)調(diào)感，這取決于設(shè)計(jì)師對(duì)鞋款的整體協(xié)調(diào)能力。由于不同風(fēng)格的造型元素反差較大，重構(gòu)后容易產(chǎn)生不協(xié)調(diào)感，因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中需要進(jìn)行反復(fù)推敲和修改，通過鞋靴各部件的比例、面積、形態(tài)等的調(diào)整而達(dá)到高度的協(xié)調(diào)形式美，如圖8。

圖8 解構(gòu)主義局部部件比例協(xié)調(diào)性

3.3.3 底型解構(gòu)及其應(yīng)用

鞋底造型是男士商務(wù)休閑鞋造型設(shè)計(jì)的重要組成部分，對(duì)時(shí)尚感影響不可或缺，在現(xiàn)代鞋靴市場(chǎng)時(shí)尚類底型更新變化非常迅速的當(dāng)下，解構(gòu)主義指導(dǎo)下的男士商務(wù)休閑鞋底型設(shè)計(jì)更厚、廓形更新穎，尤其鞋底側(cè)墻立體形態(tài)的設(shè)計(jì)，可以說(shuō)是推動(dòng)鞋靴時(shí)尚性的重要設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)，在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)變化時(shí)，可先將其形態(tài)歸納為簡(jiǎn)約厚底、立體解構(gòu)感底型、獨(dú)特肌理底型三種類型，如圖9，然后進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)。

圖9 簡(jiǎn)約厚底型、立體解構(gòu)底型、獨(dú)特肌理底型

設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)商務(wù)休閑鞋的風(fēng)格定位進(jìn)行不同鞋底部件的設(shè)計(jì)。簡(jiǎn)約厚底型設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)厚度和外廓型的夸張，通常當(dāng)幫面設(shè)計(jì)較為繁復(fù)時(shí)，底型則以簡(jiǎn)約為主，這樣更容易突出幫面的設(shè)計(jì)效果。簡(jiǎn)約的鞋款搭配有一定厚度的鞋底，也能表現(xiàn)其極簡(jiǎn)的時(shí)尚性。立體解構(gòu)底型設(shè)計(jì)，更強(qiáng)調(diào)抽象立體造型的設(shè)計(jì)和單位形態(tài)的組合，如圖10，通過立體的點(diǎn)、線、面分解與重新組合，構(gòu)成獨(dú)特的鞋底部件，而對(duì)應(yīng)的幫面設(shè)計(jì)一般以簡(jiǎn)約為主，以凸顯鞋靴設(shè)計(jì)的主次關(guān)系和設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。獨(dú)特肌理底型一般是指立體肌理的鞋底造型，設(shè)計(jì)時(shí)可分為規(guī)則性肌理和不規(guī)則肌理，規(guī)則性肌理具有理性和秩序性，不規(guī)則肌理通常是以偶然圖形為肌理形態(tài)，更為個(gè)性和隨意，如圖11。

圖10 男士商務(wù)休閑鞋中的立體解構(gòu)底型設(shè)計(jì)

圖11 男士商務(wù)休閑鞋中的立體肌理底型設(shè)計(jì)

3.3.4 色彩解構(gòu)及其應(yīng)用

男士商務(wù)休閑鞋色彩解構(gòu)表現(xiàn)為突破傳統(tǒng)的色彩搭配形式，以更多樣性和時(shí)尚感的配色表達(dá)鞋靴造型特征。傳統(tǒng)配色通常以黑色、土黃、棕黃、米白、深藍(lán)為主要色系，含蓄穩(wěn)重，有很強(qiáng)的視覺舒適性。商務(wù)休閑鞋的色彩解構(gòu)則是將色彩的選擇范圍擴(kuò)大，在不違背整體穩(wěn)重風(fēng)格的基礎(chǔ)上，小面積或者局部融入跳躍性和個(gè)性化顏色搭配，讓獨(dú)特的配色構(gòu)成鞋靴的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，不僅增強(qiáng)了視覺豐富性，而且更符合年輕消費(fèi)者的審美眼光，如圖12。

圖12 色彩解構(gòu)突破傳統(tǒng)商務(wù)休閑鞋配色

3.3.5 材質(zhì)解構(gòu)及其應(yīng)用

材質(zhì)是表達(dá)產(chǎn)品時(shí)尚性和時(shí)代感的重要元素，不同的材質(zhì)賦予鞋靴不同的風(fēng)格。鞋面材質(zhì)非常豐富，隨著科技的發(fā)展，材質(zhì)的類型和肌理類型有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，給了消費(fèi)者更多的選擇性，極大的滿足了年輕消費(fèi)者對(duì)于商務(wù)休閑鞋個(gè)性化的審美訴求，如圖13。傳統(tǒng)商務(wù)休閑鞋材質(zhì)以天然粒面皮為主，解構(gòu)主義設(shè)計(jì)法則打破了原本單一的材質(zhì)搭配，以獨(dú)特質(zhì)感的材質(zhì)混搭表達(dá)重構(gòu)之美，深刻呈現(xiàn)鞋靴造型的獨(dú)特性。材質(zhì)肌理的重構(gòu)搭配要以表達(dá)商務(wù)休閑鞋穩(wěn)重、時(shí)尚為前提，不可過于夸張而產(chǎn)生不協(xié)調(diào)和怪異的視覺效果，因此要依據(jù)材質(zhì)肌理的特點(diǎn)進(jìn)行合理搭配。例如，在設(shè)計(jì)中大塊面肌理和顆粒感立體感過強(qiáng)的材質(zhì)、過于閃耀和炫彩的肌理均不適合表達(dá)商務(wù)休閑鞋風(fēng)格。設(shè)計(jì)中還應(yīng)注意個(gè)性化材質(zhì)肌理的使用面積，尤其對(duì)于極具特色的肌理進(jìn)行材質(zhì)混搭時(shí)，使用面積不可過大，局部和點(diǎn)綴應(yīng)用即可，否則就會(huì)偏向前衛(wèi)感違背商務(wù)休閑鞋的主體風(fēng)格。

圖13 肌理解構(gòu)提升商務(wù)休閑鞋時(shí)尚創(chuàng)新感

4 結(jié)語(yǔ)

解構(gòu)主義作為20 世紀(jì)末期開始流行的風(fēng)格,直到今天仍然發(fā)揮著舉足輕重的作用,有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值[3]。解構(gòu)主義不僅能夠給鞋靴產(chǎn)品增添新的設(shè)計(jì)價(jià)值，還有望成為未來(lái)男式商務(wù)休閑鞋設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)方法之一，因此，鞋靴設(shè)計(jì)師應(yīng)該打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的界限、固化的設(shè)計(jì)思維，將解構(gòu)主義作為產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的重要手段之一，從而不斷提升男士鞋靴產(chǎn)品款式的獨(dú)特性及其風(fēng)格的多元化。