吳昊

方向決定道路，道路決定命運。習近平總書記指出，實踐證明，黨的十八大以來黨中央的大政方針和工作部署是完全正確的，中國特色社會主義道路是符合中國實際、反映中國人民意願、適應時代發(fā)展要求的，不僅走得對、走得通，而且走得穩(wěn)、走得好。中華民族和中國人民的奮鬥和命運，始終與道路的探索和選擇、思考和實踐、自覺和自信、堅持和發(fā)展息息相關。中國道路就是圍繞什麼是社會主義，怎樣建設社會主義這個根本問題，形成和發(fā)展起來的中國特色社會主義道路。中國道路是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的“必由之路”，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的“正確道路”。

一、中國道路的主題是什麼？

十八大以前，公開的文獻一般說是“從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答了什麼是社會主義、怎樣建設社會主義”。十八大以後，又增加一句話，這就是：從理論和實踐上回答“堅持和發(fā)展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”。

二、中國道路是怎麼來的？

習近平總書記指出，中國特色社會主義道路來之不易，“它是在改革開放三十多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。”這四個“走出來”是由近及遠地概括，主要是揭示中國道路的歷史必然性。

從中國道路與中國共產(chǎn)黨的關係來說，十八大報告指出，中國道路是“黨和人民九十多年奮鬥、創(chuàng)造、積纍的根本成就”。習近平總書記強調(diào)：“我們黨在革命、建設、改革各個歷史時期，堅持從我國國情出發(fā)，探索並形成了符合中國實際的新民主主義革命道路、社會主義改造和社會主義建設道路、中國特色社會主義道路”。這裡說了三條道路。其中，社會主義改造和社會主義建設也可以分開，社會主義改造道路是成功的，黨對社會主義建設道路作了艱辛探索，為中國道路的形成奠定了制度基礎、提供了理論準備和物質(zhì)基礎?？偟膩碚f，這三條道路中，後一條都是在前一條的基礎上探索出來，最終在改革開放的實踐中走出了中國特色社會主義道路。

自1982年鄧小平在十二大開幕詞中提出“建設有中國特色的社會主義”後，從十三大到二十大，八次全國黨代會報告的標題分別為：“沿著有中國特色的社會主義道路前進”，“加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利”，“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀”，“全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面”，“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮鬥”，“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮鬥”，“決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利”，“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮鬥”。歷次黨代會報告的標題都一以貫之地突出“中國特色社會主義”這個關鍵詞。由此表明，中國特色社會主義道路是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，並且有一個形成和發(fā)展的歷史過程。

在這一歷史過程中，中國特色社會主義道路有其開創(chuàng)性的標誌，即常說的“黨的十一屆三中全會以來”；有其現(xiàn)實的實踐積纍，即常說的不斷深入推進的“改革開放”；有其階段性的前進過程，即在20世紀70年代末開始的“成功開創(chuàng)”、兩個世紀之交的“成功推進”、新世紀初期的“成功堅持和發(fā)展”、十八大以來“推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得歷史性成就”，從而使中國特色社會主義“進入了新時代”。

這些都是黨的文獻中的正式表述，是對中國特色社會主義道路形成發(fā)展過程的簡潔概括。

三、中國道路這個概念

是怎麼形成的？

鄧小平在十二大開幕詞中，正式提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”。1984年6月，他明確講，“總的來說，這條道路叫做建設有中國特色的社會主義的道路?！痹谶@前後，關於“這條道路”，鄧小平分別使用過“中國式的現(xiàn)代化道路”、“中國的發(fā)展道路”、“中國自己的模式”、“中國的發(fā)展路線”和“中國的社會主義道路”等概念，意思基本等同於中國特色社會主義道路。

江澤民在對外交往中，談到前蘇聯(lián)的社會主義道路、西方發(fā)達國家的道路、發(fā)展中國家的發(fā)展方式選擇時，一般都用“模式”這個概念，而談到中國，則用“社會制度和發(fā)展道路”指代中國特色社會主義道路。比如，江澤民在十四大報告中指出：“各國人民都有權根據(jù)本國的具體情況，選擇符合本國國情的社會制度和發(fā)展道路”。1999年他在英國劍橋大學演講中指出：“中國既不能照抄西方資本主義國家的發(fā)展模式，也不能硬搬其他國家建設社會主義的模式，而必須走適合自己國情的發(fā)展道路。”

胡錦濤則用“發(fā)展道路、發(fā)展模式”來指代中國特色社會主義道路。比如，2004年他在羅馬尼亞議會演講中說：“應該尊重各國根據(jù)各自國情選擇的發(fā)展道路和發(fā)展模式。"2008年他在紀念改革開放三十周年大會的講話中提出，要“不斷完善適合我國國情的發(fā)展道路和發(fā)展模式”。在這期間，有的文獻則直接使用“中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展模式”這個概念。

2013年1月5日，習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出：“近年來，隨著我國綜合國力和國際地位上升，國際上關於‘北京共識、‘中國模式、‘中國道路等議論和研究也多了起來?！^的‘中國模式是中國人民在自己的奮鬥實踐中創(chuàng)造的中國特色社會主義道路?！?月17日，習近平總書記在十二屆全國人大一次會議上的講話指出：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路?！边@是第一次明確用中國道路來代稱“中國特色社會主義道路”。

從此以後，中國特色社會主義道路通常簡稱為中國道路。

四、中國道路有兩層含義

“大含義”是中國特色社會主義的簡稱。從十三大到十九大，七次全國黨代會報告標題都有“中國特色社會主義”，對中國道路的含義都有標誌性的拓展。其中有兩句根本結論：一句是十八大報告提出的，“道路關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸?！保涣硪痪涫鞘糯髨蟾嫣岢龅?，“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題”。習近平總書記旗幟鮮明地指出：“中國特色社會主義是社會主義，而不是別的什麼主義?！?/p>

“小含義”指與中國特色社會主義理論、制度、文化並列的道路，主要指具有實踐性的，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、治黨治國治軍、內(nèi)政國防外交方面的大政方針。這當中又可分為兩層：一層加“社會主義”，如中國特色社會主義政治發(fā)展道路、中國特色社會主義文化發(fā)展道路、中國特色社會主義法治道路、中國特色社會主義群團發(fā)展道路、中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路等；另一層只有“中國特色”，如中國特色自主創(chuàng)新道路、中國特色新型工業(yè)化道路、中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國特色城鎮(zhèn)化道路、中國特色扶貧開發(fā)道路、中國特色國家安全道路、中國特色反腐倡廉道路、中國特色衞生與健康發(fā)展道路、中國特色軍民融合式發(fā)展道路、中國特色大國外交之路等。

這些具體道路都不是隨意提出來的，它們在實踐中都有一個形成和發(fā)展過程，都有比較明確的內(nèi)涵。還沒有明確內(nèi)涵的或者還沒有定型的領域，就沒有提升到道路層面來表述。

五、中國道路的四種形態(tài)構成

中國道路有四種形態(tài)：中國特色社會主義的實踐、理論、制度、文化。

中國道路的實踐形態(tài)，又稱發(fā)展道路，是上面說的“小含義”定位裡的中國道路，指中國特色社會主義的實現(xiàn)途徑。主要包括“一個中心、兩個基本點”的基本路線，以及在基本路線上延伸出來的社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會和生態(tài)文明這五大建設途徑，以及“四個全面”戰(zhàn)略，等等。

中國道路的理論形態(tài)，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。

中國道路的制度形態(tài)，包括制度體系和治理體系。十九屆四中全會通過的《中共中央關於堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，第一次明確概括了中國道路的制度體系和治理體系的內(nèi)容。其中關於根本制度、基本制度、重要制度的分法很重要。

中國道路的文化形態(tài)，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

六、堅持和發(fā)展中國道路

有三個基本依據(jù)

一是基本國情依據(jù)，即黨的文獻中表述的總依據(jù)，指社會主義初級階段這個當代中國的基本國情，以及中國是世界上最大的發(fā)展中國家這個歷史判斷。

二是社會主要矛盾依據(jù)，即根據(jù)基本國情延伸出來的對我國的社會主要矛盾的判斷，這就是：“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。

三是現(xiàn)實發(fā)展依據(jù)，即我國經(jīng)濟社會進入到一個新的發(fā)展階段，它屬於社會主義初級階段中的一個發(fā)展階段。習近平總書記強調(diào)：“社會主義初級階段不是一個靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段，也不是一個自發(fā)、被動、不用費多大氣力自然而然就可以跨過的階段，而是一個動態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機活力的過程，是一個階梯式遞進、不斷發(fā)展進步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積纍和發(fā)展變化的過程。"這段論述打開了人們對社會主義初級階段、對新時代中國道路的認識視野。

七、新時代堅持和發(fā)展中國

道路的前進方向

明確中國道路的基本依據(jù)，有助於理解在新時代堅持和發(fā)展什麼樣的中國道路，怎樣堅持和發(fā)展中國道路，從而牢固把握中國道路的前進方向。所謂前進方向，就是我們在這條道路上主要做什麼，朝著什麼樣的目標去做。

中國道路是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的“必由之路”，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“正確道路”。靠著這條道路，我們實現(xiàn)了第一個百年奮鬥目標，正朝著第二個百年奮鬥目標邁進。具體來說是分兩個階段推進：到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，國內(nèi)生產(chǎn)總值要在2020年的基礎上翻一番；到本世紀中葉中華人民共和國成立一百年時，要把中國建設成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這就是新時代中國道路的前進方向。

堅持和發(fā)展新時代中國道路，還必須堅持黨的基本路線、基本理論和基本方略?；痉铰允鞘糯髨蟾嫣岢鰜淼?，一共有14條必須堅持的內(nèi)容。它總結了中國道路的新鮮經(jīng)驗，涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關係、經(jīng)濟基礎和上層建築、國內(nèi)社會關係和國際政治關係等各個方面，體現(xiàn)了中國道路在治國理政方面的鮮明特點，也是對新時代中國道路前進規(guī)律、途徑和方向的具體揭示。

新時代堅持和發(fā)展中國道路的歷史任務，不只是“迎來”，而且要“完成”中華民族、中國人民從站起來富起來到強起來的偉大飛躍。回望黨的一百年奮鬥歷史，站起來、富起來、強起來，不是截然分開的，而是你中有我、我中有你交替疊伸的接續(xù)奮鬥過程。

為站起來而奮鬥的行程中，有富裕方面的追求和實踐，有能夠促進民族復興的積極因素和社會力量的成長積纍；為富起來而奮鬥的行程中，有進一步站起來和逐步強起來或者在某些領域已經(jīng)強起來的表現(xiàn)；為強起來而奮鬥的行程中，不僅有越來越“走近世界舞臺中央”從而更雄偉地站起來的含義，而且也是鞏固、拓展和升華富起來的過程。

一百年來，中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民，沿路而來，也將沿路前行。正如俄羅斯思想家車爾尼雪夫斯基所說的那樣，“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林?！?/p>

怎麼辦？在未來的行程中，唯有牢固樹立道路自信！

（作者系中央黨史和文獻研究院原院務委員）