桑駿凱

（紅河衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院公共課部，云南蒙自 661199）

語言是歷史文化的“活化石”[1]。俗語是各民族在經(jīng)過長期的社會實踐和生產(chǎn)斗爭中，創(chuàng)造并傳承下來的具有口語性和通俗性的定型語句，其內(nèi)容涉及日常生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域，并無形中影響著各民族的生產(chǎn)生活方式、行為習(xí)慣和民族性格。換言之，俗語不僅是一種語言現(xiàn)象，更是一種文化現(xiàn)象。

一、漢越含“水/nc”字俗語中的蘊意文化

（一）漢越含“水”字俗語中蘊含的民間信仰文化

1.漢語含“水”字俗語中蘊含的民間信仰文化

（二）漢越含“水/nc”字俗語反映的價值觀念

1.漢語含“水”字俗語反映的價值觀念

（三）漢越含“水/nc”字俗語反映的民族性格

1.漢語含“水”字俗語反映的民族性格

漢語含“水”字俗語中首先所體現(xiàn)出的是漢族勤勞勇敢的性格特征。這一性格特征在漢語含“水”字俗語中得到了充分的體現(xiàn)，如俗語“火里火去，水里水去”“山頭有水，人頭有血”“灑多少汗水，有多少收獲”“逢山開路，逢水搭橋”“入深水者得蛟龍，入淺水者得魚蝦”“山高自有客行路，水深自有渡船人”“不爬山的不知山高，不下海的不知水深”“被雨淋過的人，是不怕露水的”“火來水掩，將來兵擋”“各人船底下有水，各人自行”等等，均直接而鮮明地反映出漢族在探索自然、改造自然和謀求生存發(fā)展過程中所表現(xiàn)出的勤勞能干、不畏艱辛、勇敢奮斗的民族性格。其次，漢族是一個誠實正直的民族，這一性格的形成可以從中國文化的集大成者儒家思想中找到答案，因為“信”就是儒家思想的核心要義之一，其所指的就是誠信，儒家學(xué)說認(rèn)為“信”是為人之本，輕諾寡信歷來為君子所不齒，“信”還是仁、義、禮、智的具體表現(xiàn)形式；儒家的誠信標(biāo)準(zhǔn)為漢民族性格的形成提供了典范，也是漢民族誠實正直品質(zhì)的量尺。如漢語俗語“心里沒鬼，不怕喝水”“水清見底，明鏡照心”“沒有臟東西，就不怕胰子水”“說出的話，潑出的水”則反映出漢族對自己誠實正直精神的堅守，而對于不講誠信的人在生活中是受人嘲諷、得不到尊重的，俗語“吃江水，說海話”“尺水翻成一丈波”“吃葡萄不吐籽，假裝一兜水”則是對虛偽、愛吹牛皮的人的諷刺，因此漢族通過俗語也在教育人們“豆腐多了一包水，空話多了無人信”，要養(yǎng)成誠實正直的品性。此外，漢族堅韌不拔、自謙低調(diào)、積極向上的性格特征也在漢語含“水”字俗語中得到了反映，如俗語“繩鋸木斷，水滴石穿”“水過千網(wǎng)魚不盡，鐵經(jīng)百煉必成鋼”“滴水穿石，不是一日之功”“水流船行岸不移”便是對漢民族堅韌不拔民族性格的最好詮釋。漢族“自謙含蓄”的性格特征源于古人“謙受益，滿招損”的哲學(xué)思想和儒家思想的深刻影響，反映在俗語中有“不顯山不露水”“靜水必深，瓶滿不響，大智若愚”“水深不響，水響不深”等，謙虛含蓄也變成了漢民族的內(nèi)在美，受到人們的推崇和效仿。作為中國的主體民族和中國先進文化的代表，漢民族深知要獲得發(fā)展就必須不斷探索進步、積極向上，往高處走，而不能像水一樣往低處流淌，因此通過俗語來教育和勉勵人們要不斷努力，朝著更高的目標(biāo)去前進，如俗語“人往高處走，水往低處流”“人望高頭，水望底流”“鳥往高處飛，水往低處流”等，反映了漢族積極向上、追求卓越的民族性格。

二、漢越含“nc（水）”字俗語文化內(nèi)涵比較

（一）漢越含“水/nc”字俗語中蘊含的民間信仰文化比較

（二）漢越含“水/nc”字俗語反映的價值觀念比較

（三）漢越含“水/nc”字俗語反映的民族性格比較

三、結(jié)語

注釋：

①本文所用中文俗語出自：溫端正,主編．中國俗語大辭典[M].上海:上海辭書出版社，2011；所選用越語俗語出自：,HN,2002.（阮春敬．越南俗語寶庫[M].河內(nèi):文化信息出版社,2002.）。