張國(guó)剛

出身草莽、白手起家的劉邦為何能打敗蓋世英雄項(xiàng)羽，統(tǒng)一亂世，建立漢朝？劉邦在安撫部下、管理團(tuán)隊(duì)中體現(xiàn)出了哪些智慧？

劉邦48歲起事，在7年多時(shí)間里先推翻秦朝，后打敗項(xiàng)羽，登基成為皇帝，直到63歲去世，在歷史上留下了光輝的15年。

劉邦厲害在什么地方？

第一，劉邦基本沒(méi)有什么初始資本，完全靠自己白手起家。像李世民是借助父親李淵的資源，靠他爸干出來(lái)的，朱元璋是仰仗他的原配妻子馬皇后的養(yǎng)父，趙匡胤更不用說(shuō)，他的父親是禁軍將領(lǐng)。只有劉邦沒(méi)有任何資源，完全依靠自己打拼。

第二，劉邦高超的管理藝術(shù)。如果單純從作戰(zhàn)能力上講，劉邦和項(xiàng)羽作戰(zhàn)是屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，幾乎沒(méi)有贏過(guò)?？墒撬鹩庙n信從西打到東，再往南擴(kuò)張，最后贏得了楚漢之爭(zhēng)的勝利，說(shuō)明劉邦在用人、識(shí)人、激勵(lì)人方面有很高的水平，甚至帶有某種傳奇色彩。

在民間傳說(shuō)中，人們都喜歡美化項(xiàng)羽、丑化劉邦，認(rèn)為劉邦不孝不義，項(xiàng)羽則被塑造成一個(gè)帶有悲劇色彩的英雄形象。項(xiàng)羽的結(jié)局雖然是個(gè)悲劇，但是他不猥瑣、不卑鄙，他是“力拔山兮氣蓋世”的英雄。不管是司馬遷這樣的史學(xué)家，還是劉邦那個(gè)時(shí)代的社會(huì)評(píng)價(jià)體系，都對(duì)項(xiàng)羽贊揚(yáng)有加，甚至劉邦本人也是這樣，因?yàn)轫?xiàng)羽有一種敢作敢為的俠客性格。

劉邦沒(méi)有貴族氣概，他是貧民出身，在小問(wèn)題上不拘一格，但是他在大仁大義的問(wèn)題上能夠理智判斷，很少有屠城這種舉動(dòng)，相反項(xiàng)羽卻動(dòng)輒屠城。劉邦對(duì)百姓、部下的態(tài)度符合君子、帝王的風(fēng)范，是有王道的。有個(gè)叫英布的將領(lǐng)，本來(lái)是項(xiàng)羽的部下，被劉邦派遣的使者游說(shuō)后背楚投漢，幫助劉邦牽制項(xiàng)羽主力，其家人都被項(xiàng)羽所殺，最后兵敗投奔劉邦。英布到達(dá)劉邦那里時(shí)，劉邦正坐在床上讓丫頭給他洗腳，英布認(rèn)為自己沒(méi)有得到劉邦的尊重，憤怒不已。可是，當(dāng)他拜見(jiàn)完劉邦被帶到休息的地方后，卻發(fā)現(xiàn)房間內(nèi)的陳設(shè)、飲食、待遇幾乎和漢王劉邦同等標(biāo)準(zhǔn)，英布又喜出望外。劉邦對(duì)下屬雖然表面看起來(lái)有點(diǎn)不客氣，甚至愛(ài)答不理，可是給部下的獎(jiǎng)勵(lì)和待遇卻是實(shí)實(shí)在在的。所以，韓信在分析劉邦和項(xiàng)羽兩個(gè)人的差別時(shí)說(shuō)：“項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲；至使人有功當(dāng)封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！碑?dāng)別人立了功，應(yīng)該封賞官爵、提升職位的時(shí)候，項(xiàng)羽卻舍不得了。

劉邦曾問(wèn)百官他為什么能夠成功贏得天下，項(xiàng)羽為什么會(huì)失敗。高起、王陵稱(chēng)贊劉邦有好處時(shí)和百姓分享，攻下城池時(shí)和部下分享，項(xiàng)羽用人卻不知道成就人，因而失敗。劉邦回應(yīng)百官，稱(chēng)他們所說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，但是只知其一，不知其二。他說(shuō)：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！币馑际牵覀€(gè)人的才能不夠，謀略我不如張良，治國(guó)我不如蕭何，打仗我不如韓信，但是我能任用他們。項(xiàng)羽有范增卻不能很好地任用，反而中了反間計(jì)把他逼死了，所以我能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽。

再看項(xiàng)羽怎么評(píng)價(jià)自己的失敗，項(xiàng)羽在烏江自刎前夕說(shuō)道：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，? 所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！彼f(shuō)我從沒(méi)有打過(guò)敗仗，所以才有今天的成就，但是我現(xiàn)在卻困頓成這樣，是上天要亡我，不是我打仗的能力不行，今天我給你們打一次看看?！皾瑪貙?，刈旗”，項(xiàng)羽果然突出重圍，斬殺對(duì)方將領(lǐng)，拔旗又回來(lái)，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)真的不是我打仗不行，是天亡我也。

然而，司馬遷、司馬光都批評(píng)項(xiàng)羽，認(rèn)為他的失敗和天沒(méi)有什么關(guān)系。韓信指出：“項(xiàng)王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳?！表?xiàng)羽雖然厲害，但這是匹夫之勇。項(xiàng)羽并不知道，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，實(shí)際上比拼的是“仁、明、武”三個(gè)要素，要“信賞必罰”，而不是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人有多大的本領(lǐng)。個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)終究是有限的，還是要依靠團(tuán)隊(duì)的力量，這才是成功的基礎(chǔ)。

（摘自《解放日?qǐng)?bào)》）