本刊記者/孟建軍

幾年前，呼和浩特的寶力道先生在微信里跟我聯(lián)系，向我介紹了他認(rèn)識的一位收藏樂器的朋友叫哈斯巴更，說他收藏了很多樂器。寶力道還把哈斯巴更的微信名片推送給了我，于是我認(rèn)識了這位收藏樂器的哈斯巴更。后來，哈斯還給我郵寄過一本他拍攝的內(nèi)蒙古風(fēng)光的攝影畫冊。原來，哈斯先生不僅是樂器收藏家，還是一位攝影家。

2023年6月底，哈斯先生興致勃勃來到北京觀看樂器展，在展館門口我接到了他。這也是我們第一次見面。徜徉在樂器展館里，哈斯非常興奮，他說這是他平生第一次參觀樂器展覽會，沒想到有這么多樂器。

我們聊起了他收藏樂器的事情。哈斯先生用他蒙古味很重的普通話講起了他收藏樂器的初衷和他收藏樂器背后的故事。

收藏室里的部分樂器

豹頭薩郎吉

彈布爾（烏茲別克斯坦）

刀郎熱瓦普

哈斯巴更出生在內(nèi)蒙古赤峰阿魯科爾沁草原，后來考學(xué)到呼和浩特。畢業(yè)后他留在了呼市工作。天有不測風(fēng)云。有一年，哈斯巴更身體染恙被診斷患有重癥，他先后在赤峰、呼和浩特、北京等20多家醫(yī)院接受治療，病情未見好轉(zhuǎn)反而愈加嚴(yán)重，最后發(fā)展到無法正常行走，吃喝、睡覺都很困難的境地。一個大夫?qū)λf，你把所有藥都停了吧。哈斯巴更明白了醫(yī)生這句話的含義。他帶著絕望和傷痛，返回了阿魯科爾沁草原，這是母親的家，是他生長的地方。

“我害怕老媽媽難受，所以沒敢告訴母親自己的病情?！惫拐f，為了不讓母親看見自己痛哭的眼淚，他常常獨(dú)自開車去草原深處無人區(qū)，呆呆地望著藍(lán)天下低垂的白云和移動的牛羊，躺在柔軟的草地上仰望流云，時而嚎啕時而默默流淚……兩年多的時間，他漫無目的地游走于草原的每一個地方，目睹著遼闊草原的四季更迭。

哈斯有意躲開母親，怕母親為他難過。在病痛折磨的日子里，哈斯巴更身體虛弱，情緒波動，一個人除了以淚洗面外，唯一能做的事情就是每天聽音樂，聽各種樂器演奏的不同風(fēng)格的音樂。在音樂的旋律中，哈斯巴更忘卻了傷痛，身心在動聽的音樂中得到撫慰。

經(jīng)過兩年多的時間，哈斯巴更的身體狀況日漸好轉(zhuǎn)，最后竟奇跡般的康復(fù)了。

談到攝影，哈斯巴更說，當(dāng)時自己在草原獨(dú)自療傷時，看到有一些攝影人在拍攝草原風(fēng)光，他很好奇，就跟隨他們一起行走，自己也學(xué)著用手機(jī)拍攝草原風(fēng)光，漸漸喜歡上了攝影。當(dāng)病體痊愈后，自己又置辦了一些專業(yè)攝影器材，在收集樂器的同時，也開始了攝影之旅。

哈斯巴更仿佛涅槃重生。他認(rèn)為這種奇跡除了母親的大愛與呵護(hù)，還有一個原因就是草原音樂療愈了他的疾病，給了他第二次生命。從此，他對草原音樂充滿了敬畏、感恩之情。

侗族琵琶

喀麥隆豎琴

鳳首箜篌（緬甸代表性樂器）

來自寺廟的編鐘

在哈斯巴更眼里，每一首樂曲、每一件樂器都很神圣，它們背后都有神奇的故事。從此，哈斯巴更開始收集樂器、唱片、樂譜等音樂文化藝術(shù)品。

迄今為止，哈斯巴更收藏的樂器達(dá)五千多件，涵蓋56個民族的音樂文化文物，同時他還收集了俄羅斯、蒙古以及中亞、西亞等“絲綢之路”沿線100多個國家的音樂文化藝術(shù)文物。形態(tài)各異的樂器琳瑯滿目，具有重要的藝術(shù)欣賞價值、學(xué)術(shù)研究價值和文物收藏價值。除此之外，他還收藏有唱片系列藏品8000多張、文獻(xiàn)圖書系列藏品6000多冊、音樂衍生品系列藏品2000多件、音樂播放器系列藏品1000多臺、音樂攝影藝術(shù)作品一萬多幅。哈斯巴更藏品數(shù)量巨大，種類豐富，國內(nèi)外罕見。

哈斯巴更表示，他進(jìn)入收藏領(lǐng)域三十多年來，是一種信仰和使命感支撐著他走到今天。熱愛與堅(jiān)持，使哈斯巴更成為了國內(nèi)知名的樂器收藏家。哈斯巴更最大的愿望就是在有關(guān)政府部門的支持下，打造一座絲路音樂博物館，他說：這是我一生的夢想和使命。

阮（黎族）

西南地區(qū)少數(shù)民族月琴

桐木漆器月牙古箏

sarod（阿富汗傳統(tǒng)樂器）