和菜頭

會游泳的人都應(yīng)該記得自己在學(xué)游泳的過程中有那么一個決定性時刻——雖然情感上依然感覺到恐懼，但在一瞬間，人會憑借自己的過往經(jīng)驗和理性判斷，一躍而出，踏入虛空，徹底把自己托付給水。隨后，當發(fā)現(xiàn)自己在水中穩(wěn)穩(wěn)當當浮起來的時候，心也就徹底踏實了。

在這個決定性時刻到來之前，人的安全感不在自己身上，而全部放在游泳圈上，或者是浮臂上。這里還有一次有趣的心理變化：一開始，人的發(fā)心是想要學(xué)會游泳。為了學(xué)游泳，人選擇使用游泳圈或者浮臂。但是人很快就適應(yīng)了這些輔助工具，只要下水，就一定要帶上這樣的工具，才會覺得心安，才覺得自己不會溺水。于是，游泳圈和浮臂就變成了游泳的一部分，變成了一種束縛。也正因為這樣，人距離學(xué)會游泳不是變得近了，而是變得更遠了。

非得某一刻到來，人推開游泳圈，擼掉浮臂，承受溺水的風險，在水中徹底打開自己，在失重中得到浮力，在恐懼中獲得自由，才得以入門。入門之后，回過頭再看，游泳圈和浮臂又都變成了一種多余的東西，一種阻礙，一種束縛。而就在這一刻之前，它們就是安全，就是保障，就是人在水中唯一想要抓到的東西。

學(xué)會游泳，對個人而言就是在水中得自在，在水中得自由。這種自在或者自由從哪里來？從克服恐懼，從克服依賴心理來?；蛴钟腥藛枺喝绾慰朔磕蔷褪请S時檢視自己的初心，檢視自己的出發(fā)點。初心是為了學(xué)游泳，后來卻變成了求安全。如果想明白自己真正要的是游泳技能，理性便會克服恐懼，勸說自己放開游泳圈，否則永遠學(xué)不會，在水中永遠不能得自在得自由。

人有這種毛病，事情做到一半就忘記了出發(fā)的理由。人也有這種缺陷，很容易把輔助變成依賴，把路途當作目的地。

所以學(xué)會游泳的人在人生中的很多關(guān)口，都應(yīng)該回憶一下往昔，回憶自己用腳在泳池壁上奮力一蹬，無依無憑，上下左右空空茫茫，身體徹底滑入水中的那一刻。回憶那一刻的內(nèi)心蛻變，回憶那一刻前后的內(nèi)心變化。

再來檢視生活，看看自己把什么當成了游泳圈，看看自己把什么手段當作了目的并且不假思索地接受了下來，看看在恐懼和不確定之下，自己是在圍著水打轉(zhuǎn)，還是圍著游泳圈打轉(zhuǎn)。自己此刻的所思所想，心心念念之事，究竟是如何適應(yīng)水，還是如何抓牢游泳圈。像這樣想一下，許多糾結(jié)和困惑就能迎刃而解。當心中有一個清晰的聲音告訴自己“我是來學(xué)游泳的”，你就知道應(yīng)該怎么做。

最后是在水中完全打開自己的那一瞬，恐懼達到了頂峰。隨著人在水中浮起，恐懼感也就逐漸消失。想要在水中得自在得自由，這是必須付出的代價。人得承受這種恐懼，也得承擔溺水的風險，最終才能在水中得大解脫，得大樂趣。因為此時游泳作為一種技能是屬于你個人的，而不是作為一種功能全然屬于游泳圈和浮臂。但如果你選擇后者，不想付出任何代價，那么它們就會永遠長在你身上，作為游泳的一部分永續(xù)存在。

去一個游泳池里暢游，和去一個游泳池里保持浮起，這根本就是兩件事。前者叫游泳，后者叫泡澡。