兵馬司

琉璃的美是永恒的，哪怕時(shí)光變遷，哪怕滄海桑田，流光溢彩，變幻瑰麗，是東方人精致、細(xì)膩、含蓄的充分體現(xiàn)，是思想情感與藝術(shù)的融合，積淀歷史的華麗……

古建筑專家林徽因說(shuō)：“本來(lái)輪廓已極優(yōu)美的屋宇，再加上琉璃色彩的宏麗，那建筑的冠冕便幾乎無(wú)瑕疵可指。”

皇家琉璃藝術(shù)館坐落在北京門頭溝琉璃渠村，這里有千年琉璃燒制技藝，故宮三大殿、龍脊神獸、九龍壁等，北京城里皇家建筑所用的琉璃，全部來(lái)自這個(gè)村。

從“琉璃廠商宅院”到

皇家琉璃藝術(shù)館

馬可·波羅在游記中寫道：“頂上之瓦皆紅黃綠藍(lán)及其他顏色，上涂以釉，光輝燦爛，白色猶如水晶，藍(lán)綠則如各種寶石，致使遠(yuǎn)處也可見此宮之光輝?！蔽闹械狞S金屋頂，就是琉璃。

皇權(quán)社會(huì)是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，在琉璃的使用上一直受到嚴(yán)格的控制?！睹髀伞分幸?guī)定“凡官民房舍車服器物之類，各有等第”。洪武九年曾“定親王宮殿、門廡及城門樓，皆輔以琉璃瓦”。清承明制，如《欽定工部則例》重申：“官民房屋、墻垣不許擅自用琉璃瓦、城磚，如違，嚴(yán)行治罪，其該管官一并議處”。只有皇宮、王府、壇廟等宮殿建筑才能使用琉璃瓦，郡王以下府第不得使用。

琉璃渠村內(nèi)的百米琉璃文化墻，盡端是北京明珠琉璃制品有限公司北京琉璃制品廠，其前身就是琉璃渠村古老的“琉璃窯廠”。

過(guò)三宮閣，道旁的高房大院即“琉璃渠廠商宅院”，曾是“清工部琉璃窯廠辦事公所”。

皇家琉璃藝術(shù)館是清代工部琉璃窯廠辦事公所舊址，如今是一座皇家琉璃藝術(shù)館。為清代工部設(shè)立的督燒機(jī)構(gòu)，乾隆時(shí)期將皇家琉璃窯場(chǎng)遷到此村，北京城內(nèi)重要建筑的琉璃構(gòu)建均在此燒制。

該公所為工部督造官之公署宅第。坐北朝南，兩進(jìn)院落，占地約850平方米。為北京傳統(tǒng)宅院形式，具有一定的歷史價(jià)值。

此院原為清朝時(shí)期琉璃廠主人趙春宜及支系的住宅，歷經(jīng)“琉璃趙家”?文、春、榮、學(xué)四代人在此居住，隨著當(dāng)時(shí)京城大規(guī)模修建園林所需而漸趨興旺。

2011年，北京市第八批市級(jí)文物保護(hù)單位名單審核的時(shí)候，入圍的清工部琉璃窯廠辦事公所位于門頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)琉璃渠村，當(dāng)時(shí)申報(bào)的名稱是“琉璃廠商宅院”。

當(dāng)時(shí)專家表示，乾隆時(shí)期將皇家琉璃窯場(chǎng)遷到此地。北京城內(nèi)重要建筑的琉璃構(gòu)件均在此燒制，該公所為工部督造官之公署宅第。“是清代工部設(shè)立的督燒機(jī)構(gòu)，而非燒制機(jī)構(gòu)。因此稱為辦事公所更為恰當(dāng)，作為北京傳統(tǒng)宅院形式，具有一定的歷史價(jià)值。”主要職責(zé)是掌控監(jiān)制琉璃瓦件，督令窯戶燒造。窯戶燒造瓦件要保質(zhì)保量，定限三個(gè)月燒成交付，成品每件鐫刻燒制日期，窯廠必須永久保存樣品一份備查。

“琉璃窯”實(shí)際上不是窯廠，是官署名。初設(shè)于清順治年間，所屬清朝工部營(yíng)繕?biāo)?，光緒三十二年（1906年）改屬民政部營(yíng)繕?biāo)?。辦公地點(diǎn)最初在和平門外，后移于琉璃渠村。

由“琉璃趙家”官居三品的趙邦慶主持燒造。京城的重要建筑，故宮、皇陵、園林使用的琉璃飾件，絕大部分產(chǎn)于琉璃渠窯。同治、光緒年間，趙氏第十六代傳人趙春宜主持窯場(chǎng)事務(wù)，受封五品藍(lán)頂子。窯場(chǎng)直屬工部，延續(xù)著趙家的“皇商”身份，建起了這座廠商宅院。

說(shuō)起皇家琉璃的歷史，繞不過(guò)去“琉璃趙家”。據(jù)歷史考證，我國(guó)琉璃瓦最初的產(chǎn)地在山西，存在多家窯火，其中陽(yáng)城的琉璃瓦燒造歷史最早，始于金，元代達(dá)到鼎盛。山西是琉璃的主產(chǎn)地，工藝質(zhì)量，型式色澤，均為全國(guó)之首。為歷史上許多重要建筑所采用。趙家祖籍山西榆次縣南小趙村，世代從事琉璃燒造，人稱“琉璃趙”。1267年元世祖忽必烈興建元大都，趙家祖先應(yīng)召來(lái)到大都，遷來(lái)匠人，在今天的和平門外琉璃廠附近開設(shè)琉璃窯場(chǎng)，開始為元朝的皇家燒造琉璃制品。同時(shí)作為元初四個(gè)窯場(chǎng)之一的門頭溝琉璃局也開窯點(diǎn)火，自此，此處窯火相承歷經(jīng)七百余年。

琉璃，有個(gè)美麗的傳說(shuō)

關(guān)于琉璃有個(gè)美麗的傳說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前493年，越國(guó)的范蠡鑄劍時(shí)發(fā)現(xiàn)漂亮的燒結(jié)物，便將其與劍一同獻(xiàn)給越王。越王念范蠡鑄劍之功，將燒結(jié)物命名為“蠡”賜還。隨后，范蠡遍訪能工巧匠將“蠡”制成精美的首飾，作為定情之物送給了西施。同年越國(guó)大敗于吳國(guó)，西施被迫去吳國(guó)和親，臨別時(shí)，將“蠡”送還。傳說(shuō)西施的眼淚滴在“蠡”上，天地感應(yīng)日月為動(dòng)，西施的淚水流動(dòng)留在“蠡”上，后人稱之為“流蠡”，“琉璃”就是由此演變而來(lái)。

我國(guó)最早在建筑上使用琉璃瓦件作為裝飾物，是在南北朝時(shí)期。琉璃瓦具體什么時(shí)候有的，說(shuō)不清楚。據(jù)最新考古學(xué)發(fā)現(xiàn)，可能最早出現(xiàn)在北魏。

自北魏之后，唐宋時(shí)，琉璃構(gòu)件用于重要宮殿。明清時(shí)，不僅皇家的宮殿使用，道觀佛寺也開始用起了琉璃瓦。

琉璃瓦的顏色在古代是一種身份等級(jí)的象征，黃、金、朱，用于皇家宮殿、佛寺道觀、孔廟；青、綠用于王爺府?。缓?、灰——用于尋常百姓人家，不可越制使用。

隨著琉璃工藝的不斷發(fā)展，釉色也大為豐富起來(lái)。琉璃的釉色有黃、綠、紫紅、紫、赭、醬、棕、黑、藍(lán)、大青、白、孔雀綠、桃紅、寶石藍(lán)、水晶等色。

在古代，顏色也是等級(jí)的象征，藍(lán)、黃、綠三色琉璃，分別代表天、皇、民。琉璃的顏色經(jīng)常被用來(lái)表達(dá)某種思想，暗含一些哲理。如五色合于五方之說(shuō)，黃色因居中央，故是皇權(quán)的象征。皇宮、皇室、壇廟均以黃色為主調(diào)?；始覉@林用黃色、綠色、黃心綠剪邊或雜色。親王、世子、郡王府用綠色或布瓦心綠剪邊。宮門可用黑色綠剪邊。城門可用黑色綠剪邊或布瓦心綠剪邊，一般官員和百姓是嚴(yán)禁使用的。

導(dǎo)游給我們介紹，琉璃渠村曾叫劉李村，地下盛產(chǎn)煤炭，遍地烏金。后來(lái)發(fā)現(xiàn)了坩子土，成分是一種黑色頁(yè)巖，燒制后變成白色，是燒制琉璃最好的原材料。于是開始在當(dāng)?shù)亟◤S燒制，成為元明清三代官窯，千百年來(lái)窯火不熄。

從元初起，朝廷即在此設(shè)琉璃局監(jiān)管琉璃燒制。明《宛署雜記》中記載：“三家店過(guò)渾河板橋，約二里許曰琉璃局?！鼻迩《辏?681年）北京城內(nèi)和平門外的琉璃廠遷至琉璃渠村，建“官管民辦”的琉璃窯廠。

琉璃制作，先燒坯子，再刷釉燒制。燒坯1200度，燒釉面900度。燒窯燃料最早燒硬雜木，后燒煤……

清代乾隆年間大興土木，琉璃需求激增。為了擴(kuò)大產(chǎn)量，也為了避免城市污染，乾隆皇帝下令將琉璃廠從城里遷至京西的琉璃渠村。這里原材料供應(yīng)充足，臨永定河水源充足，離門頭溝的煤礦不遠(yuǎn)燃料充足，實(shí)是建窯燒琉璃的絕佳位置。

華美的琉璃藝術(shù)，蘊(yùn)涵著工匠師們的智慧和心血。它的制作復(fù)雜，工序繁多，就普通的琉璃講，就有選料、風(fēng)化曬料、入倉(cāng)均化、攪拌、粉碎、陳腐、擠瓦、修飾、干燥、素?zé)焐?、釉燒?0多道工序，而且多數(shù)工序都屬?gòu)?qiáng)勞動(dòng)工種，都需付出繁重的體力。

此外是做件活，如瑞獸，還要精細(xì)的制圖、制模、印胚等工序。因工藝性比較強(qiáng)，難度大，要達(dá)到平、方、圓、直，扣、鏟、捏、畫，工序就更加復(fù)雜了。

建筑大師梁思成曾經(jīng)說(shuō)：“琉璃瓦顯然代表中國(guó)藝術(shù)的特征”。琉璃的美是永恒的，哪怕時(shí)光變遷，哪怕滄海桑田，流光溢彩，變幻瑰麗，是東方人精致、細(xì)膩、含蓄的充分體現(xiàn)，是思想情感與藝術(shù)的融合，積淀歷史的華麗……琉璃之美都會(huì)永遠(yuǎn)流傳。