新時代增強文化自信具有重要的意義。中華文化在吸引力、感召力、闡釋力等層面存在的欠缺，是增強新時代文化自信所面臨的現(xiàn)實問題。牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)、創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、積極踐行社會主義核心價值觀，是解決這些問題的可行路徑。

黨的十九大報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！盵1]我國國民所擁有的文化自信，來源于悠久歷史文化傳承所表現(xiàn)的獨特價值魅力，包含著對自身歷史文化的認同和民族文化的信念信心，彰顯著我國在社會歷史發(fā)展過程中所涌現(xiàn)的共同價值意蘊。中華民族擁有五千年的悠久歷史，何以歷經(jīng)磨難卻屹立不倒？其中一個重要原因在于創(chuàng)造了博大精深、源遠流長的優(yōu)秀文化。中華人民骨子里流淌著炎黃血脈，具備一脈相承的文化基因，具有堅定不移的文化自信。

新時代增強文化自信的必要性

1、是不斷培育和踐行社會主義核心價值觀的必然要求

眾所周知，各種文化伴隨著其自身的核心價值體系，承載著其對應(yīng)的價值觀引領(lǐng)，而文化自信的源泉就在于其承載的價值觀本身。作為核心價值觀，其賦予的思想文化意蘊是最重要、最獨特的精神柱石及行動指南，是判斷一個社會是否具備其應(yīng)有價值屬性的重要標準。社會主義核心價值觀作為當前中國人民踐行的主流價值標準，本身蘊含著我們國家、民族所寄托的共同的價值取向與精神追求，是文化自信在當代中國的價值彰顯和具體體現(xiàn)。

在全國抗擊新冠肺炎疫情的表彰大會上，習近平總書記強調(diào)：“抗疫斗爭偉大實踐再次證明，社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強大精神動力，是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。”[2]社會主義核心價值觀承載著我國民眾共同的思想意志，凸顯著當前我國人民最本質(zhì)的價值訴求，對于展現(xiàn)我國民族精神、時代精神影響重大。社會主義核心價值觀本身蘊含著其不同層面的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)其發(fā)揚先進文化的時代特質(zhì)，是當代中國社會發(fā)展進步的重要體現(xiàn)。新時代增強文化自信是不斷培育和踐行社會主義核心價值觀的必然要求，這是由文化自信本身的理論邏輯所決定的，文化自信是當代中國人民共同價值理念的獨特表達方式，是習近平總書記表達的“更基本、更深沉、更持久的力量”。[3]

2、是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實訴求

習近平總書記指出，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，[4]中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。習近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學習時指出，中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基。[5]眾所周知，中華文明傳承至今，是世界文明史上唯一沒有發(fā)生過文明斷層的偉大文明，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文明的最重要載體，本身承載著華夏幾千年的悠久歷史與燦爛文明。

中華民族是世界上最偉大的民族之一，始終以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，致力于將優(yōu)秀的價值理念傳承發(fā)展，為其生生不息、薪火相傳創(chuàng)造必備條件，為其綿延發(fā)展打下堅實的文化根基。就其現(xiàn)實性而言，這是體現(xiàn)文化自信的底氣所在，也進一步凸顯了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的勇氣與信心。

3、是增強和提升我國文化軟實力的迫切需要

隨著改革開放的深入進行，我國已步入新時代的發(fā)展進程，正處于“兩個一百年”奮斗目標的重要節(jié)點。在國際上，各國間的文化競爭日益加劇，價值觀輸出伴隨著影視作品的廣泛傳播也日趨常態(tài)化。各國文化軟實力的較量逐步成為衡量國家綜合國力的重要因素之一，作為具有悠久歷史文明的中國，在社會發(fā)展過程中提升國家文化軟實力勢在必行，因而增強文化自信也就顯得尤為重要?？陀^上來說，文化自信有利于增強中華民族共同體意識，對實現(xiàn)中華民族偉大復興意義深遠。

2022年北京冬奧會上，以“中國風”托起“冬奧范”，是新時代增強文化自信的生動表達和精彩詮釋。北京冬奧會致力于營造中華優(yōu)秀文化氛圍，詮釋出中國筑夢當下、暢想未來的文化自信，展示大氣磅礴、履踐致遠的大國風采，是我國文化軟實力提升的重要標志，也是激勵中國人民進行新時代文化創(chuàng)新的重要體現(xiàn)?！耙欢针y求”的背后反映出來的是中華民族增強文化自信的信心與底氣，中國優(yōu)秀文化的魅力愈發(fā)贏得世界人民的尊重與認可。

增強文化自信面臨的現(xiàn)實問題

1、中華文化吸引力尚有欠缺

通過長期的社會歷史演進過程，中華文明不斷傳承和發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在此過程中得以孕育。四大發(fā)明現(xiàn)今依然享譽全世界，來自中國的瑰寶令世人著迷。黨的二十大報告指出，我們確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，社會主義核心價值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮。[6]

然而，在中華文化不斷發(fā)展和演進過程中，中華文化自身魅力并未得到完美展現(xiàn)，中華文化自身的吸引力還有待提升。部分文化工作者對中華文化還不夠重視，內(nèi)容上缺乏創(chuàng)新，某種程度上對文化作品本身還存在一知半解或惡意曲解的現(xiàn)象，部分主旋律文藝作品甚至出現(xiàn)“手撕鬼子”“張冠李戴”等鬧劇。這也就造成中華文化吸引力還不夠強，呈現(xiàn)形式單一、生硬等特點，人民群眾無法產(chǎn)生相應(yīng)共鳴，如國內(nèi)部分人對中國傳統(tǒng)節(jié)日視而不見，熱衷于過洋節(jié)、吃洋快餐，導致其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，對我國社會主義核心價值觀嗤之以鼻，也就不利于中華文化吸引力的提升。此外，在信息化、市場經(jīng)濟的背景下，歐美自由主義、拜金主義思想對中華傳統(tǒng)文化造成沖擊，這種沖擊對中華文化的弘揚和傳承造成了一定的影響，比如認同西方所謂的“普世價值”等，但是這不足以動搖中華文化的根基，尤其是黨的十八大以來，我國全面加強了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承，特別是孔子學院在全球很多國家興辦，表明中華文化的影響力正在不斷增強和傳播。

2、中華文化感召力尚有差距

馬克思曾在《黑格爾法哲學批判》導言中說過：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本，而人的根本就是人本身?！盵7]由此可見，理論的徹底性對于說服人民群眾本身至關(guān)重要，而中華文化的感召力對于彰顯中國特色社會主義文化自信也尤為關(guān)鍵。

中華文化博大精深、源遠流長，在燦爛的中華文明史上留下了儒家文化、道家文化等璀璨篇章，具有無比厚重的歷史底蘊，對于提升中國特色社會主義文化自信而言意義深遠。當代中國能取得如此輝煌成就，自然有其歷史必然與現(xiàn)實歸因，而挖掘和探究其背后所蘊含的理論邏輯與實踐理路是增強中華文化感召力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于缺乏必要的參照，當代中國在改革開放的實踐探索過程中，不可避免地存在部分現(xiàn)實問題，如人民群眾在現(xiàn)實生活中的真實感受和新聞媒體宣傳的獲得感、幸福感也會出現(xiàn)部分偏差，成為影響中華文化感召力提升的不利因素。

盡管存在上述問題，中華文化感召力卻依舊有著龐大的受眾基礎(chǔ)，全體人民依舊擁護黨的領(lǐng)導，依舊相信并踐行黨和國家各項大政方針政策，以此看來在新時代提升中華文化感召力是增強民眾自身獲得感、幸福感及對黨和國家信任感的重要條件。

3、中華文化闡釋力尚有不足

中華文化的闡釋力，集中體現(xiàn)在中華文化對中國特色社會主義理論與實踐的影響程度。在中華文化吸引力和感召力的基礎(chǔ)上，中華文化闡釋力對于提振新時代文化自信具有頗高的理論意義，對于凸顯中國特色社會主義文化自信則具備深厚的實踐邏輯。黨的二十大報告指出，必須“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量”。[8]

當前中華文化闡釋力還有所不足，傳播中華文化的力度還不夠強，宣傳中國特色社會主義文化的作品形式還不夠豐富，對中華文化的闡釋主要集中在學術(shù)報刊和影視作品上，對中華文化本身內(nèi)涵的解構(gòu)和研究還不足。為實現(xiàn)中華民族偉大復興，提升中華文化闡釋力勢在必行，除加大對中華文化的傳播力度之外，還須進一步提升對中華文化作品形式的解析和重構(gòu)，對能很好體現(xiàn)中華文化民族特色的文化產(chǎn)品加以闡明和解析，使之能逐步適應(yīng)中國現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展，從而激發(fā)中華文化創(chuàng)新活力，凝聚起中國人民共同的價值追求和文化共識。

新時代增強文化自信的現(xiàn)實路徑

1、牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)

在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思和恩格斯明確指出：“共產(chǎn)主義對我們來說不是應(yīng)當確立的狀況，不是現(xiàn)實應(yīng)當與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動?！盵9]科學的理想信念，是完全建立在深刻理解和把握客觀世界和人類社會發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的價值選擇。在建設(shè)中國特色社會主義的奮斗進程中，堅信能夠進入共產(chǎn)主義社會成為全體中華兒女共同愿景。全體人民懷揣著中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義理想信念，堅定走好中國特色社會主義發(fā)展道路。

面對新時代，必須始終堅定“四個自信”，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)，積極應(yīng)對當前國際國內(nèi)的嚴峻問題。這也是當前新時代背景下我國建設(shè)社會主義意識形態(tài)的迫切需求和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此務(wù)必毫不動搖地堅持馬克思主義，特別是毫不動搖地堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，讓馬克思主義理論本身不斷與時俱進，在新時代進一步推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，充分彰顯堅定“四個自信”的必要性，同時大力發(fā)揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終堅持好中國特色社會主義文化自信，從而更好地完成增強文化自信這一迫切使命。

2、創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的天人合一、天下為公、親仁善鄰等思想，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中所積淀的宇宙觀、天下觀、道德觀等的重要體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化根基，本身蘊含著豐富的思想觀念和深厚的價值理念，也承載著其獨特的人文精神和基本的道德遵循。這不但是中國人民深邃文化思想和民族精神的本質(zhì)內(nèi)核，而且對解決人類普遍的現(xiàn)實問題具備相當重要的價值意義，在全世界具有舉足輕重的影響力。因此，必須發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀中華民族自身最深層次的精神追求，提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最具獨特的精神標識，展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中真正具有當代價值和世界影響的文化精髓。

習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)：“增強中華文明傳播力影響力，堅守中華文化立場，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好走向世界?！盵10]因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就顯得尤為重要。這就首先需要將中華傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容做好分辨和取舍，取其精華，去其糟粕，反對文化復古主義和文化虛無主義這兩種錯誤傾向，對符合新時代發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性闡釋，進一步加快新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，從而提升新時代文化自信。

3、積極踐行社會主義核心價值觀

在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中，馬克思曾表明：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”[11]社會主義核心價值觀凝聚著當前人民群眾共同的思想意志，反映著共同的價值訴求，蘊含著共同的價值選擇，體現(xiàn)出當代中國社會發(fā)展的必然要求，對于新時代增強文化自信具有重要的現(xiàn)實意義。事實上，社會主義核心價值觀的各項內(nèi)容存在于我國社會生活的方方面面，倘若想掀起全民學習的熱潮，就必須在全社會營造想學、樂學、善學的良好宣傳氛圍。

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人?！盵12]因此，培育并踐行我國社會主義核心價值觀，必須注重其思想層面的宣傳教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化作為其基本的理論內(nèi)涵，真正體現(xiàn)社會主義核心價值觀的民族特色與時代特色。

馬克思在《黑格爾法哲學批判》導言中曾提到：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀。但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵13]因此，社會主義核心價值觀作為科學理論，唯有使其內(nèi)化為人民群眾的精神追求，外化為人民群眾自覺奉行的行動準則，才能將踐行社會主義核心價值觀真正落到實處。

作為新時代青年，我們唯有用馬克思主義中國化時代化最新理論武裝頭腦，不斷加強自身學習教育，積極踐行社會主義核心價值觀，科學運用社會主義核心價值觀鑄魂育人，不斷增強新時代文化自信，才能為實現(xiàn)中國夢注入青春力量。

參考文獻

[1]陳眾議：《文化興國運興? 文化強民族強》，載《人民政協(xié)報》，2021-01-25（10B）。

[2]謝伏瞻：《抗疫彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大力量》，載《求是》，2020（18）：44-50頁。

[3] 郭曉慶：《文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量（專題深思）》，載《人民日報》，2022-09-29（09）。

[4]黃蓉生：《談社會主義文化強國建設(shè)》，載《重慶行政（公共人物）》，2013（1）：6-9頁。

[5]王巖：《中華文明是中華民族獨特的精神標識》，載《紅旗文稿》，2022（14）：38-41頁。

[6]唐珍名：《確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度》，載《新湘評論》，2023（6）：34-35頁。

[7][9][11][13]《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，2012。

[8]李建國：《豐富人民精神世界是中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求》，載《記者觀察》，2023（2）：22-24頁。

[10]楊穎兮：《推動中華文化更好走向世界》，載《中國報業(yè)》，2023（3）：5頁。

[12]《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，載《紅旗文稿》，2022（21）：F0002頁。

作者簡介

朱先鋒 貴州水利水電職業(yè)技術(shù)學院馬克思主義教學部講師，研究方向為馬克思主義中國化