記者 陶瑾

徐紅軍得心應(yīng)手地設(shè)計(jì)制作各種古銅器

每每采訪手藝人，我總是心懷敬意，被他們幾十年如一日地深耕一門技藝且不怕苦累的精神所折服。鄉(xiāng)土社會(huì)中，手藝是一門生存下去的本領(lǐng)。很多人從事手藝，多半是受家族代代傳承的影響，擇一藝，守一生。

前不久，蘇州市相城區(qū)的傳統(tǒng)木船制作技藝、古法銅器制作技藝等紛紛被列入第五批江蘇省非遺代表性項(xiàng)目名錄。在這個(gè)文化為重的時(shí)代，靜心鉆研古老技藝的人們?nèi)匀缓艹韵?。加上越來越多新生代青年帶著飽滿熱情登上非遺舞臺(tái)，他們讓傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代人的生活結(jié)合得更為緊密，因?yàn)樗麄兿嘈牛簜鹘y(tǒng)文化如同一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河流，昔日的積淀成為今日的經(jīng)典，今日的潮流經(jīng)由時(shí)間歷練，也將成為未來的經(jīng)典。

守藝人：徐紅軍、徐鑫古法“銅”音：徐氏銅藝傳承有道，苛求精深

“棐幾坐清晝，博山凝妙香?！秉c(diǎn)上一盤香，煙氣從鏤空的山形中散出，裊裊上升，意境感拉滿。眼前的博山爐，出自古法銅器制作技藝非遺傳承人徐紅軍之手。

今年54 歲的徐紅軍，出身于相城區(qū)渭塘鎮(zhèn)徐氏銅器世家，設(shè)計(jì)制作古銅器至今30 多年，恢復(fù)了“失蠟法”制作銅爐技藝。他擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)、冶鑄與鎏金等工藝，能夠得心應(yīng)手地設(shè)計(jì)制作各種工藝和造型的銅器。兒子徐鑫早早地子承父業(yè)，作為年輕一代手藝人，他也在用自己的方式，為傳統(tǒng)文化注入堅(jiān)實(shí)活力。

去上海擺攤開店，到創(chuàng)立研究院

蘇州仿古銅器源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，制作精湛，不僅在形制、紋飾、銘文以及厚薄、重量等方面十分講究，而且對(duì)銅質(zhì)的成分、鑄鑿的精工、表面的處理等方面都下足功夫。

《紫銅三鶴靈寶熏爐》

前往相城區(qū)渭南路上的弘君堂銅器文化研究院，這里是一處并不顯眼的工作坊，走進(jìn)去，記者見到正在忙碌的徐紅軍一家人。只見他和兒子徐鑫在和工人交流、指導(dǎo)幾款銅爐的鑄造要點(diǎn)，妻子則在一旁負(fù)責(zé)流程管理的活兒，他們忙得滿頭大汗。

徐紅軍慢慢向我介紹起他的從藝經(jīng)歷。“徐氏銅藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可追溯到明代吳縣的鑄銅名家徐守素。我們祖祖輩輩都是相城區(qū)渭塘本土人，祖輩都是民間銅匠，從我的爺爺徐金壽到父親徐祝明，鑄銅技藝一脈相承。我小時(shí)候看著父母把銅水倒進(jìn)模具里，一會(huì)兒就變成各式各樣的銅器，覺得很有趣。從17歲那年我開始跟著父親學(xué)手藝，慢慢地能對(duì)銅器的形態(tài)、大小拿捏有度，23歲便掌握全部技藝，可獨(dú)立操作完成銅器制作?！蹦菚r(shí)，徐紅軍和姐姐徐小紅一同跟著父親學(xué)手藝，20世紀(jì)90年代，他們做完一批銅器，就去上海老城隍廟附近擺地?cái)?。他們一般連夜坐火車到上海，第二天早晨四五點(diǎn)就開始擺攤，非常辛苦。到后來，還在上海開了幾家店面，生意一度很好，受到顧客好評(píng)。

言談中，足見徐紅軍為人謙虛、好學(xué)。2000年生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，徐紅軍陸續(xù)收徒授藝。一些徒弟后來自己開了廠，還有10多人則留在徐紅軍廠里。在生產(chǎn)仿古銅器的同時(shí)，他們也創(chuàng)作設(shè)計(jì)新的銅器產(chǎn)品。2002年成立相城區(qū)渭塘吉祥工藝品廠，2015年創(chuàng)辦蘇州市相城區(qū)弘君堂銅器文化研究院，潛心復(fù)制古代經(jīng)典銅器作品，并研發(fā)新產(chǎn)品?！昂刖谩比郑挥猩钜猓骸昂刖笔切旒t軍的諧音，而“弘”代表弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，“君”代表為人、處事遵守君子協(xié)定，“堂”代表廣結(jié)天下朋友，會(huì)聚一堂。

《鎏金紫銅吉祥如意擺件》

徐紅軍承擔(dān)了中國國家博物館和海南省南海博物館等單位古銅器設(shè)計(jì)定制項(xiàng)目，制作了縮小版的香爐、鷹鼎、冰鑒、三輪車等作品。先后獲評(píng)高級(jí)工藝美術(shù)師、江蘇省高級(jí)鄉(xiāng)村振興技藝師、陽澄湖高技能重點(diǎn)人才、江蘇省鄉(xiāng)土人才大師示范工作室領(lǐng)辦人等榮譽(yù)。他的銅器作品多次獲得“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)、“中國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)等等。2017年受央視一套邀請(qǐng)，徐紅軍、徐鑫父子倆在《我有傳家寶》專題欄目，受到各方面的高度贊譽(yù)。

在創(chuàng)作銅器以前，他一般會(huì)學(xué)習(xí)國內(nèi)各大博物館的銅器式樣及相關(guān)資料，以及名人畫作，在此基礎(chǔ)上加以自己的構(gòu)思和審美。如今，廠里每年要完成至少1000件銅器作品，徐紅軍一家人基本上以廠為家，親力親為。

源自內(nèi)心的熱愛，徐鑫想把工藝做深、做精

父子聯(lián)手，匠心打磨每一件作品

早年，徐紅軍的父親鑄銅，是通過翻砂鑄造。它的缺點(diǎn)是不太精致，銅器表面的花紋也無法達(dá)到精細(xì)。但其實(shí)古人早就發(fā)明過一種叫“失蠟法”的制作工藝，做出來的成品遠(yuǎn)比翻砂來得精致，一些高難度的銅器，不用“失蠟法”是根本做不出來的。

為了將“失蠟法”重新恢復(fù)，徐紅軍多次去書店、圖書館查閱資料，最終把雕模、翻模、灌蠟、修蠟、掛料、失蠟、焙燒、澆銅、噴砂、切澆口、打磨、做色等“失蠟法”制作銅器的10多道工序的理論知識(shí)基本掌握。他又通過好多年的摸索和實(shí)踐，將“失蠟法”熟練掌握，相繼攻克了表面鼓脹、型殼分層、高溫變形等銅爐制作的道道難關(guān)，形成了一整套制作方法，所制銅爐型制美觀、雕工精湛、氣韻古樸。

“古銅器制作，工序繁復(fù)，環(huán)環(huán)緊扣，容不得半點(diǎn)瑕疵。常用器具有大小雕刻刀、桶、棒、刀片、鍋、榔頭、鑿子、銼刀、粗細(xì)砂紙等。徐氏銅器還傳承保留了銅器后期深加工的絕活，有鏨刻、鎏金鎏銀、灑金、嵌絲、琺瑯掐絲等。其中鏨刻尤為精細(xì)，在銅器表面進(jìn)行花紋雕刻，最細(xì)可以在1平方厘米中，鏨刻出25個(gè)相同花紋。鎏金鎏銀是一種傳統(tǒng)金屬加工技藝，是將純金和水銀融合后涂抹在器物表面，再通過加熱讓水銀蒸發(fā)，金會(huì)附在器物表面不會(huì)脫落。嵌絲可用三分之一頭發(fā)絲的金絲或銀絲鑲嵌在銅器表面。上色方面，用徐氏祖?zhèn)骷夹g(shù)將銅器表面做成各種古色古香的顏色，而且永不褪色?！边@么多年，徐紅軍深耕銅器研發(fā)與設(shè)計(jì)，用心打磨每一件作品。

在弘君堂銅器文化研究院的二樓，擺放著款式豐富、型制古樸、制作精良的銅器制品，由內(nèi)而外透出了雅韻光澤，散發(fā)著歷史厚重感。經(jīng)典款《博山熏爐》，是一類造型特殊的熏爐，爐蓋被塑造成怪石嶙峋的山的形態(tài)，留有孔隙以便煙香溢出。山內(nèi)與山外隨處可見云氣或海水紋飾，峰巒間還點(diǎn)綴著奇珍異獸，望之有如仙山。博山爐，分大中小多款尺寸；《紫銅三鶴靈寶熏爐》，只見三只仙鶴口銜寶物，身體相連，亭亭背對(duì)而立，鶴身、鶴足很靈動(dòng)，鶴頸曲線優(yōu)美，整體造型優(yōu)雅端莊，寓意財(cái)源廣進(jìn)、福壽雙全；《手工鏨刻鎏金缽式熏爐》，質(zhì)地厚實(shí)，做工考究，銅缽小口，通體鎏金，蓋鈕是由蜷曲的神龍構(gòu)成，爐蓋鏤空鏨刻了金色的鳳凰等圖案，爐身刻有博古紋樣，并增添了花卉加以點(diǎn)綴。此款熏爐古樸大方，寓意清雅高潔；《鬲式套爐》，其名系由仿周代銅鬲樣式而來，直口，直頸，扁圓腹，底周裝三足。胎體厚實(shí)且堅(jiān)硬，光澤度較為飽滿，整體線條簡(jiǎn)單卻不失大氣、莊重；《四耳招財(cái)缸》，銅器表面采用古法鎏金技藝，印有博古花紋，四個(gè)獅子造型的耳，代表事事如意；還有尚處于銅坯狀態(tài)的《紫銅雕刻聚寶盆》，上面雕刻了麒麟、蝙蝠、年年有魚等吉祥圖案。聚寶盆有著招財(cái)進(jìn)寶、滋生財(cái)富的美好寓意。此款作品榮獲2022年“蘇藝杯”金獎(jiǎng)。

徐紅軍之子徐鑫，工藝美術(shù)師、相城區(qū)好青年。2008年起跟著父親學(xué)習(xí)銅器制作，致力于徐氏銅器設(shè)計(jì)研發(fā)雕刻和失蠟澆鑄工藝。由他設(shè)計(jì)制作的“雙龍耳三足熏爐”“缽式灑金熏爐”“朝掛耳獅扭官帽熏爐”“缽式竹編紋銅爐”等一系列作品，屢屢獲獎(jiǎng)。這幾年，徐鑫還負(fù)責(zé)作品的推廣，線上開出了天貓店和京東旗艦店，電商市場(chǎng)的銷量穩(wěn)步上升。

傳統(tǒng)手工藝傳承發(fā)展壓力很大，尤其是銅器鑄造是又苦、又臟、又累的活兒，一般年輕人不愿意學(xué)，學(xué)了也干不長(zhǎng)久。而徐鑫堅(jiān)持了下來，他愿意繼承父業(yè)，他說自己從小看著父親做銅爐，對(duì)這門手藝早已有了感情。

2021年，徐紅軍和徐鑫合力設(shè)計(jì)的古銅器作品《鼎盛》贈(zèng)予蘇州革命博物館。這件“四足沖耳方鼎”，是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年專門設(shè)計(jì)制作的，由紫銅和24k純金，并配以紅木底座等材料制作而成，器宇不凡。2022年，徐紅軍、徐鑫父子倆受渭塘鎮(zhèn)北雪涇寺委托，設(shè)計(jì)制作了《水月觀音銅像》，高9.5米，于2023年1月完工。如今，父子倆依舊以古銅器制作為主，專攻技藝，塑造品質(zhì)?！叭绻皇窃醋詢?nèi)心的熱愛，我相信很多手藝人早就放棄了，畢竟把工藝做深、做精，要付出很多心血。所以要把傳統(tǒng)手藝傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。”徐鑫坦言。

守藝人：徐海林、徐斌斌水鄉(xiāng)“船”說：從大船到小船，“乘風(fēng)破浪”運(yùn)河情

徐海林的船模，放入水中照樣可以“乘風(fēng)破浪”

位于相城區(qū)的陽澄湖舟船文化館，是很多舟船愛好者與青少年社會(huì)實(shí)踐的“打卡地”。這個(gè)文化館是“太平船王”徐海林和兒子徐斌斌一點(diǎn)一滴打造而成。

徐海林是相城區(qū)太平鎮(zhèn)蜆山人，其祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐脑齑そ?。徐海?6 歲便開始學(xué)造船手藝，到后來，一門心思研究船模制作技術(shù)，成為蘇州水鄉(xiāng)木船制作技藝非遺傳承人。一水傾城是蘇州，如今，徐海林一家老小“齊上陣”，讓浸潤(rùn)著匠人匠心的古船技藝重?zé)ㄐ律瑸榻纤l(xiāng)更添一道匠心背影。

用仿真船模留住江南記憶

過去，木船是江南水鄉(xiāng)重要的交通工具，承載起了水鄉(xiāng)人民的日常生活。從《姑蘇繁華圖》上，可以看到光舟船就有300多艘，船型將近20種，足以證明蘇州水鄉(xiāng)木船業(yè)的發(fā)達(dá)。

相城區(qū)太平鎮(zhèn)是陽澄湖畔非常繁華的集鎮(zhèn)。陽澄湖深處的太平橋，舊時(shí)造船作坊不下十余家，從業(yè)者近千人。所造舟船，以內(nèi)河運(yùn)輸船、農(nóng)船為主。有陽澄湖畔的蜆山船、溝通城鄉(xiāng)的航船、過河用的擺渡船、湖面上狩獵野鴨野雞的“一葉船”等。在20世紀(jì)70年代，太平鎮(zhèn)有2000多艘木船，年年要修繕保養(yǎng)，年年有新船下水。

陽澄湖舟船文化館

“那個(gè)時(shí)候，太平鎮(zhèn)水上運(yùn)輸業(yè)發(fā)達(dá)，家家戶戶都有船。很多外地人都來鎮(zhèn)上學(xué)造船木匠手藝，水鄉(xiāng)木船業(yè)一度成為當(dāng)?shù)氐臒衢T營生。我在水鄉(xiāng)長(zhǎng)大，從小見慣了南來北往的船只。那個(gè)年代，船是生計(jì)，更是生活。于是我十幾歲就跟著師傅學(xué)木船制造技藝?！本瓦@樣，徐海林做起了木船匠，鋸木、板料加工、船體拼裝、打釘、桐油石灰加工、捻縫……他一門心思撲在造船上。

20世紀(jì)90年代，木船逐漸被市場(chǎng)淘汰。徐海林在一次電視節(jié)目上，看到蘇州在保護(hù)搶救古建筑，想到古老的造船技藝若是沒有人對(duì)它進(jìn)行保護(hù)，也將瀕臨失傳。為了保護(hù)舟船文化，使其世代流傳下去，1996年開始，他利用空余時(shí)間制作船模。

“創(chuàng)作船模一定要參考實(shí)物或真實(shí)的影像資料，作品才可以達(dá)到生動(dòng)、逼真。有時(shí)，我會(huì)不遠(yuǎn)萬里去省內(nèi)外的博物館找靈感。早年制作沙家浜交通船時(shí)，我?guī)е杉Z騎自行車去實(shí)地調(diào)查。在創(chuàng)作以白洋淀為背景的一艘船模時(shí)，我還坐火車去了小兵張嘎的故鄉(xiāng)，就是河北白洋淀嘎子村。實(shí)地考察、查閱史料、翻看老照片，一切準(zhǔn)備就緒后，才開始創(chuàng)作。”這么多年，徐海林制作的船模已有200余艘。每只船模都按照真船同等比例縮小，要求達(dá)到形態(tài)完全相同，制造上的工藝決無二致。

徐海林做的第一艘船模，是相城區(qū)的蜆山船。他做船用的材料，一般選最常用的杉木、柏木。他說，最好的做船材料是血柏木，不易腐爛，密度高，顏色也好看。為了達(dá)到效果逼真，他還將外地收購回來的舊船木用作制船原料。接下來就是根據(jù)不同的需要切割啦，我問徐海林，船上到底有多少塊木板呢？他搖了搖頭說：“太多了，數(shù)不清的。”不過，做船先做龍骨，隨后依次完成船底、船艙、甲板等部分。木塊與木塊間的銜接，用釘子而不用膠水。船匠師傅還有一項(xiàng)必備技能，即“抹油灰”。油灰，是把石灰、細(xì)灰、桐油和在一起，再加入麻絲，將它們嵌入船縫，從而保證船的密封性。徐海林說，過了黃梅天，是最好的造船時(shí)機(jī)，此時(shí)油灰更易滲透進(jìn)木頭。

徐海林的船模，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單復(fù)刻一艘船的外觀，比如船艙的窗戶、門，與真實(shí)的船一樣可以活動(dòng)，帆布可以收放，錨、槳、軟梯、救生艇等備件也一應(yīng)俱全。船模放入水中照樣可以“乘風(fēng)破浪”。

從小看著父親造船的身影，徐斌斌熟稔于心

“紅色船”“運(yùn)河船”……三代人對(duì)船的愛延續(xù)著

從小看著父親造船的身影，徐斌斌熟稔于心。他還記得，小時(shí)候，母親到杭州燒香，他和父母一起沿著運(yùn)河航行，晃晃悠悠要在船上度過一個(gè)禮拜，那段日子還蠻開心的。

“父親想把水鄉(xiāng)木船技藝傳承下去，我會(huì)盡我所能地幫他做點(diǎn)事，和他一起守護(hù)舟船文化?！毙毂蟊髲木W(wǎng)絡(luò)、書籍上看到與船相關(guān)的內(nèi)容，就記錄下來講給父親聽。他收集整理船史資料30余冊(cè)，記錄整理歷史名船資料近百種，各種文獻(xiàn)資料10萬余字。他還抽空跟著父親學(xué)手藝，已經(jīng)掌握基礎(chǔ)的船模制作技藝。

自從陽澄湖舟船文化館建成后，徐海林創(chuàng)作的各種船模有了更大的展示空間。這個(gè)文化館從裝修到布置，都是父子倆費(fèi)心打造。展廳內(nèi)，一百多件仿真船模，以及收集來的造船用具、船上用品等物件，無不散發(fā)著板木清香與歷史余味。四渡赤水的木帆船、強(qiáng)渡烏江的竹筏、巧渡金沙江的木船，還有“鄭和寶船”“春秋戰(zhàn)船”“鑒真東渡船”等，湊近細(xì)看，每只船模做工極其考究、精巧，大到船板，小到桅桿上的齒輪，都嚴(yán)格按照統(tǒng)一比例制作，盡力做到仿真如真。

作為一名去新疆參軍的退伍軍人和一名手藝人，為了給中國共產(chǎn)黨成立100周年獻(xiàn)禮，徐海林從2019年就開始萌生了制作“紅色”系列船模的想法。通過網(wǎng)絡(luò)和查閱大量資料后，歷時(shí)2年，13艘“紅色”船模在父子倆的通力合作下制作完成。其中有一艘講述了“殷家浜船隊(duì)夜送‘江抗軍’”的故事。以前在太平北部盛澤湖畔，有個(gè)殷家浜，家家捕魚，每家都有木船。據(jù)說江抗軍曾借宿在殷家浜，村民們不僅捐錢捐糧、趕制軍衣軍鞋，還用自家的船連夜護(hù)送軍隊(duì)離開，為抗戰(zhàn)作出了貢獻(xiàn)。

文化館經(jīng)常開展面向青少年的簡(jiǎn)易船模制作體驗(yàn)課程，讓孩子們體驗(yàn)轉(zhuǎn)絞車、打鐵鋪、刨木花、特色船模拼裝等傳統(tǒng)技藝。徐海林還經(jīng)常深入當(dāng)?shù)匦@，開展船文化宣傳教育傳承互動(dòng)。即使年過六旬，他每天一早就到文化館“上班”，一到工作室做船模，就可以忙活一整天。他說自己幾乎沒有休息日。最近，他正忙著打磨血柏木，制作運(yùn)河系列船模，向世人展示運(yùn)河文化的船只魅力。

徐海林年僅13歲的孫子，一有空也來文化館，學(xué)著爺爺給船只敲縫、涂油灰，干起活來有模有樣。祖孫三代都在用自己的方式，守護(hù)、傳揚(yáng)著相城非遺。