盧雨夢

（江蘇第二師范學院， 南京市 21000）

1 前言

陶瓷產(chǎn)品由于其獨特的生產(chǎn)工藝以及藝術(shù)設計，一直都是人類藝術(shù)文化的重要組成部分，并且其創(chuàng)新內(nèi)容是隨著人類社會文化以及經(jīng)濟發(fā)展的變化而變化，是人類藝術(shù)品位的體現(xiàn)，更是社會經(jīng)濟水平的體現(xiàn)。正因如此，陶瓷產(chǎn)品設計者對于陶瓷產(chǎn)品的設計，都是在以文化與物質(zhì)雙重功能角度出發(fā)，通過具有與時俱進的創(chuàng)新設計內(nèi)容，在繼承傳統(tǒng)思維的基礎上，設計出具有現(xiàn)代理念與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合的陶瓷產(chǎn)品藝術(shù)設計，讓具有創(chuàng)新藝術(shù)品位的陶瓷設計，展現(xiàn)出中國新時代的發(fā)展精神，釋放出中國陶瓷產(chǎn)品的獨特魅力。

2 陶瓷產(chǎn)品設計市場現(xiàn)狀

2.1 缺乏創(chuàng)新設計實力

在品牌的發(fā)展過程中，企業(yè)的創(chuàng)新能力以及品質(zhì)效力一直都處于品牌實力的重要體現(xiàn)。但是，根據(jù)目前我國企業(yè)的發(fā)展勢態(tài)來看，其中不少企業(yè)對于自主設計知識產(chǎn)權(quán)的重視程度缺乏信心，并且對自由獨立品牌的創(chuàng)設投入力度還是缺乏力度，往往對于陶瓷產(chǎn)品的生產(chǎn)方式采取數(shù)量上的優(yōu)勢體現(xiàn)，缺乏創(chuàng)新意識，認為從模仿以及創(chuàng)牌的角度出發(fā)，不如實現(xiàn)短缺經(jīng)濟增長，更加符合企業(yè)發(fā)展的目標以及利益。對于這種錯誤觀念的存在，若沒有得到及時的轉(zhuǎn)變以及糾正的話，我國作為陶瓷文化大國的地位在未來將會受到了嚴重的威脅。品牌的存在不應該以實現(xiàn)短期利益為首要目標，而是應該通過與時俱進的敏銳洞察以及創(chuàng)新能力，做好企業(yè)品牌文化的設計工作，讓具有獨特設計內(nèi)容的陶瓷產(chǎn)品，不受潮流的左右，更不受利益價值的局限。

2.2 缺乏優(yōu)質(zhì)設計品牌

從目前世界陶瓷市場品牌的地位來看，中國的陶瓷市場品牌地位的實力還是處于較為微弱的階段，主要的原因在于中國陶瓷企業(yè)對于國際市場的運作不了解、不清楚等原因，讓國內(nèi)的陶瓷企業(yè)只能通過貼牌的方式進入到國際陶瓷市場之中，并成為國外陶瓷企業(yè)生產(chǎn)的主要生產(chǎn)線路，但是中國陶瓷企業(yè)并未在此過程中，獲得巨大的經(jīng)濟利益或者發(fā)展前景，而是只能擁有微弱的加工制造費用，產(chǎn)品的大部分利潤掌握在了國外陶瓷企業(yè)之中。除此之外，由于中國陶瓷市場多年來依靠外國陶瓷市場的狹小渠道，使得其出口價格低廉，并且出現(xiàn)了反傾銷的現(xiàn)象，具有等同世界品質(zhì)的產(chǎn)品以及設計都被大量的低價售賣，失去了國際陶瓷高檔市場的進軍途徑，因此，我國陶瓷企業(yè)必須對現(xiàn)狀的國際營銷戰(zhàn)略做出及時的調(diào)整，并且在具有創(chuàng)新設計以及高檔質(zhì)量的產(chǎn)品保證下，打造出一條屬于中國陶瓷產(chǎn)品發(fā)展的道路，并在這條道路上實現(xiàn)制作與出口大國的目的，讓擁有源遠流長的中國陶瓷文化得到更好的發(fā)展。

2.3 缺乏知識產(chǎn)權(quán)保護意識

在知識產(chǎn)權(quán)保護意識方式，由于早期的中國在國際市場的發(fā)展策略注重于市場的占有比例，所以忽視了自身知識產(chǎn)權(quán)的保護意識，讓不少企業(yè)無法在國際市場上做好知識產(chǎn)權(quán)的搶先注冊。中國經(jīng)濟市場在剛剛買入世貿(mào)組織的時候，就收到不少國際的投訴以及制裁，嚴重地影響了中國市場的發(fā)展以及創(chuàng)新，這些經(jīng)驗以及教訓都應該引起中國市場各行各業(yè)的注意，特別是中國的陶瓷市場。中國的陶瓷市場早在唐朝的時候就已經(jīng)在世界享有極高的地位，作為世界級陶瓷大國，卻在自足產(chǎn)品設計的道路上，都到了國際企業(yè)的排擠與對抗。若不能擁有超強的創(chuàng)新設計以及優(yōu)質(zhì)的營銷理念，將很難重新贏得中國陶瓷市場的高端地位，在未來中國的陶瓷產(chǎn)品將會是以具有創(chuàng)新設計內(nèi)容的展現(xiàn)方式，做好知識產(chǎn)權(quán)的保護工作，并以精品陶瓷、高端陶瓷而占據(jù)國際高端市場的主導地位。

3 陶瓷產(chǎn)品設計材料的應用創(chuàng)新

陶瓷作為我國傳統(tǒng)文化的重要象征，其歷史的發(fā)展與我國文明的起源以及經(jīng)濟的發(fā)展都存在著緊密的聯(lián)系。我國古代勞動人民在一個偶然的機會中發(fā)現(xiàn)了將泥土塑形之后，通過超高溫工藝的方式對其進行燒制從而形成了初步的生活用具，此工藝所生產(chǎn)出來的承裝用具后來被稱之為陶瓷器具。之后，人類智慧得到了在此啟發(fā)，古代人民發(fā)展通過將高嶺土融入到泥土之中進行高溫燒制后，射陽的方式能夠有效地提高器具的密度以及韌度，這是陶瓷產(chǎn)品設計的一大突破，更是人類文明發(fā)展的重要象征。

時間來到了現(xiàn)代，人們對于陶瓷產(chǎn)品的利用，已從古代的承裝用具發(fā)展成了現(xiàn)代的藝術(shù)作品，并充分滿足了人類社會生活的基本需要，而其材料的應用更是在一次又一次的科技突破中得到了實現(xiàn)，而我國的陶瓷產(chǎn)品更是在社會經(jīng)濟發(fā)展的推動下，向多元化產(chǎn)品設計方向前進。雖然，我國在剛踏入世貿(mào)組織的時候，收到了國際社會的各方打壓，但是在國際地位逐步提升以及綜合實力不斷增強的情況下，我國現(xiàn)如今的陶瓷產(chǎn)業(yè)正在以驚人的速度突破重圍，同時，日益注重的相關(guān)陶瓷應用技術(shù)以及材料生產(chǎn)技術(shù)也得到了有效的創(chuàng)新與發(fā)展，并取得了一定成就，使得中國陶瓷產(chǎn)品無論是生產(chǎn)還是設計方面都具有一定的優(yōu)質(zhì)地位。例如，在陶瓷產(chǎn)品生產(chǎn)的過程中，通過運用先進的光學材料技術(shù)與傳統(tǒng)生產(chǎn)用料相融合的方式，讓原本暗淡無光的陶瓷產(chǎn)品被賦予了清晰立體的動態(tài)花紋，并且陶瓷的表層并沒有受到新型材料融入的影響，依然保持著原來所呈現(xiàn)出的光澤與潤度，并且這種光澤通過不同角度的燈光照射下，呈現(xiàn)出不同層次的光紋，給予了人們不同角度的視覺體驗。另外，由于光材料具有較強吸水性以及化學性的原因，所以污垢對其表面的影響程度較小，使其即使長時間使用的狀態(tài)下，依然保持如新。

對于陶瓷產(chǎn)品材料的創(chuàng)新一直都是有效激發(fā)著陶瓷產(chǎn)品設計者的靈感，其認為陶瓷產(chǎn)品的設計與制造，材料的創(chuàng)新選擇使用具有重要的推動地位。但是，對于這種材料的創(chuàng)新使用，就使得陶瓷產(chǎn)品設計師必須對其擁有充分的了解與認識，才能讓創(chuàng)新材料的最大作用得到有效的發(fā)揮?，F(xiàn)階段，我國對于陶瓷產(chǎn)品材料的創(chuàng)新使用，都對陶瓷設計者提出了較為嚴苛的要求與目標，并且加大了對于融合性材料的研究與應用，使得陶瓷產(chǎn)品設計過程擁有了源源不斷的創(chuàng)新素材，并通過不一樣的方式展現(xiàn)了東方陶瓷藝術(shù)之美。例如，在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)家海晨的作品中，就不乏對陶瓷產(chǎn)品進行突破性的設計，其將椅子與青花瓷相結(jié)合的方式，改變了人們對于青花瓷的傳統(tǒng)形成認知。青花瓷一直都給人們帶來清冷典雅的形象，但是在具有創(chuàng)新設計觀念的現(xiàn)代藝術(shù)家的創(chuàng)作中，看到的是傳統(tǒng)瓷器材質(zhì)與家具造型的結(jié)合，瓷器與椅子屬于兩種具有不同材質(zhì)、不同制作方式以及不同造型內(nèi)容的產(chǎn)品，兩者的相互碰撞下是對傳統(tǒng)家具工藝的突破。這個作品制作椅子的主體結(jié)構(gòu)選用了具有年代感的松木材質(zhì)，由于其較高的堅硬度以及清晰的紋路，將其與陶瓷材料進行結(jié)合設計，從視覺上柔美的陶瓷形象并沒有很突兀，反而與木質(zhì)形成鮮明的對比，并讓古樸與典雅的家具形象屹立于人們的眼前，暫時出設計者獨特的藝術(shù)品位以及對傳統(tǒng)文化的升華設計。

近年來，不少新進的陶瓷產(chǎn)品設計者對于陶瓷材料運用以及設計上都具有了傳統(tǒng)性的意義突破，仿古陶瓷與銀飾地相結(jié)合，打造出了具有中國特色藝術(shù)的配飾產(chǎn)品，仿古的陶瓷形象經(jīng)過現(xiàn)代藝術(shù)加工，讓人們看到了藝術(shù)飾品的獨特風格，符合現(xiàn)代人的審美要求，更符合現(xiàn)代人特立獨行的藝術(shù)品位。越來越多具有獨特設計內(nèi)容的產(chǎn)品被挖掘出了，并形成了具有中國特色的陶瓷產(chǎn)品，除了陶瓷產(chǎn)品的另類表現(xiàn)形式外，優(yōu)秀的設計者夢更是通過瓷磚具有多變形態(tài)的方式，設計出具有現(xiàn)代藝術(shù)氛圍的整體造型，點亮了現(xiàn)代家居裝修創(chuàng)新的一面。中國陶瓷產(chǎn)品材料的創(chuàng)新應用，這是在一代又一代的傳承與發(fā)展中得到實現(xiàn)，并為中國陶瓷文化歷史增添了濃墨的一筆。

4 陶瓷產(chǎn)品設計造型的創(chuàng)新設計

首先，在傳統(tǒng)的陶瓷產(chǎn)品市場的發(fā)展過程中，較為常見的陶瓷產(chǎn)品為碗、盤等等日常食材承裝用具，特別是現(xiàn)如今青花瓷筷子更是在陶瓷市場大量的出現(xiàn)，并具有較高的藝術(shù)欣賞價值，但是，青花瓷筷子在使用的過程中還是存在缺陷，且較為沉重的手感以及易碎的特點，讓其發(fā)展市場前景都受到了一定的局限性。然而，其打破傳統(tǒng)造型的內(nèi)容，使得人們對于陶瓷傳統(tǒng)形象擁有了一定程度上的改觀，現(xiàn)如今，更有設計者將其進行了使用設計感上的改善，在筷子底部通過啞光釉的方式提高了夾取食物的摩擦力，并且為了減輕沉重感，更是通過在頂部使用不同材質(zhì)的方式，做到了視覺上的碰撞體驗外，更是提高了陶瓷筷子的整體美觀形象。在陶瓷產(chǎn)品與日常生活用品相結(jié)合的過程中，為了迎合現(xiàn)代人對于陶瓷產(chǎn)品審美以及實用的體驗，做好陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)新設計工作尤為的重要。隨著時間的推移，人們的生活品質(zhì)以及品味也得到一定程度上的改善，越來越多具有現(xiàn)代創(chuàng)新思維的設計者，并通過大膽的想法通過故事形式表現(xiàn)出來，讓陶瓷產(chǎn)品不僅僅只是一件裝飾物，更多時候是藝術(shù)氛圍的營造還有藝術(shù)情感的表達。例如，以《故事鳥》作為杯具的產(chǎn)品設計為例，陶瓷設計者通過利用大膽的設計，讓具有精確內(nèi)容的理念進行塑造的方式，將圖片內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具有生動形象的設計，讓小鳥的形象猶如真實存在一般活靈活現(xiàn)。更是讓人們通過陶瓷產(chǎn)品的設計理念，體會到設計者所想展示出了其獨特設計內(nèi)涵。這正是設計師通過這種獨特的創(chuàng)新設計里，讓這個作品設計的陶瓷杯具在整體設計擁有了獨特的藝術(shù)價值，打破了人們對于傳統(tǒng)藝術(shù)陶瓷的認識，并突破傳統(tǒng)藝術(shù)陶瓷產(chǎn)品設計中所存在的局限性，運用大膽創(chuàng)新的思維方式進行產(chǎn)品造型上的升級，使陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品在這種不對稱的藝術(shù)美感中具有現(xiàn)代創(chuàng)新意義，除此之外，該陶瓷產(chǎn)品在尺寸和體積上也有了不同傳統(tǒng)設計的內(nèi)容，并且給人們帶來了為視覺上的沖擊體驗，有效推進現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品的生命力，并且提高了陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)價值。

其次，在通過一雕刻陶瓷創(chuàng)作設計為例，其具有獨特立體感以及造型材質(zhì)，都給人一種不一樣的陶瓷體驗。例如，潮州的雕刻陶瓷工藝，其整體形象上擁有了聲、光與電的結(jié)合，瓷器品質(zhì)較白且光亮，主要的原因還是在于閩粵地區(qū)傳統(tǒng)的家具環(huán)境較大，需要通過大量的瓷器對家具環(huán)境整體形象進行增添，所以潮州的陶瓷工藝會較為發(fā)達，且造型款式多樣。雕刻陶瓷的出現(xiàn)，在一定程度上豐富了家居環(huán)境的內(nèi)容，并且由于潮州對于傳統(tǒng)工藝的良好傳承與吸收，所以其在產(chǎn)品工藝設計上構(gòu)思巧妙，且細節(jié)表現(xiàn)細膩，如果使用較為暗沉的光線，就無法展現(xiàn)出雕刻陶瓷的整體立體形象，失去其明顯的地域特色，并在時代發(fā)展的潮流中難顯其獨特的造型設計。就現(xiàn)代人對于藝術(shù)的欣賞品味而言，具有立體形象且簡潔的陶瓷形象，更能夠吸引其目光，并深受現(xiàn)代人的喜愛。其實，設計者在對陶瓷產(chǎn)品進行設計與開發(fā)的時候，人們對于精美陶瓷產(chǎn)品的設計研究，并對陶瓷產(chǎn)品的外觀以及性能進行優(yōu)化與設計，在陶瓷產(chǎn)品的設計過程中，具有強烈色彩對比的彩繪設計受到了現(xiàn)代人的喜愛，并且廣泛的應用與欣賞，并帶來了陶瓷藝術(shù)設計上歷史性的進展。就目前而言，對于陶瓷產(chǎn)品的設計需要不斷地創(chuàng)新以及應用。例如，對陶瓷產(chǎn)品設計上利用對紋理的創(chuàng)新方式，以及對肌理顏色的變化，使得陶瓷產(chǎn)品的整體造型上擁有了更為多變且豐富的形象，并且在裝飾物的添加作用下，提供了陶瓷藝術(shù)作品的整體價值。為了讓陶瓷產(chǎn)品的造型設計變得更加的多樣化，且對藝術(shù)的表現(xiàn)形式更為豐富，通過在陶瓷商品設計上，讓裝飾物的添加，從而實現(xiàn)陶瓷產(chǎn)品藝術(shù)價值的目的。就好像法蘭陶瓷的設計一樣，其設計的初衷是將大自然的美好設計理念，與現(xiàn)代陶瓷設計藝術(shù)的相結(jié)合。通過讓具有東方藝術(shù)美學設計與西方裝飾藝術(shù)美學的結(jié)合，形成了獨特的風格造型。這是浮雕藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)三者相結(jié)合設計所得結(jié)果，實現(xiàn)產(chǎn)品裝飾風格與創(chuàng)新造型設計的全新升級，并讓立體化陶瓷產(chǎn)品的制造工藝，擁有了浪漫感的設計體驗。另外，由于法蘭陶瓷器具設計過程，受到了天然動植物的啟發(fā)，并運用寫實的設計手法，通過陶瓷產(chǎn)品的設計方式進行呈現(xiàn)，通過區(qū)別于傳統(tǒng)陶瓷設計的方式，做好現(xiàn)代獨特的藝術(shù)風格設計。而陶瓷設計者更是讓藝術(shù)與人們的生活進行相互融合，實現(xiàn)藝術(shù)來源于生活，并應用于生活的原則，做好了陶瓷造型設計與創(chuàng)新設計的有效提升效果。

最后，對于陶瓷產(chǎn)品的使用方式上而言，人們經(jīng)常解決的陶瓷產(chǎn)品有杯子、碗以及盤子等等，并且多數(shù)采取端、拿兩種方式，所以對于陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)新設計，除了在造型上進行改變之外，還應考慮到陶瓷產(chǎn)品在力學方面的使用體驗。例如，為了防止在端碗的過程中，由于底部圈足設計較淺的原因，使得燙傷的情形市場發(fā)生，所以足高在5.5cm 是作為合適。當時，對于足部的燒制工藝也是具有一定的講究，過高的足部在燒制過程中，出現(xiàn)變形的情況時有發(fā)生，并且也加重了碗身重量，不符合人體力度使用原理。所以，在對陶瓷產(chǎn)品進行造型設計的過程中，所要考慮的問題以及創(chuàng)新會更多。例如，在經(jīng)常通過設計打破傳統(tǒng)的設計師科拉尼，其所設計的《雙嘴壺》作品，就是通過改變傳統(tǒng)單一的水壺固定模式，而是突破思維的水壺的嘴與柄結(jié)合起來，并且在壺體的兩邊設計出一個軸頭，這樣的設計方式讓富有設計體驗感的壺成為了整體的軸座，而且軸還可以在槽卡中進行自由活動。在這樣的設計款式下，水壺的倒水方式變得多樣化，在前后都可以進行傾倒，打破了傳統(tǒng)只能從一個口倒水的方式，而是設計出了可以兩邊自由倒水的水壺形態(tài)。還有另外一位藝術(shù)設計大師飛利浦·斯塔克在他所設計的《灰托》作品中，整套餐具被其設計不是在一般的桌面上，而是在了墻壁上，并且還把自己也掛了上去，具有表達藝術(shù)的設計，極具吸引力。

5 結(jié)語

中國作為陶瓷大國，其在陶瓷產(chǎn)品的設計與制作方面都有著其他國家所沒有的優(yōu)勢地位存在，正因如此，通過具有大膽且創(chuàng)新的產(chǎn)品設計理念，來吸引更多人的目光，成為現(xiàn)如今中國陶瓷市場所需要的，做好陶瓷設計作品的元素以及方法的創(chuàng)新研究。讓新時代背景下的中國陶瓷產(chǎn)品設計不再受到傳統(tǒng)產(chǎn)品設計理念的約束，將整體創(chuàng)新格局重新打開，并突破思維方式，讓陶瓷產(chǎn)品的生產(chǎn)、設計以及制作工藝上都有了全新的突破，陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)新設計，不僅僅是我國現(xiàn)代化文化發(fā)展的內(nèi)涵表現(xiàn)，現(xiàn)如今更多時候是我國文化創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，讓陶瓷產(chǎn)品在具有一定實用價值的同時，還富有著具有欣賞價值的藝術(shù)感，從而獲得更高國際社會的關(guān)注，形成屬于中國的陶瓷設計市場，并實現(xiàn)國際市場長遠穩(wěn)定發(fā)展的目的。