王永清

“上交不諂，下交不瀆”，是古人提倡的待人處世的重要原則，也是尊重他人的最高境界。

西晉皇甫謐“有高尚之志”，他的表兄梁柳被任命為城陽(yáng)太守，將去赴任。新官上任，巴結(jié)的人自然眾多，認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的人都帶著禮品爭(zhēng)相送行。有人勸皇甫謐也應(yīng)該為梁柳餞行，皇甫謐卻拒絕道，梁柳做平民百姓時(shí)來(lái)拜訪，他都在自家門口迎送，招待梁柳的也只是日常所吃的“鹽菜”?，F(xiàn)在梁柳做了一方長(zhǎng)官卻前去送行，“是貴城陽(yáng)太守而賤梁柳”，這不符合他的交友原則，終究沒(méi)有去送行。真正有德行的人不會(huì)刻意討好別人，也不會(huì)踩著別人來(lái)證明什么?；矢χk迎送不降志，不以一“貴”一“賤”的勢(shì)利眼看人，可以說(shuō)是不諂不瀆的典范。

北宋時(shí)，司馬光身居要職，門庭若市。有一年，司馬光因堅(jiān)決反對(duì)變法，惹怒了神宗皇帝、被貶了官。司馬光倒臺(tái)后，“樹(shù)倒猢猻散”，經(jīng)常來(lái)走動(dòng)的官僚舊交個(gè)個(gè)唯恐避之不及。只有好友劉器之，像往日一樣，每隔幾天，都會(huì)帶上好酒好菜，去找司馬光談天說(shuō)地。多年后，神宗皇帝去世，新法被廢。司馬光又當(dāng)上宰相，那些曾經(jīng)疏遠(yuǎn)他的人又來(lái)巴結(jié)，唯獨(dú)劉器之不去登門。劉器之在好友風(fēng)光的時(shí)候，不攀附，不阿諛?lè)暧?；而在好友失意落難之時(shí)卻沒(méi)有遠(yuǎn)離，反而安慰他，陪伴他。這種淡淡的君子處事態(tài)度，讓人肅然起敬。

“上交不諂，下交不瀆”，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻不易。蘇軾有一次游莫干山，行至一道觀，住持老道見(jiàn)來(lái)人衣著樸素，形容一般，就淡淡地指了指椅子說(shuō)：“坐。”并吩咐道童：“茶?！眱扇寺渥?，老道發(fā)現(xiàn)來(lái)者口吐珠璣，料想此人不凡，就請(qǐng)客人進(jìn)廂房敘談。入室后，老道客氣地說(shuō)：“請(qǐng)坐！”要道童：“敬茶！”及至發(fā)現(xiàn)來(lái)者是大名鼎鼎的蘇軾時(shí)，遂打躬作揖地引進(jìn)客廳，連聲說(shuō)：“請(qǐng)上坐！”并吩咐道童：“敬香茶！”臨別，老道請(qǐng)?zhí)K軾留下墨寶，蘇軾有感于老道的勢(shì)利，于是開(kāi)了個(gè)小玩笑，寫(xiě)下了“坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐；茶，敬茶，敬香茶”，老道看到題詞，羞愧不已。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，像老道這種“看人下菜碟”的人不在少數(shù)?！罢~”和“瀆”像對(duì)孿生兄弟， 總是如影隨形，不可分割。一個(gè)人欺下，必然媚上，自負(fù)中藏著自卑，趾高氣揚(yáng)對(duì)應(yīng)的是卑躬屈膝?！吧辖徊徽~，下交不瀆”是最光明磊落的處世方式。真正強(qiáng)大的人心底無(wú)私，心中有愛(ài)，目中有人，既不會(huì)通過(guò)踐踏別人來(lái)抬高自己，也不會(huì)通過(guò)討好別人來(lái)成就自己。

（摘自《演講與口才》 ）