張強強

(上海勘測設(shè)計研究院有限公司，上海 200335)

引言

長江的生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)保事業(yè)日益受到重視。要統(tǒng)籌水資源、水環(huán)境、水生態(tài)治理，加快實施重要生態(tài)系統(tǒng)保護和修復(fù)重大工程，促進人與環(huán)境和諧共生。因此，長江的濱水保護工作當(dāng)中出現(xiàn)的問題也急需得到解決。

1 長江大保護背景研究

1.1 長江大保護面臨的問題

在長江大保護中，我們面臨一系列濱水環(huán)境問題，具體表現(xiàn)在長江上游水庫群水體動能不足，生態(tài)系統(tǒng)被嚴(yán)重割裂，生物多樣性指數(shù)顯著下降；下游及入海口大量集聚海洋沉積污染物，灘涂、濕地等重要生物棲息地和繁育保護區(qū)面臨著生態(tài)退化風(fēng)險，部分水生珍稀物種也面臨著生存危險。

隨著社會經(jīng)濟水平的提高，水體環(huán)境污染、河道粗放整治、灘涂墾殖、過量捕獵等工業(yè)與農(nóng)業(yè)活動，對長江岸線的侵占不僅減少了生物棲息地面積，還對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了很大程度的干擾，長江干流的岸線遭到過度侵占、粗放開發(fā)、低效利用，局部江段岸線合理使用情況和水域生態(tài)環(huán)境的問題突出，長江資源承載能力透支、生態(tài)體系逐步退化[1-2]。

1.2 開展巫山“兩江四岸”工程的必要性

巫山位于重慶東北，長江上游地區(qū)經(jīng)濟中心，是長江黃金水道的必經(jīng)通道，是巫山—奉節(jié)—巫溪及巫山—神龍架—宜昌兩個黃金旅游三角形的中心交匯點。巫山作為山清水秀美麗之地，在主城區(qū)重點推進“兩江四岸”城市提升、生態(tài)修復(fù)及游憩功能建設(shè)，彰顯“山城江城特色”。

巫山“兩江四岸”岸線生態(tài)治理工程正是從全局謀劃一域、以一域服務(wù)全局，全面提升巫山的整體綜合競爭能力，建設(shè)高品質(zhì)城市空間及一流濱水岸線。

2 長江沿岸城市濱水空間改造的意義

2.1 改善生態(tài)與人居環(huán)境

濱水空間生態(tài)提升與整治改造從根本上改變城市濱水生態(tài)環(huán)境、改善城市濱水界面、提升城市人居環(huán)境。在沿岸新建生態(tài)綠地，在實現(xiàn)生態(tài)補償?shù)耐瑫r，體現(xiàn)了一種現(xiàn)代化氣息的都市濱水景觀面貌，體現(xiàn)了城市軟實力。

2.2 提供公共活動場所、補充城市空間

濱水空間修復(fù)能夠擴大、恢復(fù)城市水岸空間的生態(tài)綠化與親水活動場所，體現(xiàn)城市水景觀多彩多姿的環(huán)境形態(tài)的同時，補充城市在都市綠洲、水生態(tài)空間方面的缺失，給人們創(chuàng)造了集會、交流、娛樂的場地，增強城市濱水景觀的整體舒適感。

2.3 促進現(xiàn)代城市振興、增加就業(yè)崗位

濱水空間的綜合改造能直接拉動建材行業(yè)，并進一步激活相關(guān)產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)生了直接的社會經(jīng)濟效益。特別是在城市中心地段沿河空間的提升改造，改善了投資環(huán)境，提高了土地價值。同時，吸引旅游客源，創(chuàng)造了大量服務(wù)就業(yè)崗位。

2.4 倡導(dǎo)生態(tài)工程技術(shù)的應(yīng)用和推廣

河流治理法等環(huán)境整治技術(shù)，已在歐美和日本獲得廣泛的應(yīng)用，并取得了良好的成效。濱水空間生態(tài)環(huán)境修復(fù)工程是從根本上解決水體污染和環(huán)境破壞的有力方法。

3 設(shè)計原則

3.1 生態(tài)優(yōu)先原則

生態(tài)文明新時代，對“巫山兩江四岸岸線生態(tài)治理工程”的生態(tài)建設(shè)提出來更高的要求。設(shè)計范圍內(nèi)復(fù)合的生境系統(tǒng)，將成為巫山生態(tài)建設(shè)的重要支撐。未來的長江不僅僅是人類的長江，更是魚類、鳥類等動物及植物的長江，構(gòu)建生物命運共同體是未來長江環(huán)保的重要趨勢。

3.2 開放共享原則

濱水岸線已從生產(chǎn)與交通導(dǎo)向轉(zhuǎn)向人民共享、公共開放導(dǎo)向。”巫山兩江四岸岸線生態(tài)治理工程”設(shè)計范圍內(nèi)的城市濱水空間將成為城市居民重要的休閑游憩空間和公共交往空間，是體現(xiàn)城市人本、品質(zhì)、特色三位一體的重要窗口。

3.3 江城聯(lián)動原則

濱水岸線關(guān)注兩岸功能的互動與鏈接。“巫山兩江四岸岸線生態(tài)治理工程”要注重沿河功能與城市腹地之間的協(xié)同與聯(lián)動，一體化考慮區(qū)域交通、業(yè)態(tài)、便民服務(wù)設(shè)施等，塑造可包容多樣特色活動內(nèi)容的濱水空間[3]。

4 巫山“兩江四岸”城市濱水空間改造分析

4.1 本底分析

巫山“兩江四岸”治理工程堅持生態(tài)優(yōu)先，最大可能讓自然空間發(fā)揮更大作用，“如何保護和修復(fù)江岸生態(tài)環(huán)境，如何創(chuàng)造江與城融合的活力岸線，如何塑造地域特色表達場地文化內(nèi)涵”成為此次設(shè)計的核心議題，需做足本底分析[4]。

4.1.1 自然本底之水文地貌

工程設(shè)計范圍內(nèi)的水文地貌，主要以灣、半島為主。其中灣主要分布在龍?zhí)稖洗髽騾^(qū)域等，缺乏親水設(shè)施，親水性尚待提高；半島主要分布于紅葉酒店區(qū)域，擁有良好的觀江視線。

4.1.2 自然本底之動植物分析

巫山縣珍稀動物有金絲猴、白唇鹿、大鯢等。有各種三葉、杜仲、辛荑、銀杏、紅豆、珙桐、三尖杉等。野鳥100 余種，

有豺、狼等走獸5余種。珍稀植物有三葉、杜仲、辛荑、銀杏、紅豆、珙桐、三尖杉等。

4.1.3 人文本底之文化資源

工程設(shè)計范圍內(nèi)，主要包含神女文化、巫文化、詩歌文化三大文化。其中，神女峰、神女溪等為神女文化承載體系的組成部分；巫文化作為上古時期人類創(chuàng)造的一種遠古文化，歷史悠久；詩歌文化體現(xiàn)在白居易、李白等詩人創(chuàng)作留下大量不朽詩篇，逐漸成為巫山主流文化之一。

4.1.4 人文本底之旅游資源

自然旅游資源以長江與大寧河深切為最，形成了世界級著名江河峽谷；區(qū)域內(nèi)局部地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，形成了高山平湖、陡坡深谷、船形山、濕地沼澤等多種特殊地貌。以神女峰為代表的“三臺八景十二峰”等更是聞名海內(nèi)外。

4.2 巫山“兩江四岸”改造理念

4.2.1 回歸自然，保育魚鳥棲息的江岸生境

濱江消落帶區(qū)域設(shè)計重點是修復(fù)江岸環(huán)境，對硬質(zhì)護坡護岸進行生態(tài)軟化及整體覆綠，培育并保護鳥、魚、草等動植物生境，維護長江生態(tài)文明示范水文“標(biāo)本”與自然“樂園”。

4.2.2 回歸人民，復(fù)興多維活力的魅力場所

洪水位以上區(qū)域是本次設(shè)計重點打造具有巫山特質(zhì)的人文魅力場所，借助“三大文化”，重塑巫山濱江的多元文化生活，復(fù)興巫山魅力多彩的活力水岸。

4.2.3 回歸城市，勾勒有機生長的互動江城

通過濱水地區(qū)的觸媒激活，劃定江岸城之間的發(fā)展聯(lián)系廊道，帶動沿江腹地的更新與生長，將城市與江岸有機鏈接，構(gòu)建濱江而興、全盤皆活的江岸城樣板[5]。

4.3 人工化建設(shè)與人類活動使環(huán)境受到影響

設(shè)計場地內(nèi)西坪碼頭，割裂了沿線江岸，且硬質(zhì)面積大，設(shè)施陳舊，降低了整體景觀效果。沿岸大面積的硬質(zhì)護坡，隔絕了岸與水的聯(lián)系，并降低了濱江帶的整體視覺效果。

4.4 市民活力足，缺少安全的游憩空間

場地內(nèi)部局部區(qū)域已形成步行路徑，但多處存在斷頭路，且缺乏必要的慢行道路，尚待貫通。缺乏必要的觀景平臺和休憩設(shè)施，使用舒適度較低。

4.5 確保行洪的剛性條件，限定了空間塑造

長江沿線消落帶高差大，且豐水期江水流速快，導(dǎo)致位于消落帶的景觀設(shè)計無法像普通場地景觀設(shè)計一樣呈現(xiàn)標(biāo)志性構(gòu)筑物、低抗沖擊力的棧橋、外挑的平臺等景觀。

4.6 現(xiàn)有大橋人行道影響騎行的舒適性

龍門大橋、巫山長江大橋等處河口寬度大且有通航要求，從經(jīng)濟效益性上不能為慢行道單獨架設(shè)橋梁，慢行道只能借用現(xiàn)狀橋梁跨越?，F(xiàn)狀橋梁兩側(cè)的人行道寬僅約1.5 m，且橋面高程較高連接的慢行道縱坡較大，影響騎行的舒適性。

4.7 沿岸建筑物與慢行貫通存在沖突

游客碼頭、紅葉酒店、古城碼頭段，建筑物緊鄰河岸且與市政道路之間的空間局促，如何合理布置慢行道貫通方案減少對現(xiàn)狀建筑物的影響是本工程的難點。

4.8 岸坡陡峭、地質(zhì)條件復(fù)雜

部分路段岸線陡峭只能通過架空橋的形式布置慢行道；部分路段存在滑坡等地質(zhì)災(zāi)害，慢行道需采用抗滑樁等措施確保岸坡穩(wěn)定。

5 巫山“兩江四岸”工程應(yīng)用

5.1 建造生態(tài)景觀

場地設(shè)計秉承生態(tài)保護優(yōu)先的基本原則，融合生態(tài)科普體現(xiàn)與生態(tài)休閑于一體。規(guī)訓(xùn)游憩空間和路線，以低干擾的手法塑造生境、科普體現(xiàn)和游憩場所。對六類岸線進行分類處理，綠化美化16.6千米濱江岸線，“破硬增綠”同時，整治污染源，對生態(tài)單元進行保護和修復(fù)。利用生態(tài)手法，對排水口進行處理，打造為生態(tài)濕地。增設(shè)十八處景觀眺望點，360度多維環(huán)視岸線景觀[6]。

5.2 文化彰顯

構(gòu)建以長江文明、寧河文明、生態(tài)文明為引領(lǐng)的巫山“兩江四岸”核心文化體系，以“懷古—變遷—嘆今”為序列，選取場地主要區(qū)域，重塑場地景觀，打造六大主要景觀節(jié)點。

5.3 慢行貫通

完善濱江道路體系，構(gòu)建彈性道、親水道、活力道三級道路體系。貫通慢行系統(tǒng)，增加下江口，打通腹地道路，加強周邊聯(lián)系，進而引入人流。改造現(xiàn)有西坪碼頭為生態(tài)公園，優(yōu)化旅游碼頭，打造碼頭主題文化空間。增加濱江親水空間，促進人與環(huán)境的交流與互動。

5.4 配套優(yōu)化

完善場地配套，增加服務(wù)設(shè)施，提升濱江游憩體驗舒適感。增設(shè)三級驛站，提供公共衛(wèi)生間、自行車停車位及商品售賣等服務(wù)。在主要景觀節(jié)點，利用場地空地，擴大現(xiàn)有停車面積，以滿足未來新增的停車需求。

5.5 生態(tài)工程運用

以河流治理法為代表的河流環(huán)境整治技術(shù)，有機結(jié)合于巫山“兩江四岸”工程獲得了廣泛的應(yīng)用，并取得了良好的成效。事實上，生態(tài)整治工程是從根本上解決河流污染和環(huán)境破壞等問題的有力方法之一，同時也是實現(xiàn)環(huán)境保護目標(biāo)的重要途徑。

6 巫山“兩江四岸”改造效果

6.1 人居環(huán)境提升

“兩江四岸”濱水區(qū)整治建設(shè)也從根本上改變了這里市民的居住條件，在沿岸新建了一批由小高層和多層組成的新型公寓，不但讓人們搬進了新居，并且人均住房面積也大大增加，同時小區(qū)條件也大為改觀，體現(xiàn)了良好的人居環(huán)境和現(xiàn)代化氣息的都市濱水景觀面貌[7]。

6.2 提供公共活動場所、豐富城市空間提升

江岸的整治與修建擴大了水邊空間的綠化，大大提高了濱水的生活條件；使現(xiàn)有城市水中景觀的天然形態(tài)，重新恢復(fù)為多彩多姿的城市景觀，從而建立都市綠洲，完善水中景觀，補充城市空間方面的缺失，增強對都市景觀的舒適感，同時提供了城市親水空間。在岸邊建立各種功能的公園和景觀節(jié)點，成為一種開放式的空間，給人們創(chuàng)造了一個集會、交流、娛樂的好場地。

同時，利用城市河流防護林，結(jié)合都市森林工程，串聯(lián)、疏通了城市區(qū)域內(nèi)的各類水體，使其形成與森林系統(tǒng)緊緊銜接，又彼此連貫的水林網(wǎng)-河系網(wǎng)，從而形成了具有天然優(yōu)勢的都市親水環(huán)境。

6.3 促進巫山城市建設(shè)、就業(yè)機會增加

濱水區(qū)的綜合改造直接拉動了城市更新各行業(yè)，也進一步激活了城市旅游服務(wù)的發(fā)展，并產(chǎn)生了較好的社會經(jīng)濟效益；未來，特別是在城市的中心地段，沿河土地因整治工程而大量升值，通過大面積拆遷復(fù)興了傳統(tǒng)暫緩的房地產(chǎn)市場，帶動了第三產(chǎn)業(yè)，改善了投資環(huán)境，促進了國民經(jīng)濟的增長，直接間接效益巨大。同時，由于對濱水區(qū)的改造與開發(fā)，不僅吸引了旅游客源，還將大量的失業(yè)人員提供了就業(yè)崗位[8]。

7 結(jié)語

長江流域也是中華民族非常關(guān)鍵的一道生態(tài)防線，保護一江清水，建設(shè)“美麗長江”是我們的責(zé)任。文章基于“巫山“兩江四岸”岸線生態(tài)治理工程”這一項目契機，對巫山“兩江四岸”進行本底分析，并運用生態(tài)優(yōu)先、開放共享、江城聯(lián)動等大保護理念進行了城市濱水空間改造提升，作為修復(fù)長江流域城市岸線的生態(tài)系統(tǒng)、強化城市景觀、激發(fā)濱水活力、提升城市形象及推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，具有一定的借鑒意義，以期對濱水空間改造有更為深入的探討。