劉浩元

（廣河縣回民第三中學 甘肅 臨夏 731300）

前言

在一個班級的成立和發(fā)展過程中，班級特色文化起到了非常關鍵的指導作用。當前階段的初中班級文化建設，還處于發(fā)展的初級階段，部分初中老師在教育和教學的過程中將更多的注意力集中到了對學生習慣和品德的培養(yǎng)上，忽視了對學生文化素養(yǎng)和文化底蘊的培養(yǎng)。這對學生人格的健全和后續(xù)的發(fā)展而言是非常不利的。基于此，初中老師需要客觀認識到初中階段的人才培養(yǎng)目標，將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核注入到班級文化的建設過程中，以此對學生的人生觀和價值觀進行引導，從而為學生未來的發(fā)展提供必要的精神支柱。

1.初中班級特色文化建設的現(xiàn)狀

1.1 文化建設理念滯后

盡管素質(zhì)教育理念已經(jīng)得到了實踐，但在教育事業(yè)不斷轉(zhuǎn)型升級的當下，仍然有大部分初中學校忽視了對班級文化的建設。部分老師在傳統(tǒng)應試教育理念的束縛下，在教學教育活動中仍舊以學生的學科成績和專業(yè)能力作為考核評價的主要標準，在班級文化建設的理論層面始終保持相交落后的態(tài)度，使得文化建設的實際情況與預期目標相差甚遠[1]。老師沒有結(jié)合新時期時代發(fā)展的客觀需求進行班級管理模式的調(diào)整，使得文化建設逐漸變得刻板呆滯。

1.2 文化建設方式單一

部分初中老師在進行班級特色文化建設的過程中，過于依賴自己過往班級管理的經(jīng)驗，往往是從成人視角出發(fā)，對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行選擇、對文化建設的方式進行安排，忽視了對初中學生的心理發(fā)展和能力發(fā)展情況進行綜合分析，使得文化建設的方式相對單一。同時，大多數(shù)老師將文化建設單純的等同于主題班會。這種枯燥且刻板的文化建設方式，難以激發(fā)并維持學生的參與熱情，也就使得文化建設的最終效果難有提高。

1.3 文化建設內(nèi)容片面

時代的飛速發(fā)展，社會及各領域企業(yè)對人才的要求正呈現(xiàn)出日漸多元化和豐富性的發(fā)展趨勢。初中老師在班級文化建設方面的認知存在局限，使得他們在選擇傳統(tǒng)文化的時候難以從整體出發(fā)，對文化內(nèi)核和精神意識進行選擇，部分老師也僅僅針對文化建設提出了較為簡單的需求，如對學生的習慣進行引導、對學生的能力進行鍛煉等，忽視了對學生人際交往、思想意識等的培養(yǎng)[2]。這種缺乏創(chuàng)新思維的文化建設方式，導致初中學生的個人認知視野沒有得到有效拓展，學生的文化內(nèi)涵發(fā)展也比較有限。

2.中華傳統(tǒng)文化對班級文化建設的優(yōu)勢

2.1 有利于完善班級文化的內(nèi)核

中華傳統(tǒng)文化所凝聚的是得到中華民族普遍認同的價值取向、思想品格和道德規(guī)范，是中華民族歷史變遷、語言發(fā)展的集中體現(xiàn)，對于教育事業(yè)，乃至整個民族的現(xiàn)代化發(fā)展都具有不可忽視的重要影響作用。班級文化作為組織文化的重要表現(xiàn)方式之一，主要是通過建立起得到班級成員普遍認可的價值理念和學習模式得以展示，并以具體的實踐活動進行體現(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化是構(gòu)建和諧社會的基礎和前提[3]。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化能夠從道德和意識層面，對個體的行為習慣加以約束。老師通過將傳統(tǒng)文化的相關元素融入到班級文化建設中，能夠讓班級文化的內(nèi)容更加充實，讓學生在潛移默化中感知到文化的魅力。這種方式相較于傳統(tǒng)時期灌輸式的教育方式而言，更能為學生所接受。

2.2 有利于促進學生的全面發(fā)展

近年來文化自信理念和文化強國戰(zhàn)略的提出和實踐，在社會層面掀起了一股傳統(tǒng)文化的復興狂潮。但同時，一些庸俗低級的文化混雜其中，借助現(xiàn)代信息技術(shù)恣意擴散，對學生的價值觀念和道德意識產(chǎn)生了嚴重的影響。中華傳統(tǒng)文化作為歷史演變積淀下來的優(yōu)秀精神內(nèi)核，不僅能夠?qū)W生的價值理念和思想意識產(chǎn)生積極影響，而且能夠鍛煉并提高學生的是非判斷能力，幫助學生甄別真實和虛假信息。中華傳統(tǒng)文化和班級文化的深度融合，能夠讓學生形成獨立判斷和自我管理的意識和能力，能夠讓學生在明確社會使命的前提下，堅定個人的理想信念。這樣不僅能夠為學生提供一個干凈且積極的班級環(huán)境，而且能夠進一步激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和進取精神，為學生后續(xù)的職業(yè)發(fā)展奠定思想和文化基礎。

3.中華傳統(tǒng)文化對班級文化建設的影響

3.1 在班級日常管理方面

班級的日常管理，是班級文化建設的重要組成部分。老師只有將班級管理得井井有條，才能夠更好的推動班級文化建設工作的有序開展。傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀思想和精神品質(zhì)，與班級特色文化建設的目標和方向不謀而合。比如儒家的“仁愛”思想，教會了老師需要以包容平和的態(tài)度對待學生；“人本”思想要求老師在教學課堂上要堅持以學生為主、以學生的發(fā)展為目標。同時，傳統(tǒng)文化中的“睦鄰友好”“兄友弟恭”等，也對學生的人際交往行為進行了指導，要求學生要以友善的態(tài)度與親人、老師和朋友相處[4]?；诖?，在班級文化建設的過程中加入傳統(tǒng)文化，不僅能夠提高老師班級管理的效率和質(zhì)量，而且能夠為形成良好互助的師生和生生關系提供重要的方向指導。

3.2 在價值觀念培養(yǎng)方面

中學階段是學生認知發(fā)展和觀念形成的黃金時期，學生這一階段行程的價值理念和學習習慣，會對他們后續(xù)的深度學習和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。如果學生沒有正確的價值觀念作為行為指導，則可能會在后續(xù)脫離父母和老師的管理之后，缺乏對不良信息的甄別和判斷能力，以至于最終走上歧途。老師通過在班級文化建設中注入傳統(tǒng)文化的精神價值追求，能夠讓學生在了解“位卑未敢忘憂國”之后樹立起明確的人生理想，在學習“天下興亡，匹夫有責”之后能夠形成強烈的愛國主義情懷，在探究“我輩豈是蓬蒿人”的歷史故事后，能夠找到努力奮斗的意義。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入，對學生的自我認知和管理能力都具有積極的影響。

3.3 在道德修養(yǎng)塑造方面

傳統(tǒng)文化除了會對學生的價值觀念產(chǎn)生影響之外，老師在推進班級文化建設的過程中，還會對學生的道德修養(yǎng)和德性品行進行塑造。班級不僅僅是學習專業(yè)知識和技能的場所，還應當為學生素養(yǎng)的完善和綜合的發(fā)展提供助力。老師需要立足于傳統(tǒng)文化的這一優(yōu)勢，對學生的道德修養(yǎng)、社交能力和日常禮儀等進行教育和引導。比如，學生在學習“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之后，能夠變得更加正直果敢；在學習“采菊東南下，悠然見南山”之后，能夠保持積極樂觀的生活態(tài)度；在學習“柳暗花明又一村”之后，能夠?qū)W會遇到問題不要輕易放棄。老師通過將這些傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)榘嗉壩幕瘍?nèi)涵，能夠為學生的持續(xù)發(fā)展和長足進步提供良好的道德修養(yǎng)保證。

4.中華傳統(tǒng)文化與班級文化建設的融合

4.1 立足教學課堂，做好文化傳承

新時期以生為本教育理念的提出和實踐，要求初中階段的教育必須關注并重視對青少年群體進行傳統(tǒng)文化教育，通過從中華傳統(tǒng)文化中挖掘豐厚的營養(yǎng)，并將其滲透到班級文化建設的整個過程中，以此為社會主義核心價值觀的弘揚和發(fā)展奠定班級文化基礎。中華傳統(tǒng)文化擁有幾千年的歷史積淀，其在不斷的發(fā)展和沉淀中逐漸得以強大蓬勃[5]?；趥鹘y(tǒng)文化的歷史和文化底蘊，初中老師應當客觀認識到傳統(tǒng)文化的深刻魅力和教育價值。課堂作為班級特色文化建立的主要陣地，老師可以在日常的管理和教學工作中，潛移默化的對傳統(tǒng)文化進行滲透，在堅守文化立場、發(fā)掘?qū)W科特質(zhì)的過程中，做好對傳統(tǒng)文化的繼承和傳播。比如，在初中語文課堂上，老師可以定期組織開展經(jīng)典朗誦活動，結(jié)合《初中語文課程標準》讓學生們閱讀文化經(jīng)典作品，如《論語》《孟子》《史記》等，并讓學生們在閱讀之后進行感想的交流和分享，讓學生在養(yǎng)成經(jīng)典閱讀習慣的同時，還能夠通過相互討論和溝通深化對傳統(tǒng)文化的感知；在初中美術(shù)課堂上，老師可以組織學生進行書法作品和國畫作品等的賞析；在初中音樂課堂上，老師可以給學生播放古典音樂作品。老師通過充分結(jié)合不同學科的教學特點，對于中華傳統(tǒng)文化相關的內(nèi)容和作品進行引入，能夠讓學生得到素質(zhì)素養(yǎng)和審美意識的培養(yǎng)，讓學生能夠在不斷感知傳統(tǒng)文化魅力的過程中，得到完整人格的形成和身心的健康發(fā)展。

4.2 關注孝道教育，提升整體修養(yǎng)

百善孝為先。孝道是中華傳統(tǒng)文化首當其沖的重點話題，是對個體人性的直接展示，也是個體行為活動的基本準則。初中階段，學生正處于自我意識覺醒的重要時期。這一階段學生可能會因為思維的發(fā)展和身體的發(fā)育，產(chǎn)生心理和情緒方面的問題，既依賴父母，想要獲得父母和他人的認可和肯定，又希望能夠脫離父母的庇護，嘗試以成人的身份參與社會活動?；诔踔须A段學生的這一心理需求，老師需要在班級文化建設的過程中著重突出對孝道文化的教育[6]。比如，老師可以在母親節(jié)和父親節(jié)的特殊時段，組織開展以“感恩父母”為主題的班級活動，讓學生們首先對日常生活中自己與父母的相處進行分享，在充分調(diào)動起學生分享欲的基礎上，再借助多媒體形象化的功能，組織學生觀看相關主題的紀錄片或影片，讓學生在氛圍的感染下將自己代入到特定的環(huán)境中去，從而學會換位思考，體會到父母的不易和辛苦。其次，老師可以設定不同的主題，如“媽媽的一天”，讓學生以情景劇表演的方式，以小組為單位進行節(jié)目的編排。這種更具趣味性的主題活動，能夠讓學生在自主討論和編排節(jié)目的過程中，對個人的生活經(jīng)歷和與父母相處過程中的細節(jié)進行回顧。這樣不僅能夠讓學生養(yǎng)成懂得感恩的良好品德，而且還能夠為學生高雅人格品質(zhì)的形成提供支持和鼓勵，為整個班級文化的建設以及班級學生整體修養(yǎng)的提升創(chuàng)造條件。

4.3 重視環(huán)境建設，浸染學生身心

老師對學生的教育和培養(yǎng)，除了通過知識教學的方式之外，更重要的是要對學生日常學習的環(huán)境進行創(chuàng)設，在為學生搭建起更具文化氛圍的班級環(huán)境的過程中，實現(xiàn)潤物細無聲的教育目標。教室是學生日常學習和校園活動的重要場所。初中階段，學生正處于價值觀念形成和德行品性塑造的黃金時期，老師可以充分發(fā)揮出環(huán)境育人的作用，在環(huán)境創(chuàng)設的過程中融入傳統(tǒng)文化的相關元素，讓學生在學習和生活的過程中獲得精神層面的豐厚財富。比如，老師可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋節(jié)、端午節(jié)等，將傳統(tǒng)節(jié)日的相關歷史故事和文化背景張貼到校園和班級文化墻上，讓學生的文化內(nèi)涵和民族自信得到顯著提升。再比如，老師還可以在班級內(nèi)張貼名人名畫和名言警句，讓學生在學習的過程中內(nèi)化于心。對于名人名畫和名言警句的類別，老師可以定期開展班級選題活動，讓學生們自由投票選擇出幾大主題，然后組織學生一起進行班級環(huán)境、墻貼、文化角等的布置，通過充分調(diào)動學生參與到班級文化環(huán)境的建設中來，讓學生能夠在主動參與和積極思考的過程中深化對這些文化內(nèi)容的感知和理解。除此之外，老師還可以在教室后方設置圖書角，添加不同的古典文化書籍，并鼓勵學生們將自己的古典書籍分享出來，以開展共讀活動的方式讓學生的文化視野得以有效拓展。

4.4 開發(fā)特色課程，增強文化情趣

新時期學校在素質(zhì)教育和德智體美勞綜合教育理念的指導下，在校園內(nèi)為學生開設了非常豐富的特色教育課程，如書法課、音樂課、美術(shù)課等，有的學校甚至設立了不同興趣類別的社團組織，讓學生在課堂學習之余還能夠參與到多元化的校園活動中。初中老師可以根據(jù)學生的興趣愛好和學習需求，有意識在課堂教學中融入傳統(tǒng)文化元素，讓學生能夠積極主動的加入到傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚中來[7]。比如，老師可以組織學生每天進行15-30 分鐘的書法課學習。在開始課程之前，老師可以給學生們播放一些古典音樂作品，緩解學生一天的學習壓力，讓學生能夠在音樂氛圍感染下投入到書法練習中來，豐富學生的第二課堂。老師還可以對學生當前階段對傳統(tǒng)文化的了解情況進行調(diào)查，以此為基礎可以開設漢服課、古箏課等第二課堂，讓學生每天利用一部分時間進行系統(tǒng)化的學習，從而完善學生的知識體系，豐富學生的審美情趣。老師通過將傳統(tǒng)文化和特色課程進行有機融合，能夠讓學生逐漸養(yǎng)成良好的文化學習習慣，并且能讓學生在了解傳統(tǒng)文化內(nèi)核的同時，感悟并體會到更多的人生哲理，讓學生不自覺的遵守古代文明延續(xù)下來的行為習慣，從而讓班級文化建設得到有效推進。

4.5 開展多元活動，深化學生感知

初中階段的教書育人工作，除了在學校課堂上進行知識的講解和文化的傳播之外，老師還需要在課堂之外為學生提供更加豐富多元的文化實踐活動，讓學生在沉浸式參與的過程中深化對傳統(tǒng)文化的理解，并且讓學生能夠在社會實踐的過程中逐漸提高自身的知識應用能力，以便能夠為學生后續(xù)的自主學習和職業(yè)發(fā)展奠定牢固的素養(yǎng)和能力基礎。需要注意的是，老師應當在結(jié)合初中學生認知思維和學習習慣的基礎上，對傳統(tǒng)文化要素進行滲透和融合，讓學生能夠在實踐操作的過程中強化對民族文化的認同感和自信心，以此促成學生社會注意核心價值觀的形成。比如，老師可以結(jié)合學生的學習能力和綜合素養(yǎng)等，將學生分為不同小組，讓學生們利用寒暑假的時間、或者周末的時間，完成對當?shù)匚幕曀缀惋L俗的調(diào)查統(tǒng)計和分析，對本區(qū)域的歷史發(fā)展有一個更加全面的了解，讓學生能夠在現(xiàn)實世界中感受到民族發(fā)展的精神和力量。再比如，老師可以在清明節(jié)的時候，組織學生開展祭掃烈士墓的活動；在中秋節(jié)的時候，組織開展中秋主題的詩歌朗誦比賽；在端午節(jié)的時候，組織開展包粽子、制作龍舟的活動等。老師通過開展實踐活動的方式，將傳統(tǒng)文化與班級文化建設進行有機融合，能夠豐富學生對傳統(tǒng)文化的感知和體驗，讓學生逐漸樹立起文化自信的意識，引導學生在明確青少年責任和使命的情況下，逐漸確立人生發(fā)展的目標和理想。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化在時代發(fā)展的進程中，哺育并培養(yǎng)了一代又一代的中華兒女，并且在社會文化層出不窮的時代，依舊煥發(fā)著歷久彌新的魅力。因此，初中老師在進行班級文化建設的過程中，必須要認識到中華傳統(tǒng)文化的育人價值，通過立足于初中學生的發(fā)展需求、挖掘中華文化的文化養(yǎng)料、探究文化融合的有效路徑，以此為初中班級文化奠基，為青少年群體的可持續(xù)發(fā)展注入傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，為學生后續(xù)的學習和生活提供源源不斷的內(nèi)在動力支持。