金克亮

順義區(qū)位于京城東北，歷史久遠(yuǎn)，漢時(shí)，域內(nèi)曾建有兩個(gè)安樂(lè)縣古城。其中一個(gè)位于今古城村，一個(gè)位于今衙門(mén)村。古城村位于順義西南，溫榆河?xùn)|岸，北魏地理名家酈道元所著《水經(jīng)注》：濕余水又東南流，左和芹城水。水出北山，南經(jīng)芹城，又東南流，注濕余水。濕余水又東南，經(jīng)安樂(lè)故城西。濕余水，即今溫榆河。水經(jīng)注道出了安樂(lè)縣的具體位置。

安樂(lè)縣古城是西漢高帝五年至十二年（前202—195）之間所置，高祖稱帝后，實(shí)行重本輕末政策，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，抑制商賈，對(duì)發(fā)展生產(chǎn)起到了積極的促進(jìn)作用。

所以把安樂(lè)縣設(shè)置在溫榆河邊，亦是遵循了“擇水而居”的原則，也由此可見(jiàn)，水與人和城市之間須臾不可分割的關(guān)系。

在古城村北，有安樂(lè)縣古城墻遺址，村人稱為土城子，為北京地區(qū)一處有著重要?dú)v史價(jià)值的西漢古城墻遺址，距今約2200余年，可見(jiàn)其歷史的厚重。遺址呈東西走向，長(zhǎng)約100米，高3—5米不等，底寬6—9米，頂寬3米。考古發(fā)現(xiàn)，城墻土層中有明顯夯砸痕跡，地面殘存有秦漢時(shí)的碎磚瓦和陶片，還曾出土過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀幣、五銖錢(qián)等，證實(shí)這里在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有人類居住活動(dòng)。當(dāng)?shù)乩先酥v，古城墻南的坡道，是用紅黏土鋪就，用木夯砸實(shí)的，約10厘米一層，夯印連接，非常緊致、堅(jiān)硬，用鎬刨都很吃力，由此可見(jiàn)古人對(duì)質(zhì)量的重視。底部地基是用大塊的鵝卵石鋪就。中央廣場(chǎng)地下曾挖出古人留下的豬圈坑、燒火用的灶坑，有明顯的使用痕跡，由此證實(shí)，西漢之前，這里曾有人居住。1975年這里又出土過(guò)漢代銅鏡。

1984年11月，古城墻遺址由順義縣人民政府公布為（區(qū)、縣）級(jí)不可移動(dòng)文物。今北京考古界依《水經(jīng)注》記載，考證認(rèn)為此地應(yīng)屬漢代漁陽(yáng)郡安樂(lè)縣城址，也由此證明順義地區(qū)歷史的久遠(yuǎn)。

安樂(lè)縣雖只是個(gè)縣城，但歷代縣令中，卻有位傳奇人物。清康熙《順義縣志》“名宦”一節(jié)載：吳漢，字子顏，南陽(yáng)宛人也。鎮(zhèn)守漁陽(yáng)。質(zhì)厚重少文，勇而多智。1993年版的《順義古今》亦載：東漢的大司馬吳漢曾任安樂(lè)縣令。

新朝末年，吳漢的門(mén)下賓客犯法，他受牽累逃到漁陽(yáng)郡，以販馬為業(yè)，往來(lái)于燕薊之地（今河北北部及北京市一帶），平時(shí)，他喜歡交結(jié)各地豪杰。更始元年（23年），劉玄稱帝，為擴(kuò)大自己的勢(shì)力，派使者韓鴻招降河北各州郡官吏。有人告訴韓鴻：“吳子顏是位奇士，足智多謀，可以與他計(jì)事?！?韓鴻召見(jiàn)吳漢，經(jīng)過(guò)一番交談，發(fā)現(xiàn)他有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，對(duì)他非常器重，遂以劉玄的名義委任他為安樂(lè)縣（今順義區(qū)）縣令。

但吳漢素聞劉秀有長(zhǎng)者之風(fēng)，久后必成大業(yè)，決心歸附劉秀。劉秀任吳漢為偏將軍，使其率騎兵圍攻邯鄲，攻克邯鄲后，賜號(hào)建策侯。此后吳漢追隨劉秀，橫掃河北、征討關(guān)東、攻伐隴右，并率軍攻滅割據(jù)益州的公孫述，平定蜀地。后劉秀即位，即漢光武帝。劉秀拜吳漢為大司馬，封廣平侯。東漢明帝永平三年（公元60年），漢明帝劉莊在洛陽(yáng)南宮命人畫(huà)了28位大將的畫(huà)像，稱為云臺(tái)二十八將。云臺(tái)二十八將，是在漢光武帝劉秀麾下助其一統(tǒng)天下、重興漢室江山、建立東漢政權(quán)過(guò)程中功勞最大、能力最強(qiáng)的二十八員大將。吳漢在二十八將中名列第二。

三國(guó)魏明帝景初二年（238年），安樂(lè)縣治移至今順義衙門(mén)村。遷移原因未見(jiàn)記載，但史料確曾記載，歷史上溫榆河水災(zāi)不斷，安樂(lè)縣城可能是受大水沖擊而遷移。新建的安樂(lè)縣東，緊鄰沽水（白河）。北魏地理名著《水經(jīng)注》載：沽水，南經(jīng)安樂(lè)縣故城東（晉封劉禪公國(guó)），俗謂之西潞水。那時(shí)把安樂(lè)縣城移建在此，臨沽水恐怕也是條件之一。至北魏太平真君七年（446）廢安樂(lè)縣，并入潞縣。安樂(lè)縣城在古城地區(qū)前后歷400余年，在衙門(mén)村，則存留208年。

設(shè)在衙門(mén)村這個(gè)安樂(lè)縣，也與一位歷史人物有關(guān)。東漢末，魏蜀吳三國(guó)爭(zhēng)雄，三國(guó)蜀漢炎興元年（263），魏軍將領(lǐng)鄧艾率部兵臨成都，被人們稱為“扶不起來(lái)的阿斗”蜀后主劉禪，自縛出城降魏，后被封為“安樂(lè)公”，并留下“樂(lè)不思蜀”的千古笑談。而安樂(lè)縣這一帶曾是他的封地。

安樂(lè)縣廢后，在以后綿長(zhǎng)的歲月里，朝代多次更迭。史料載，前后近千年，衙門(mén)村始終名安樂(lè)。北魏后，隋代改為安樂(lè)城。以后唐、五代、宋為安樂(lè)村。后晉，石敬塘以幽云十六州獻(xiàn)遼，以后又歷金、元，名安樂(lè)莊。這一段時(shí)間，由游牧民族統(tǒng)治。游牧民族崇尚草原文化，有著自己的建制、制度、政令、機(jī)構(gòu)、習(xí)俗、生活習(xí)慣，但也始終尊重這里的人文歷史，沿用安樂(lè)這個(gè)名稱。至明萬(wàn)歷，這里才改為衙門(mén)村。

由此，又出現(xiàn)了一個(gè)有趣的文化現(xiàn)象。從西漢高帝置安樂(lè)縣，至明萬(wàn)歷，綿綿延延1000多年，順義始終存在著一個(gè)以安樂(lè)為地名的地域。其實(shí)，歷代封建王朝始終重視地名的教化作用。古語(yǔ)云“教之以仁，化為良民”。地名，不僅是歷史坐標(biāo)，里面更承載著豐厚的人文內(nèi)涵。作為統(tǒng)治階級(jí)，追求的是天下一統(tǒng)，因此，他們要發(fā)展生產(chǎn)，鼓勵(lì)農(nóng)桑，治理水患，促進(jìn)工商，社會(huì)穩(wěn)定，終極目標(biāo)仍然是維護(hù)自己的統(tǒng)治。因此，地名也被賦予了教化作用，而安樂(lè)地名在順義存續(xù)1000多年也就不奇怪了。

明永樂(lè)年間，朝廷曾在衙門(mén)村里建良牧署，為朝廷飼養(yǎng)牛羊豬等家畜，以供朝廷饗宴之用。至20世紀(jì)60年代，村里還有舊時(shí)牌樓，建筑遺跡，村街上留有青條石鋪就的街道。

2021年，當(dāng)時(shí)的市委領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研順義區(qū)生態(tài)文明建設(shè)工作。為使人民看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。在實(shí)地考察后，提出抓好西漢安樂(lè)縣古城遺址修復(fù)和東漢張堪引種水稻的發(fā)掘工作。順義區(qū)文旅部門(mén)積極征集資料，聘請(qǐng)專家制定修復(fù)安樂(lè)古城措施，以挖掘古城的歷史文化內(nèi)涵。

近年來(lái)，國(guó)家重視生態(tài)保護(hù)，為美化環(huán)境，提高市民生活品質(zhì)，在安樂(lè)古城北建溫榆河公園。溫榆河公園順義一期西臨溫榆河，南部依托溫榆河畔自然風(fēng)貌，形成“晴耕雨讀”“溫榆遠(yuǎn)樹(shù)”“歡樂(lè)綠蔭”“碧湖水鄉(xiāng)”等景區(qū)。園區(qū)內(nèi)柳絲輕拂人面，松柏挺拔，灌木叢郁郁蔥蔥，各種花卉點(diǎn)綴其間，蜂飛蝶舞，鳥(niǎo)類在林間啼鳴，一派生機(jī)。自北向南依次分布了松風(fēng)處、桃花徑、稻香屋、朱櫻徑、晴耕館、知樂(lè)軒等景點(diǎn)，主打?yàn)樯倌陜和陀H子家庭服務(wù)的戶外耕讀課堂。

園區(qū)內(nèi)，游人們?cè)谟崎e賞景，有的人在打太極拳，有的人在樂(lè)曲中跳廣場(chǎng)舞，老人們?cè)谧紊闲蓓?，年輕人忙著拍照，孩子們跳躍嬉戲，一派祥和安樂(lè)的景象。歷史的腳步走到今天，延續(xù)千年的安居樂(lè)業(yè)在今天才真正得以實(shí)現(xiàn)。