張小芳
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》強(qiáng)調(diào),學(xué)生是課堂的主體,學(xué)習(xí)的主人;教師要引導(dǎo)學(xué)生與文本、作者、編者、生活等進(jìn)行多元互動(dòng)。當(dāng)前,不少教師雖強(qiáng)調(diào)了學(xué)生與文本、作者、編者進(jìn)行互動(dòng),但在與生活互動(dòng)方面還存在差距。在這方面,陶行知是先行者,他的生活教育思想博大精深。在具體教學(xué)中,教師可以運(yùn)用陶行知思想,著力構(gòu)建語文課堂教學(xué)多元互動(dòng),推促課堂生成精彩。
陶行知一生踐行生活教育,他認(rèn)為學(xué)生既要讀死書,更要讀活書,讀生活中的書。融合陶行知思想,教師就要在課堂教學(xué)中引入生活教育理念,通過想象與聯(lián)想,喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn)。比如教材中的古詩詞,大多內(nèi)容簡單,充滿童趣,如果學(xué)生僅靠文字理解,必然印象不深;教師踐行生活教育理念,引導(dǎo)學(xué)生將其與生活有機(jī)聯(lián)系,鼓勵(lì)他們通過隨文練筆的方式,發(fā)揮想象,就能加深學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的理解。比如,教學(xué)統(tǒng)編教材六年級上冊《宿建德江》這首古詩,其單元要素為“閱讀時(shí)能從所讀的內(nèi)容想開去”。在具體教學(xué)中,教師可以融入陶行知的生活教育理念,結(jié)合課后習(xí)題“體會(huì)相同月色下不同的情感”,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行隨文練筆。
師:同學(xué)們,你們剛才認(rèn)真誦讀了這首詩,現(xiàn)在請你們想象一下,嘗試用詩中的詞語概括詩人此時(shí)的心情。
生:我認(rèn)為一個(gè)“愁”字可以概括詩人的心情。試想,當(dāng)時(shí)已經(jīng)到了傍晚時(shí)分,周邊是曠野,詩人只有冰冷的月亮相伴,此時(shí)此刻他的心頭必然會(huì)涌出無限的“愁”!
生:我也認(rèn)為是“愁”字。詩人孟浩然一生仕途不暢,別人闔家團(tuán)圓的時(shí)候,他卻遠(yuǎn)離親人,孤單地寄宿在小船上。
學(xué)生想象力非常豐富。但這里的想象力,不是憑空想象,而是建立在他們已有生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上。在案例中,學(xué)生借助“日暮”“野曠”等詞,結(jié)合自己的生活體驗(yàn),通過言語描述,借助畫面想象,塑造了一個(gè)愁緒滿懷的落魄詩人的形象。這是融入陶行知生活教育理念,活化學(xué)生生活體驗(yàn)的最好例子。在具體教學(xué)中,尤其是針對詩詞教學(xué),教師要充分利用學(xué)生的生活體驗(yàn),鼓勵(lì)他們發(fā)揮想象,理解詩意,陶冶情操。
陶行知倡導(dǎo)教學(xué)做合一,培育學(xué)生活力,使學(xué)生向上長。在具體教學(xué)中,教師要運(yùn)用“教學(xué)做合一”理念,給學(xué)生打開廣闊空間,引導(dǎo)他們與文本、作者、編者、生活進(jìn)行多元互動(dòng)。比如,教學(xué)統(tǒng)編教材六年級上冊《故宮博物院》一課,教師可以創(chuàng)設(shè)“小導(dǎo)游”情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。
師:同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)這篇課文,請你當(dāng)小導(dǎo)游,選擇故宮的幾個(gè)景點(diǎn),為游客進(jìn)行講解。
接下來,學(xué)生紛紛發(fā)言,分別介紹太和殿、太和門、御花園等,重點(diǎn)從面積大小、藏品數(shù)量多少、圖案含義等方面進(jìn)行介紹。
師:剛才大家?guī)в慰陀斡[了故宮,假如你的家人需要到蘇州游玩,你打算怎么向家人介紹呢?
生:我對拙政園感興趣,可以重點(diǎn)搜索相關(guān)資料,然后向家人進(jìn)行描述。
在案例中,教師創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生向游客介紹課文內(nèi)容,不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深了對文本內(nèi)容的理解,而且還充分演繹了“教學(xué)做合一”精神。與此同時(shí),教師還順勢推薦蘇州園林,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行言語遷移。
倡導(dǎo)學(xué)生的主體地位,首要的是尊重他們的認(rèn)知規(guī)律,引導(dǎo)他們參與課堂活動(dòng)。對于學(xué)生來說,生活是直接知識來源,而課本卻是間接知識來源,只要他們主動(dòng)參與了、經(jīng)歷了,印象才會(huì)深刻。在具體教學(xué)中,教師可以充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)歷,構(gòu)筑情感多元互動(dòng)。比如,教學(xué)統(tǒng)編教材四年級上冊《麻雀》一課,教師可以利用學(xué)生的生活實(shí)踐,幫助他們構(gòu)筑情感多元互動(dòng)。
師:同學(xué)們,快速瀏覽課文第四與第五小節(jié),用筆圈出令自己感動(dòng)的語句。這里需要注意的是,假如你就是那只老麻雀,你會(huì)怎么想呢?
生:表面看,我很害怕獵狗,其實(shí)我內(nèi)心一點(diǎn)也不害怕。
師:為什么?
生:因?yàn)槲乙茸约旱暮⒆印?/p>
生:雖然獵狗很強(qiáng)大,我很弱小,但是我要保護(hù)孩子,哪怕犧牲自己,也毫無怨言。
師:你真勇敢,接下來,我們來看看老麻雀是怎么做的。
教師用多媒體展示當(dāng)時(shí)的情境,學(xué)生可以看出老麻雀不能安然地站在高高的沒有危險(xiǎn)的樹枝上。
師:這是作者內(nèi)心的想法,同樣也為老麻雀下一步的動(dòng)作進(jìn)行了最好的解釋?,F(xiàn)在,請你們想一想,老麻雀的這種大無畏的精神,表達(dá)了一種什么樣的情感。
生:母愛,是母愛的力量支撐它。
對于小學(xué)生而言,針對《麻雀》一課中所表達(dá)的情感,直接理解有點(diǎn)難度。在案例中,教師沒有直接講解,而是搭建平臺,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)踐,通過換位思考的方式,融入自己的想法,并且設(shè)身處地思考老麻雀為什么要這樣做。這種方式能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感遷移,學(xué)生嘗試結(jié)合自己的所見所聞進(jìn)行寫話練習(xí),不僅能幫助他們理解文本主題,而且還進(jìn)行了語用訓(xùn)練。
學(xué)校是師生共同生活的處所。語文課堂就是師生情感共同生長的世界。在具體教學(xué)中,教師要善于營造和諧氛圍,引導(dǎo)學(xué)生一起參與,一起學(xué)習(xí),一起創(chuàng)造,讓課堂創(chuàng)造奇跡,洋溢精彩。對于學(xué)生來說,語文學(xué)習(xí)不是機(jī)械背誦,不是了解多少語文知識,而是從中習(xí)得方法,學(xué)會(huì)閱讀,學(xué)會(huì)用語文的思維去解決問題。比如,教學(xué)統(tǒng)編教材六年級上冊《竹節(jié)人》一課,教師創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生與文本、作者進(jìn)行對話。
師:竹節(jié)人只是一個(gè)玩具,為啥那么有趣?主要體現(xiàn)在文中哪些方面?
生:關(guān)于竹節(jié)人的場面描寫,很有趣,其中相應(yīng)的一幅幅畫,都是作者自己童年生活的寫照。
師:如果低年級的學(xué)生要進(jìn)行竹節(jié)人比賽,你們原意做小師傅嗎?具體怎么做?教會(huì)了低年級學(xué)生做竹節(jié)人,請你再教一教他們具體怎么玩。
在案例中,我們可以從師生互動(dòng)對話中,感受到一種生命的精彩,一種生命拔節(jié)的聲響。固然,《竹節(jié)人》這一課是有趣的,能夠喚醒學(xué)生的童年生活記憶;但是,在具體教學(xué)中,教師要充分結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,創(chuàng)造條件,引導(dǎo)學(xué)生交流……這樣的課堂,是富有新意的,是洋溢希望的。
總而言之,陶行知的生活教育思想是踐行新課標(biāo)精神,詮釋編者要求的最佳路徑。教師充分理解陶行知思想,將之移植到課堂教學(xué)中,才能充分彰顯學(xué)生的主體地位,為提升他們的語文綜合素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。