桐彤

窗花上的吉祥圖案是中國北方每逢新年必不可少的祝福方式。在王憲苓的記憶里，剪紙是伴隨人的一生的。比如，小孩一出生，父母會請來村里慧心巧手的婦女剪紙祝賀，有“觀音送子”“坐蓮?fù)尥蕖钡燃y樣，把它們貼在墻上，寓意添喜、富貴。成年后辦婚事更是人生最大的慶典，剪貼一對雙喜，上方一對喜鵲，下方一對羊，寓意喜氣洋洋；剪貼一對鴛鴦，更有“只羨鴛鴦不羨仙”之意。等到兒孫滿堂時，祝壽的剪紙又有所不同，有“福祿壽喜”，還有蝙蝠、鹿、桃子、喜鵲等具體樣式，以此表達晚輩對于老人的衷心祝福。

打小看著家中姑姑、母親剪紙的子，王憲苓覺得自己也可一試，這一上手，就到了現(xiàn)在。已成為寧夏剪紙非遺代表性傳承人的她，提及幼時對剪紙的印象，仿佛歷歷在目，那些家中長輩流傳下來的剪紙紋至今都保存完好。出生于東北的王憲苓十幾歲時父母相繼離世，她只身從遼寧來到寧夏投奔哥哥，之后便在寧夏安了家。起先，剪紙只是她閑暇時的興趣愛好。隨著對剪紙的深入了解，她有了新的想法，不再局限于花花草草等小玩意兒的剪紙樣式，正式開始剪紙創(chuàng)作。傳統(tǒng)的剪紙以窗花、生肖紋樣居多，代表著人們對美好的向往、對生命的祝福。寧夏這個有著少數(shù)民族文化底蘊和西北地理風貌的地方深深打動了王憲苓，她決定將這片土地的特色融入自己醉心的剪紙事業(yè)。

“其實剪紙是有辨識度的，所謂的辨識度，就是人們一看剪紙作品就能知道這個創(chuàng)作者是誰。”王憲苓如是說。她的剪紙技藝呈現(xiàn)了寧夏的地域特色，如巖畫、枸杞、民族融合等。除了形式上的“新”，她的手法也從“剪”發(fā)展到“刻”“撕”“燒”等，并利用巖彩等特殊顏料給作品上色。正如她所言，技藝手法就是創(chuàng)作者的辨識度，這些新型的特色創(chuàng)作就是她的代表。

王憲苓并沒有成為保守的手藝人，她有著與時俱進的獨到目光。2010年，王憲苓用自己的剪紙技藝復(fù)刻了張擇端的名畫《清明上河圖》。這幅耗時3個多月、近6米長的作品，透過剪紙的細節(jié)、紋路與樣式，將北宋的民俗展現(xiàn)得愈加栩栩如生。最終，這幅作品也被更多人看到，于2011年在中華紅絲帶慈善基金會舉辦的“水墨丹青繪大愛”拍賣會上被以10萬元的價格拍賣，全部善款捐獻給了四川大涼山患病的婦女兒童。那一刻，王憲苓獲得了前所未有的成就感，這也讓她更加堅持和熱愛這份事業(yè)。

隨后，王憲苓成立了個人剪紙藝術(shù)工作室。雖然知道靠剪紙養(yǎng)活自己的人寥寥無幾，但她“還是想試試”。這一句“試試”，讓王憲苓的剪紙之路越走越寬。在她看來，剪紙飽含祝福之意，不應(yīng)拘泥于一種形式，她開始探索剪紙更多的應(yīng)用形式。王憲苓將剪紙的紋飾加以拓印，再用植物染色修飾，將其轉(zhuǎn)印在抱枕、包飾、服裝之上。同時，她也精進自己的技藝，進修學習了工筆畫、刺繡和南方的香包制作課程。每次她都會將剪紙樣式以繪畫形式記錄下來，最終與刺繡融合，做成茶墊、香包等。

作為剪紙非遺代表性傳承人，王憲苓也在教學路上孜孜不倦。她積極落實非遺文化進社區(qū)、進高?；顒?，將剪紙藝術(shù)帶到課堂之上。幾十年的剪紙生涯讓她養(yǎng)成了剪刀不離手的習慣，曾被學生笑稱“背著剪刀上課的老師”。每次上課，她都自費為學生提供剪紙，拓印紋樣。在她看來，她的學生都是傳承人，她毫無保留地把技藝傳授給他們。

對于剪紙創(chuàng)作者而言，脫稿剪的原創(chuàng)更值得深入探究，不只需要“剪”得嫻熟，更需要獨具巧思的設(shè)計。“看到的東西隨時要記錄下來。我總是告訴我的學生，要用眼睛發(fā)現(xiàn)身邊的美。比如看到一片樹葉，我們要觀察葉脈、紋路有幾條，形狀和朝向又是什么。如此一來，日積月累，這些圖形就在你的心里。包括紋飾，看似大致相同，但要均衡作品中的鋸齒紋、月牙紋、云紋、水滴紋等，這是需要設(shè)計搭配的?！蓖鯌椳叻窒淼馈?023年是兔年，她剪了二三十只兔子，但每只兔子的表情、動作、眼神都有所不同，動態(tài)十足，仿佛真的“活起來”。她說：“我們要用作品講故事，剪紙就是玩兒出來的藝術(shù)。”

近年來，王憲苓用一把剪刀、一張紅紙，在抖音直播中展示剪紙文化，鼓勵大家拿起剪刀和紙上手操作。她性格爽朗有趣，下至幾歲孩童，上至耄耋老人，都會不自覺豎起大拇指夸贊她。她也笑稱：“這幾年的直播，讓我在全國各地都有了粉絲與學生，也讓我有了新的體驗?！?/p>

打開王憲苓的抖音賬號，簡介里仍寫著：晚上七點半直播。將剪紙這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播出去、傳承下去是王憲苓的愿望，更是她長久的堅持。除此之外，如她所言，剪紙興起的初心——祝福也正在被無限傳遞。

賀蘭山巖畫位于銀川市賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)，是1969年由當?shù)氐囊晃怀嗄_醫(yī)生發(fā)現(xiàn)的。巖畫大致誕生于一萬年前，是古代先民在漫長的歲月里運用寫實或抽象的藝術(shù)手法繪成的。賀蘭山在古時是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方，他們在巖石上繪制和鑿刻的圖畫，記錄了這一地區(qū)古代人類社會生活的各個方面，再現(xiàn)了當時的審美、思想、社會習俗和生活情趣。

讓人空腹而來，扶墻而走，說的就是此地。懷遠夜市是“塞上江南”——銀川市西夏區(qū)懷遠西路和文萃北街交叉口的一條美食夜市街。這條已有30余年歷史的街巷被煙火氣息環(huán)繞，從一開始的小商販聚集區(qū)變成了現(xiàn)在熱鬧的觀光夜市，已成為寧夏美食地圖里最重要的板塊之一。

銀川當代美術(shù)館位于華夏河圖銀川藝術(shù)小鎮(zhèn)內(nèi)，是西北地區(qū)大型當代藝術(shù)美術(shù)館。美術(shù)館是由waa未覺建筑事務(wù)所設(shè)計的，其設(shè)計靈感來自兩千多年以來黃河豐富的地質(zhì)變化所形成的巖石褶皺肌理。自開館以來，銀川當代美術(shù)館曾多次入選“中國最美美術(shù)館”，因獨有的氣質(zhì)多次被世界各大媒體報道，成為世界了解銀川的窗口。