戚成啟

摘 要 語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的主要途徑，文學(xué)作品是語(yǔ)文教學(xué)中最重要的載體，長(zhǎng)久浸潤(rùn)文學(xué)作品中會(huì)讓學(xué)生的審美素養(yǎng)和人格素養(yǎng)得到提升與健全。本文從語(yǔ)用角度出發(fā)，對(duì)文學(xué)作品在語(yǔ)文閱讀鑒賞教學(xué)中的運(yùn)用提出一些具體的策略，意在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的真正目的，讓學(xué)生獲得真正的成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞 文學(xué)作品? 閱讀鑒賞? 策略

語(yǔ)文課標(biāo)將語(yǔ)文課程定義為“通過(guò)閱讀與欣賞、表達(dá)與交流等實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和思維能力提升的一門基礎(chǔ)必修課?！彼谂囵B(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才方面起到了不可替代的作用，由此衍生出的以文學(xué)作品為軸心的鑒賞教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)研究的重要課題。

一、以培養(yǎng)語(yǔ)感為切入點(diǎn)，初步體會(huì)語(yǔ)言文字的魅力

葉圣陶先生對(duì)“語(yǔ)文”一詞的解釋是“語(yǔ)”是口頭語(yǔ)言，“文”是書面語(yǔ)言?？梢?jiàn)，語(yǔ)文發(fā)端于生活又遍布于生活，是和人們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系最為緊密的一門學(xué)科。相較于書面語(yǔ)言，口頭語(yǔ)言顯然更為常用，是人們實(shí)現(xiàn)交流溝通與表情達(dá)意必然要使用的“載體”。因此，將口頭語(yǔ)言的培養(yǎng)作為文學(xué)作品閱讀鑒賞的切入點(diǎn)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，讓學(xué)生感受到文學(xué)作品中的語(yǔ)言對(duì)生活語(yǔ)言的影響與美化，可以為語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定一個(gè)優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)。改版后的教材中有許多文質(zhì)兼美的文章，如《都江堰》《荷塘月色》《故鄉(xiāng)的榕樹》等，這些作品通過(guò)語(yǔ)言文字勾勒出了生動(dòng)的畫面，并準(zhǔn)確傳遞出了作者的情感，在語(yǔ)感訓(xùn)練中可以起到事半功倍的效果。以《荷塘月色》為例，文中的每一句話都暗含著作者熱烈的情感與悠遠(yuǎn)的深意。從“不寧?kù)o”到“孩子們的歡聲不見(jiàn)了”“迷迷糊糊的哼著眠歌”，開篇即為讀者呈現(xiàn)出“峰回路轉(zhuǎn)”的心緒。接下來(lái)，“沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路”“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”“荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多”……對(duì)荷塘月色移步換景的描寫，把夜色下的荷塘充分展現(xiàn)出來(lái)，再通過(guò)引經(jīng)據(jù)典把語(yǔ)言文字進(jìn)行升華，展現(xiàn)出了一篇經(jīng)典散文對(duì)語(yǔ)言文字爐火純青的運(yùn)用，讓學(xué)生對(duì)普通的語(yǔ)言文字有了新的感受，其對(duì)語(yǔ)言文字的“敏感度”被激活了。在此基礎(chǔ)上反復(fù)閱讀文章，品析作者在語(yǔ)言文字背后投注的情感，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字“層層疊疊”的含義，初步開啟學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受力。

二、以文學(xué)形象為基準(zhǔn)點(diǎn)，逐步形成自主能動(dòng)的認(rèn)知

文學(xué)作品源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，是以美為基礎(chǔ)的主觀活動(dòng)，因而閱讀和鑒賞的過(guò)程也可以視為主觀審美活動(dòng)。主觀教學(xué)最常陷入一種無(wú)序的境地，為了避免這種情況的出現(xiàn)，選擇一個(gè)適合的基點(diǎn)尤為重要。相較于對(duì)語(yǔ)文要素的教學(xué)，文學(xué)作品中的人物形象更加生動(dòng)直觀，能夠給予讀者代入感，讓讀者身臨其境，所以非常適合進(jìn)行主觀審美教學(xué)活動(dòng)。教材中有很多節(jié)選的小說(shuō)，其中的人物有著鮮明的性格和迥異的命運(yùn)，而這些人物形象又是創(chuàng)作者所處時(shí)代的產(chǎn)物，可以展現(xiàn)出諸多主題，這也是人們說(shuō)“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”的原因所在。所以，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，把不同的人物形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們自主且自由地鑒賞是一個(gè)必要的環(huán)節(jié)。學(xué)生可以通過(guò)時(shí)代背景、故事情節(jié)、線索等了解人物形象的來(lái)龍去脈，也可以通過(guò)語(yǔ)法、修辭、邏輯等學(xué)習(xí)創(chuàng)作文學(xué)形象的方法。這些認(rèn)知帶有較強(qiáng)的主觀性，是學(xué)生想象力和創(chuàng)造力培育必經(jīng)的階段，教師無(wú)需將自己的看法強(qiáng)加給學(xué)生，也不要生搬硬套課標(biāo)的要求，為學(xué)生留下足夠的空間去感悟和體會(huì)，鑒賞的要義才能真正地實(shí)現(xiàn)。如在學(xué)習(xí)《竇娥冤》的時(shí)候，有的同學(xué)認(rèn)為竇娥的悲劇命運(yùn)是封建社會(huì)對(duì)婦女迫害所致，有的同學(xué)則認(rèn)為竇娥的悲劇是因?yàn)閭€(gè)人的固執(zhí)，尤其是她對(duì)“天”的幾次態(tài)度的變化，充分暴露了她的愚昧和自私，因而不值得被同情。這些認(rèn)識(shí)因?yàn)槿诤狭藗€(gè)人的生活和情感，可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)留下更加深刻的印象，教師應(yīng)該抱持著鼓勵(lì)的態(tài)度，做好教學(xué)引導(dǎo)，只要學(xué)生敢于表達(dá)就讓其盡情表達(dá)，在自主學(xué)習(xí)中獲得的不僅是能力的提升，更有自信心與成就感的滿足。

三、以思辨思維為培養(yǎng)點(diǎn)，深入分析作品的思想內(nèi)涵

朱熹在《讀書須有疑》中說(shuō)“讀書始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)有疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)?！笨梢?jiàn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，設(shè)問(wèn)設(shè)疑是非常重要的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤是如此，所以常常以設(shè)置關(guān)鍵問(wèn)題，讓學(xué)生采用自主合作探究的方式，在解決關(guān)鍵問(wèn)題的過(guò)程中得到語(yǔ)文能力的提升。這里所指的語(yǔ)文能力其實(shí)是一種思維能力，可以引導(dǎo)著學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字看到描述的事物的本質(zhì)?！遏~我所欲也》是一篇文言文，其中使用了多重論證的方法去探討中國(guó)哲學(xué)體系中的“義”。文章提供了一種普世價(jià)值，是學(xué)生形成人生觀和價(jià)值觀時(shí)應(yīng)該認(rèn)真閱讀的一篇文章。但是在現(xiàn)代社會(huì)，又出現(xiàn)了很多和“義”相悖的現(xiàn)象，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，通過(guò)設(shè)定一些具體的情境，讓學(xué)生分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，學(xué)生進(jìn)行社會(huì)觀察、展開社會(huì)調(diào)查，逐步深入到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，整個(gè)過(guò)程都伴隨著學(xué)生的思考，這就是思維訓(xùn)練的過(guò)程。教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用思維導(dǎo)圖法、對(duì)比法等將從各個(gè)層面收集到的“義”消失的原因進(jìn)行總結(jié)，接下來(lái)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行全班交流，學(xué)生的思維從發(fā)散走向聚合。與此同時(shí)，對(duì)文章內(nèi)涵深入地探究，還在無(wú)形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思政教育。閱讀鑒賞起到了事半功倍的效果，學(xué)生訓(xùn)練的延展面也得到了拓展，思維成為一個(gè)“圓心”，為學(xué)生多項(xiàng)能力的形成奠定了基礎(chǔ)。

四、以信息技術(shù)為輔助點(diǎn)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

信息技術(shù)已然成為現(xiàn)代課堂常用的輔助工具，以信息技術(shù)為依托展開的教學(xué)拓展了教育資源的獲取渠道，創(chuàng)新了教學(xué)的模式，提高了課堂教學(xué)的效率，因而，在文學(xué)作品的閱讀鑒賞教學(xué)中，主動(dòng)“擁抱”信息技術(shù)，用其優(yōu)化課型，是非常必要的。教材中的很多作品和學(xué)生的生活都存有一定的距離，在教學(xué)時(shí)，通過(guò)圖片、音頻、視頻等載體為學(xué)生生動(dòng)地呈現(xiàn)作品中描述的情境，不僅可以快速拉近作品和學(xué)生的距離，還可以達(dá)到很多語(yǔ)言不能達(dá)到的效果。在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師可以為學(xué)生展示許多赤壁的景色，讓學(xué)生盡可能沉浸到語(yǔ)言文字和圖片視頻共同構(gòu)建的學(xué)習(xí)情境中。在學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練時(shí)，再配以音樂(lè)，將教學(xué)氛圍與文學(xué)鑒賞高度的匹配在一起，加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解。除此之外，一些學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的運(yùn)用非常熟練，教師可以鼓勵(lì)他們選擇文學(xué)作品制作微課，利用翻轉(zhuǎn)課堂的形式展示自己的制作（學(xué)習(xí)）成果，無(wú)形中又進(jìn)一步訓(xùn)練了學(xué)生自主探究的能力，不僅使文學(xué)作品的鑒賞自然而然形成閉環(huán)，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生成為課堂“主人翁”的教學(xué)目的，讓具備各類特長(zhǎng)的學(xué)生都獲得了相應(yīng)的發(fā)展空間，優(yōu)化了教學(xué)的結(jié)構(gòu)，踐行了學(xué)科培養(yǎng)的人文目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

以文學(xué)作品展開的閱讀鑒賞活動(dòng)從根本上訓(xùn)練了學(xué)生的多項(xiàng)能力，使語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值得到了充分的釋放。但是，閱讀鑒賞卻不是朝夕之功，它需要建立一個(gè)科學(xué)的體系，對(duì)語(yǔ)文的各個(gè)要素進(jìn)行覆蓋，與此同時(shí)，善用巧用各類教學(xué)輔助工具，使文學(xué)作品的閱讀鑒賞與學(xué)生綜合能力的養(yǎng)成相互匹配，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的審美趣味和人格修養(yǎng)都會(huì)得到提升與完善，同時(shí)，學(xué)科教育和學(xué)生發(fā)展也會(huì)實(shí)現(xiàn)雙贏的良好態(tài)勢(shì)。

[作者通聯(lián)：杭州市中等職業(yè)學(xué)校錢塘學(xué)校]