本刊記者 武鳳珠

“每一個人，只要認真閱讀過《孔繁森日記》，就一定會被他的精神感動！”盛夏7月，是援藏干部孔繁森誕生的月份。聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院院長趙少峰與孔繁森同鄉(xiāng)，2011年從北京師范大學(xué)歷史學(xué)院畢業(yè)，回到家鄉(xiāng)山東聊城后，加入孔繁森精神宣傳隊伍，于2021年帶領(lǐng)團隊編校出版了《孔繁森日記》。

近期，他接受本刊記者采訪，從《孔繁森日記》出發(fā)探討對孔繁森精神的理解與體悟：“孔繁森書記的日記中，有對社會問題的反思和批評，有對未來工作的規(guī)劃、憧憬，也有對社會主義國家發(fā)展的美好向往?！彼J為，孔繁森思考的維度，已經(jīng)超過了那個年代的許多知識分子。

《孔繁森日記》出版是各方合力的結(jié)晶

記者：據(jù)了解，《孔繁森日記》的出版，得到了孔繁森同志紀念館和孔繁森同事、家屬的大力支持。可否請您對此作一下介紹？

趙少峰團隊校注的《孔繁森日記》

趙少峰：我在聊城大學(xué)讀書時就對孔繁森有所了解，但是當(dāng)時還沒有形成對史料辨析的自覺，直到在北京讀完碩士和博士后，才開始重視史料。

由于學(xué)歷史專業(yè)，我對史料非常敏感。2018年，我在聊城團市委掛職副書記，分管志愿服務(wù)工作?？追鄙炯o念館的許多工作都與志愿服務(wù)有關(guān)?！犊追鄙沼洝纷?994年起就存放在紀念館中，已經(jīng)成了國家一級文物，只是一直沒有人力、財力整理出版。我與時任紀念館副館長李建國一同出差時，向他提到了把《孔繁森日記》編校出版的想法，他認為這件事非常有價值，并幫助爭取到了紀念館領(lǐng)導(dǎo)的支持。由于《孔繁森日記》資料非常多，需要申請學(xué)校的經(jīng)費支持，我們征得紀念館同意后，開始向?qū)W校匯報，學(xué)校也同意資助。出差回來后，我就帶著團隊老師、本科生和研究生，開始與孔繁森同志紀念館合作，由紀念館提供資料，我?guī)ьI(lǐng)團隊負責(zé)具體的校對核驗工作。

雖然孔繁森書記留下的這些資料歸國家所有，但是從版權(quán)上來說,還要得到孔繁森書記家屬的認可。為了做好各方面的準備，也為了防止未來產(chǎn)生爭議，我們通過李建國介紹，與孔繁森書記的家屬簽署了協(xié)議，家屬也都非常支持。當(dāng)時我們不知《孔繁森日記》出版過程中會遇到怎樣的困難，也不知銷量如何，孔繁森書記的家屬高風(fēng)亮節(jié)，放棄了第一次出版的所有版權(quán)費等。由于我們整理出版這套資料，是出于宣傳孔繁森精神的目的，所以孔繁森同志紀念館也同意拿出版權(quán)。

編校過程中，我們在聊城開了一次紀念孔繁森同志的會議。我通過各種關(guān)系，與孔繁森書記共事過的同事取得了聯(lián)系?！犊追鄙沼洝烦霭婧螅€要開展宣傳工作，孔繁森書記的同事和聊城市東昌府區(qū)人民政府等都提供了很多支持。

這套書我們原本準備了50萬字書稿的出版費，整理出來后有90萬字之多，出版費幾乎翻倍，出現(xiàn)資金缺口，我們從學(xué)校申請的經(jīng)費遠遠不夠，因此我通過課題申報形式，申報了國家社科基金后期資助項目，得到了中宣部的大力支持。結(jié)果不負所望，《孔繁森日記》出版后，社會反響超出預(yù)期，現(xiàn)在已經(jīng)成為聊城市孔繁森精神教育基地的學(xué)習(xí)教材和重要參考資料。

孔繁森同事親自參與編校

記者：孔繁森當(dāng)年的同事如今已經(jīng)散落在各地，您是如何找到他們的？他們在《孔繁森日記》編校工作中，又發(fā)揮了怎樣的作用？

趙少峰：孔繁森書記在拉薩工作時，認識了一位在拉薩公安系統(tǒng)工作的山東老鄉(xiāng)。這位老鄉(xiāng)已經(jīng)退休，回到了聊城。我們找到他，請他幫我們看了一遍拉薩部分的書稿。孔繁森書記的一位同事，現(xiàn)在在西藏空港新區(qū)工作，當(dāng)時阿里地區(qū)的宣傳部長現(xiàn)在已經(jīng)到了山西，我們把書稿郵寄給他們，他們都很仔細地看了一遍。

位于山東省聊城市東昌府區(qū)堂邑鎮(zhèn)五里墩村的孔繁森故居，第一批入選山東省革命文物名錄。

特別是西藏那曲人大原副主任李玉建，他曾在孔繁森書記身邊工作多年。當(dāng)時孔繁森書記雖然學(xué)了一些藏語，但是并不熟悉，日記中的一些人名、地名等都是根據(jù)當(dāng)時人們的發(fā)音隨筆記錄下來的，現(xiàn)在阿里地區(qū)的地名等發(fā)生了很多變化。我們作為編校者，不能按照當(dāng)時的發(fā)音來記錄，而是要核對修改，有很多名字核不出來，比如有一些人名可能很長，孔繁森書記只記了兩個字，這個人是誰？我們就找到了李玉建。有一次，李玉建出差來到山東，在聊城住了幾天，幫我看書稿，一個字一個字地改。我校對完后把書稿發(fā)給他，他又校對了一遍。這些稿子現(xiàn)在都保存到了聊城大學(xué)西部計劃展廳里，作為教材和范本，用來激勵教育大學(xué)生到西部去，到基層去，到祖國最需要的地方去。

社會主義新時代尤其需要孔繁森精神

記者：在編?！犊追鄙沼洝返倪^程中，您對孔繁森精神有了怎樣的深刻體悟？

趙少峰：《孔繁森日記》從最初策劃到最后呈現(xiàn)，歷經(jīng)的時間非常長，過程中有很多挫折和磨難，是隨著我們一步步推進工作，逐漸成型的。我們出版《孔繁森日記》，就是為了宣傳孔繁森精神。每一次閱讀《孔繁森日記》，都能夠獲得一種思想的升華、心靈的凈化。

比如，人們會好奇，孔繁森在西藏想家嗎？他非常想家，但是他把對家鄉(xiāng)的愛都融入了對西藏人民的愛中。在日記里，他經(jīng)常寫詩，寫夢回聊城東昌湖，寫他的母親等親人，但是第二天醒來后，他照樣在當(dāng)?shù)毓ぷ?，服?wù)邊疆人民。

西藏的生活條件有限，有些領(lǐng)導(dǎo)干部不愿去阿里等地區(qū)援藏，孔繁森書記為了鼓勵大家，第一個帶頭去。他寫過一封“不是遺書的遺書”，當(dāng)時他在阿里革吉縣救災(zāi)，海拔很高，長期勞累，他雖然身體底子不錯，但是也有些抵抗不住，于是對秘書說：“如果我死了，不要告訴我的父母，也不要告訴當(dāng)?shù)卣闳匀灰晕业拿x，每個月給母親寫信，告訴她我一切很好。我在哪里去世，就埋到哪里?！?/p>

這樣的精神境界，不是一般干部能夠達到的。現(xiàn)在，我國已經(jīng)進入社會主義新時代，尤其需要這種為國家、為人民甘于奉獻、鞠躬盡瘁，“功成不必在我、功成必定有我”的精神。